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知道吗?天仙配这段凄美的爱情故事,就发生在武安市的这个地方

历史上广为流传着一段「 ”七仙女下凡”也就是「 ”天仙配”这段凄美的爱情故事就发生在武安市徘徊镇徘徊村这个地方: 据有资料记载,董永是武安市午汲镇行孝村人氏,家贫如洗,家中只有年迈多病的一双父母亲,住着两间破房还不能遮风挡雨;地无一垄;董永没有哥弟姐妹,孤单一人。所以,全家只有依靠董永给人家住长工维持艰难的生活。 少年的董永生来就心地善良老实忠厚,他在父母面前十分孝顺。身强力壮的他为了给父母治病,养家糊口,只有到四十里以外的什里店村一位傅员外家里住长工已经有两年多了。由于他干活勤快卖力,和气待人,深得傅员外一家人好评。主人看他人长得秀气英俊,懂事明理,吃苦耐劳,人品又好。所以,对他除了管吃管住以外,工钱给得也不少。董永心里十分满意,干活更加卖力气。 有一次,董永回家探亲返回什里店走到铺上村东九山豁子(地名)时,看见路旁坐着一位如花似玉,貌似天仙的少女低着头在那里发呆。董永是一个非常守规矩的老实人,走到她跟前偷偷地斜看了她一眼,红着脸径直要赶自己的路。因为烈日炎炎,眼看又快到中午时分,他还有三十多里路呢,所以他没有多想什么,一心赶快回到傅员外家里去干活。 天仙配 他哪里知道这位美女是下凡的七仙女呢?可是,当他刚刚走出几步远时,突然听到身后有人喊:「 ”小哥,请留步。” 这时他四处看了一下只有那位少女别无他人,他怀疑自己的耳朵听错了,便又低头赶自己的路去了。 当他又刚刚迈出几步,忽然那位少女站在他面前拦住了他的去路,说:「 ”你这位小哥不够懂礼貌。小女子叫你,你咋不理我呀?” 这时他的脸红得像一块大红布子一样,羞答答地不知说什么才好,只是随便说了一句:「 ”啊,是你叫我?我还以为我听错了呢。” 少女哈哈大笑地说:「 ”小哥,请您看看前后左右除了你我,还有别人吗?不是我还会是谁?” 他带着一股憨劲儿前后左右看了一下说:「 ”就是。你拦 ... 啥?” 七仙女又靠近了他说:「 ”烈日炎炎看把你晒成了啥样?你咋背着伞也不打,你发傻呀?” 这时,董永才醒过来自己身上还背着一把伞,他不好意思地笑了笑。 七仙女走上前去赶紧帮他把伞撑开,问:「 ”小哥,看你慌慌张张的要到哪里去呀?” 「 ”我在什里店傅员外家里住长工,回家看了一下我爹娘,要回傅员外家里去。”他嘴里虽然这么说,可是,他不敢正眼看七仙女一眼。 「 ”小哥,我也到什里店去,咱们正好结伴同行,你意下如何?”还没等董永说话,七仙女早已拉住了他的手,又说:「 ”小哥,快走呀!” 董永惊慌失措地赶紧把手抽回,望着远处红着脸说:「 ”小姐,使不得,使不得,男女有别,男女有别。你还是赶紧走吧,咱们各走各的路。” 这时,七仙女把长袖向天空中甩了一下,天上起了一块乌云,霎时下起雨来。她双手捂住头,浑身早已淋湿了。 董永一看不忍心让一位女子被雨淋着,就要把伞让给七仙女。 这时七仙女说:「 ”不行不行,我打了你的伞,你咋办?” 「 ”我是男子不怕雨淋,还是小姐你用吧,弱女子是经不住的。你用你用。” 「 ”小哥,还是咱俩和用吧。我哪能只顾自己不管你呀?来吧,还是咱俩并肩同用吧。”七仙女说着就把伞给了董永,并挽住了他的胳膊。 就这样他们挽臂同行走了十多里路,在泥泞的曲径小道上来到了徘徊镇村东一座名叫木梨岗的小山岗上。 这时,天晴了,雨停了,他们也走累了,肚子也饿了,最重要的是他们的感情也和谐了。 木梨岗上有一棵木梨树,这棵树上结的梨子中看不中吃。 天仙配 提到木梨岗,还有一段美丽的传说。 现在的木梨岗原名无考,祖辈有两种传说:一种传说是董永和七仙女冒雨来到这里已经累得浑身没有了丝毫力气,坐在这里休息,故称「 ”没力岗”。当然,要说没有力气应该是董永。七仙女是神仙下凡,她会驾驭彩云,走个百八十里路程可不算什么。 另一种传说是,在这座孤零零的小山丘上只长着一棵黑枣树,黑枣树下有一块相当平整的青石板。当董永与七仙女坐在青石板上时,董永本来就肚中无食,这时早已饿得饥肠寸断,低着头连出气的力气都没有了。 七仙女见到此情当然对董永心疼有加,眼里早已噙满了泪水。她用手指了一下黑枣树,霎时黑枣树上结满了非常好看的梨子。七仙女摘下几个梨子递到董永面前,说:「 ”董郎,快吃吧,看把你饿成了啥样?吃饱了咱们好赶路。” 董永饥不择食,大口大口地吃了个肚子圆,这时他心里才感到莫名其妙起来。擦了擦嘴问七仙女:「 ”小姐,你从哪里弄来的梨子?真好吃。” 七仙女指了指脸前的黑枣树说:「 ”董郎,你看这不是一树梨子吗?你没吃饱我再给你摘几个。” 董永看着满树黄里透白水晶晶的梨子发起呆来,他问:「 ”小姐,刚才我明明看到的是一棵黑枣树,咋转眼间变成了梨子树,这是咋回事?” 七仙女看着他傻乎乎的样子说:「 ”董郎,你别管那么多了。刚才是你饿得发晕看错了。” 「 ”小姐,你叫我啥?” 「 ”董郎呀,难道我叫错了?” 「 ”不不不,你不能嫁给我,我是个穷人,上无片瓦遮雨,下无立足之地。你嫁给我,我给不了你幸福,你还是找个有钱人家吧。” 「 ”我不是给你说了吗,我也是个穷人,并且连一个亲人也没有,你叫我依靠谁去?我看你老实忠厚,愿意与你白头偕老,我非你不嫁。”七仙女说着就投入到董永的怀抱里。 七仙女依偎在他的怀里,抬头美滋滋地望着他的脸说:「 ”董郎,看把你累成啥样了?汗和雨水都把你的脸冲脏了,还不快洗一洗?让人看见了说我嫁了个丑八怪,快洗洗吧。” 董永用手抹了一把脸,倒是脸上又多了五个手指头印。这下把七仙女更逗得乐不可支了,哈哈哈地朗朗大笑起来说:「 ”董郎,别擦了,越擦越脏越丑,还是洗洗吧。” 「 ”小姐,你让我到哪里去洗呀?这里既没脸盆又没水,咋洗呢?” 只见七仙女用手指往一块青石板上随意画了一下,青石板上便出现了一个不规则的石坑;又一指清凌凌的一坑水便出现在眼前。她说:「 ”董郎,快洗呀,这不是脸盆和水吗?快洗。”说着她就捧起水给董永洗起脸来。当时那里确实有洗脸盆和小尖脚印,现在早已被村里的烧灰窑挖石头给挖去了。 董永只是呆呆地看着七仙女更加莫名其妙起来。 自从那以后这棵木梨树上的梨子便成了中看不中吃。 七仙女死磨活缠非要嫁给董永,董永为了摆脱她的纠缠,说:「 ”我们孤男寡女的总得要有个媒人作证吧?” 他的话哪能难倒七仙女,她说:「 ”董郎,那咱们就到前边村子里去找个媒人,你意下如何?” 「 ”那里的人我们又不认识,谁愿意给我们做月老红媒?小姐,你就别想了,我还是去住我的长工,你还是去找个有钱有势的人家吧。你看我一个穷孩子,我都顾不了我,我哪能养活了你?你这样跟了我图个啥?你愿意受一辈子穷吗?”董永还在推辞。 「 ”董郎,我啥都能干。我就看中你老实忠厚。咱人穷不怕,天底下哪个不是男耕女织?可是,他们比神仙过得快活多了。我一定是你个好帮手,贤良的妻子。”七仙女说罢拉起董永的手,又说:「 ”董郎,走,咱们找个媒人去。”董永无可奈何地被七仙女拽着向徘徊镇一路走来。 徘徊镇在历史上是一个重镇名镇,也是山西通往北京、河北、山东、河南的交通要道。历来是兵家必争之地。所以它店铺如星商贾如云,它的东西村头各有圆拱形楼阁一座,在圆拱门顶上安有一块青石板,上边刻有「 ”徘徊镇”三个大字。 天仙配 紧靠东阁的北边建有一座黄土寺院。 黄土寺院是一座坐北朝南占地近10亩的古建筑,它在历史上享有盛名。 它的大门前有13阶青石板台阶,台阶长3米多,早已被人们的脚步磨得油光晶亮。上去台阶的东西两边是一片平整的平台,地面也是青石板铺就,传说当时有几蹲神像站在这里。上去台阶向前走大约2米便是黄土寺院的大门,大门是瓦脊式出叉门楼古建筑。厚厚的两扇大红门上镶着两个粗大的铁门环,门环钉在两只兽头上,显得特别威严。 走进大门又是一个出叉瓦房门楼,它用两根大红明柱撑着,三面没有墙。明柱上的檐板有雕刻精致的各种图案。由于年代已久瓦房上早已长满了杂草和苔藓。 当董永和七仙女走进徘徊镇的东阁后看见了这座黄土寺院,七仙女便把董永拽了进去。 他们一走进大门一眼就看见了那棵千年古槐(据说有《古槐荫》石碑一座,建戏院时被毁掉),七仙女指着古槐对董永说:「 ”董郎,你看这棵老槐树长得又高大又粗壮,枝叶繁茂,就叫它做咱们的媒人吧!” 董永抬头看了看千年古槐,憨笑着说:「 ”小姐,一棵老槐树咋能做媒人呀?它又不会说话。” 在老槐树20多米高的树杈上不知是何年何月喜鹊在那里垒起一个窝,早没人记得窝里住过喜鹊了。只见七仙女又甩了一下长袖,树上竟然落下两只喜鹊在那里嬉闹。 七仙女指着喜鹊对董永说:「 ”董郎,老槐树是不会说话,可是它通人性。你看这时树叶纹丝不动,你走上前去问问它是否愿意做咱的媒人。如果它树头左右摇摆就说明它愿意做咱们的媒人;如果它还是纹丝不动,说明它不愿意。你再看看树上的两只大喜鹊,如果树头摇摆,喜鹊并肩展翅飞去的方向就是咱们的归宿之地。董郎,你上前去问呀!”七仙女推了他一把。 董永用十分疑惑的目光看了看七仙女,心里想:哪有这回事儿。他对七仙女说:「 ”小姐,这可是你说的啊,你可不能反悔呀?” 七仙女笑盈盈地说:「 ”董郎,如果不是我说的那样,咱们就各奔东西。如果是我说的那样,你咋办?” 「 ”是那样,我就娶你为妻。”董永毫不犹豫地说。 「 ”董郎,你也不能反悔呀?”七仙女胸有成竹地说。 「 ”我决不反悔。”董永感到十有把握地说。 「 ”董郎,你只管上前去问。”七仙女心里偷偷地在笑。 董永走到老槐树跟前,抬头问:「 ”老槐树,你愿意做我们的月老红媒吗?” 老槐树毫无反应。 天仙配 七仙女又甩了一下长袖,指了一下老槐树后,与董永并肩跪在一起,推了一下董永说:「 ”董郎,你才问了一遍,可能是它没听清。你再问一遍。” 董永用不不宵的目光看了一下七仙女,心里想:就是再问十遍,它也不会听你的。他又拜了三拜,问:「 ”老槐树,你愿意做我们的月老红媒吗?” 这时,老槐树突然浑身上下左右摇摆起来,树上的一对喜鹊叫喳喳地并肩展翅向正西飞去。 七仙女早已笑得像一朵芙蓉花,她说:「 ”董郎,你看咋样?” 董永看到此情此景自言自语反复地说:「 ”天意,真是天意!” 七仙女拽住董永的一只胳膊说:「 ”董郎,还不赶快谢过媒人?” 他们双双谢过老槐树,这时的老槐树又恢复了原态。 就这样董永和七仙女手拉着手走在三里长徘徊镇大街上,穿过人山人海如诗如画的街面,浏览着眼花缭乱的热闹景象,走出徘徊镇西阁,说说笑笑,恩恩爱爱地向什里店傅员外家里走去……(未完) 谢谢阅读,欢迎留言分享。 我是情感领域创作者心灵的默契,真诚期待你的点赞和关注,

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    在中国的民间故事和小说中,王母娘娘和玉皇大帝是夫妻,犹如人间帝后,二人还生了七个女儿,其中小女儿七仙女还私自下凡,与穷小伙董永私定终身,演绎出一段“天仙配”的美丽爱情传说。关于王母娘娘和玉皇大帝关系的猜测关于王母娘娘和玉皇大帝关系的问题,有多种判断,归纳下来,基本有如下五种:1、夫妻关系这是最寻常的判断,因为挑战天仙配故事深厚的群众基础和八零后对电视剧《西游记》中天庭关系的回忆实在是太有难度了。

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    南朝的文人率先加入了这场关于牛郎织女的历史性合唱。牛郎与织女的故事,毕竟只是天神之间的恩恩怨怨,与人间情怀尚有不小的距离。这是一场革命性的政变,它修正了牛郎织女故事的严重缺憾,令其散发出明亮的尘世光辉。游街庆贺的时候,仙女再度出现,把一个男婴交给董永,随后又扬长而去。但牛郎织女故事并未因为董永和七仙女闹出了“双胞”而偃旗息鼓,而是兼并了对方的精华,变得愈发凄楚委婉和曲折动人。

  4. 黄梅戏

    黄梅戏《天仙配》在巴黎中国传统戏曲节登上法国舞台。目录非物质文化遗产资料历史溯源黄梅戏原名"黄梅调"或"采茶戏",是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏。这就是今日黄梅戏的前身。这一阶段,黄梅戏演出活动渐渐职业化,并从农村草台走上了城市舞台。中华人民共和国成立后,黄梅戏得到迅速恢复和发展。黄梅戏以高胡为主要伴奏乐器,加以其它民族乐器和锣鼓配合,适合于表现多种题材的剧目。

  5. 董永传说

    董永传说最早载于西汉刘向的《孝子传(图)》。董永传说在两千多年的漫长流传过程中,不断与各地的民众生活相结合。董永传说蕴含的历史、文学资料对研究我国各个历史时期社会、经济、政治、文化,特别是文学艺术等方面的研究都有一定的价值。董永传说的教化功能对当今建设社会主义精神文明和构建和谐社会的实践具有一定的现实意义。

  6. 七仙女和董永的《天仙配》(1)

    一百日后,玉帝逼迫七仙女返回天庭,夫妻在槐树下忍痛分别。改编本《天仙配》成功地刻画了七仙女的反抗性格。同名电影《天仙配》:1955年底,由桑弧执笔改编剧本,石挥导演,严凤英、王少舫主演的影片《天仙配》摄制完成。《天仙配》在香港、南洋一带上映时,同样盛况空前。>《天仙配》是黄梅戏发展历程中的一座丰碑,影响遍及海内外。现在最流行的是《天仙配》“夫妻双双把家还的唱段”。

  7. 七仙女和董永的《天仙配》(2)

    黄梅戏《天仙配》觅踪《天仙配》是黄梅戏的经典剧目,久演不衰。东汉后期的曹植说,董永和神女在《灵芝篇》出现,是最早的《天仙配》故事文字记载。类似《织锦记》的青阳腔《槐荫记》就是《天仙配》的前身。从此以后,在各个地方剧种中都统称为张七姐或七仙女了,黄梅戏《天仙配》乃直接从青阳腔移植过来,自然也不例外。船工号子、硪工号子,七仙女的故事更是协力提神的好材料。

  8. 董永故事的演变

    >刘向乃西汉文学家,这段故事可以说是董永由孝子的故事变为浪漫爱情故事的滥觞。>到宋朝,董永卖身葬父的故事被列为二十四孝之一。>千百年来,经过不断加工改造,董永与七仙女的故事就成了我们今天看到的《天仙配》,董永的故事也由此家喻户晓。楼上塑有董永和仙女的雕像。东汉桓帝建和元年修建的今山东嘉祥县境内的武梁祠石刻,即有董永孝养父亲的画像。

  9. 董永真实身份:出身贵族曾一度落魄 后恢复爵位

    董永与仙女结缘。小两口找到借钱给董永的主人,主动要求还债,主人说不用还,董永实在,一定要还。>八完董永的老婆,接下来八一八董永,董永的身份不简单啊。>董永真实身份:汉朝贵族家庭一度落魄后又恢复爵位>以上的故事虽然是神话,但有两个关键词很重要:汉朝,千乘。从这个有功人员的家世表来看,董永是董忠的第四代,是玄孙。

  10. 七仙女与董永

    七仙女爽快地答应了,董永却焦急万分。这时七仙女才告诉董永,说自己是天上下凡的仙女,还说他们将要有一个小宝宝了。他命使者来到人间,传下圣旨,叫七仙女务必在午时三刻返回天庭。如有违抗,定派天兵天将捉拿问罪,并将董永粉身碎骨。七仙女为了不使丈夫遭到...害,只好在他们定情的那棵老槐树下,忍痛跟董永告别。>>临别时,七仙女流着泪和董永约定说:>>“来年碧桃花开日,槐荫下面把子交。”

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