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“人尽可夫”的本意与来历,你了解多少?

  “人尽可夫”典出《左传》,人们都用它来表达某女作风有问题。事实上它原本不是这个意思。

  《左传》厉公四年,祭仲专国政。厉公患之,阴使其婿雍纠欲 ... 祭仲。纠妻,祭仲女也,知之,谓其母曰:“父与夫孰亲?”母曰:“父一而已,人尽夫也。”女乃告祭仲,祭仲反 ... 雍纠,戮之于市。厉公无柰祭仲何,怒纠曰:“谋及妇人,死固宜哉!”

  这是“人尽可夫”的出处。

  本意为:一个女子,是人人皆可以为其丈夫的,至于父亲,为天然骨血关系,只有一人,不能与夫相比。

  不难看出,本来的意思跟现在大家熟知默认的意思相去极远。

  自己的丈夫要 ... 害自己的父亲,在两者只能选择一个的生死关头,她的母亲说“父一而已,人尽夫也”。是从血缘的唯一性上做了比较,指出两者的不可比性,父亲只有一个,而丈夫选择的范围就是天下男子了。

  张爱玲用她的嘴说了一句有很震撼力的话:“任何人,当然这‘人’字是代表某一阶级与年龄范围内的未婚者。在这范围内,我是‘人尽可夫’的!”

  因此这个词语本身根本没有奇淫的意思。

  其实现在天下人无一不是人尽可夫人尽可妻,不过是于千万人中寻唯一灵魂之伴侣,这个人可能是任何一个。把“人尽可夫”和“人尽以为夫”放在一起,意思的区别就一目了然了。


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