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摘要：不过，前往城外去迎接戈德里的两位副主教，心中却是忐忑不安。但是在戈德里主教看来，这件事简直是无法无天，极大地损害了他的体面和利益。>然而，戈德里主教不仅有着贪得无厌的欲望，而且是一个不守信义的人。1112年春，戈德里主教邀请国王来参加基督受难周的仪式，怂恿国王破坏先前的那个誓言，取消公社，把城市的权利缩小到从前的范围。一位平民举起点燃的蜡烛照了照戈德里的面孔说：“是他！主教大人在这里呢！”
故事发生在公元1100 年初的法国。法兰西朗城教区的主教戈德里从英国回来了。这回他是为了向英国国王请求捐款才去的。事情进展得很顺利，他回到朗城区的时候心情很好。不过，前往城外去迎接戈德里的两位副主教，心中却是忐忑不安。向戈德里问候过后，他们小心翼翼地说：“主教阁下，请宽恕我们在您不在的时候，代表您，朗城的主宰，跟市民代表缔结了一项相互信守的协定。”>主教很有兴趣地问：“什么协定？”>副主教赔着笑脸说：“是这样，市民代表们请求，让他们每年交 纳一大笔钱给我们，而我们则把城市交 给他们自己管理。今后，城里的赋税谣役、司法行政，我们就全不管啦，主教阁下您也可以清静多啦，省去许多麻烦。”>原来，在12 世纪初的法兰西王国，城市隶属于领主，城内的市民则是领主的农奴。主教同时也是领主，城市由他管辖。领主为了增加收入，不择手段地榨取市民的财富，所以市民宁愿向领主缴付一笔巨款，建立一种社会组织——城市公社，来取得自己管理自己的权利。这种使中世纪封建城市转变为中世纪自由 城市的斗争，对城市发展当然是有进步意义的。但是在戈德里主教看来，这件事简直是无法无天，极大地损害了他的体面和利益。副主教刚把话讲完，他就脸色一沉，勃然大怒说：“你们好大的胆子，这样重大的事情，你们竟敢趁我不在的时候擅自作主！我将禀报大主教，追究你们的责任！”>副主教不示弱地说：“主教阁下，请息怒。这事情当然重大，但让平民建立公社，自治城市，已有先例，并非本城首创。康布雷、圣康坦等城市不也是这样吗？再说，国王也已同意宣誓保障他们这些权利。听说他们孝敬国王的礼物非常丰盛..”>戈德里主教听说国王也同意朗城自治，愣了半晌。最后，在另一名副主教向他禀报了市民为赎取自由 而缴付的那笔巨款的数额后，他终于不再怒容满面了。接着，他跟国王一样，宣誓维护公社的一切权利。>然而，戈德里主教不仅有着贪得无厌的欲望 ，而且是一个不守信义的人。>不久，在挥霍尽了平民交 纳给他的金钱以后，他就着手实行破坏公社的陰谋，以便进行新的勒索。>这件事当然必须经过国王的同意。1112 年春，戈德里主教邀请国王来参加基督受难周（基督教纪念基督被钉死在十字架上的那一周）的仪式，怂恿国王破坏先前的那个誓言，取消公社，把城市的权利缩小到从前的范围。市民们知道后，派人禀告国王，愿意再给他一笔巨款，请求他继续履行誓约。>但是，主教和领主们答应给国王更多的钱。贪婪的国王当然是谁给的钱多就答应谁。结果国王宣布废止以前的协定。>领主们都很忧虑如何偿还清给国王的那笔巨款，但是，主教拍着胸脯叫他们不必担忧。他说：“如果我不能履行诺言，你们就把我送到国王的监狱去。”主教还说，谁为建立公社拿出了多少钱，那为它的取消也要拿出同样多的钱！>这些消息很快传到了平民那里，城市立刻騷动起来：所有公务人员停止了工作，各个店铺都紧闭了大门。大家决定用暴力把主教和他的同谋者置于死地。>复活节（基督教纪念耶稣复活的节日）前一天晚上，朗城市长把平民准备暴动的消息告诉了戈德里主教，警告他明天不要去教堂做早晨祷告。狂妄的主教挥舞着拳头大嚷道：“呸！我会死于这批家伙手里吗？”不过，第二天他还是不敢到教堂去。>复活节第五天后，戈德里主教正在家里同副主教讨论如何向市民征收钱款的时候，突然听到外面人声嘈杂，夹杂着“公社！公社！”的喊声。不久，拿着剑、双刃斧、弓矢、木棍和矛槍的市民队伍，逼近了主教的庭院。主教的一个护院人一手抓矛，一手执盾，试图阻挡市民，但当他刚跨出庭院门槛，就被双刃斧砍倒在地。一个领主想进入庭院，背上被矛头戳了一个洞；另一名卫士边战边退，遍体鳞伤，最后在主教的餐桌旁被利箭射中倒地。武装的平民队伍放了一把火，这些忠于主教的牺牲者的尸体，立即被投入到熊熊大火之中。>保卫戈德里主教的人纷纷反击，用石子和木棍掷击那些进攻的人，但很快就被人多势众的平民们消灭了。主教见势不妙，马上把自己乔装为奴仆躲到地下室，隐藏在一个放满酒桶的小房间里，并让一个伺候他的奴仆把门口堵塞起来。>平民们怒不可遏地高喊着，到处寻找他们的仇敌，可是连主教的影子也不见。>群情激愤的人们找到了那个伺候主教的奴仆，但他没有说出主教隐藏在哪儿。>正在这时，一个已经站到公社平民们一边的主教奴仆提议，到地下室找一找。他一进地下室，就一只只地打开酒桶，终于在一只酒桶里找到了戈德里主教。当主教的奴仆揭开桶盖的时候，戈德里主教早已吓得脸色苍白，颤抖着说：“俘虏在这里。”接着他狠狠地瞪了那奴仆一眼说：“你这只狼！”>人们纷纷拥了过来。一位平民举起点燃的蜡烛照了照戈德里的面孔说：“是他！主教大人在这里呢！”>主教被揪住头发从桶里拖出来，一直被拖到门外的小路上。尽管主教苦苦哀求，并向大家许愿发誓，今后永远不再做他们的主教，愿意拿出一笔巨款，并且离开朗城，但他的农奴们决定不饶恕这只出尔反尔、背信弃义的恶狼。一个农奴举起双刃斧，狠狠地砍破了主教的头颅；另一个用利剑割断了主教的手指，把他的戒指取了下来。这个曾经是朗城最尊贵的人物的尸体，现在被剥光了衣服丢在地上。>戈德里的尸体龇牙咧嘴地躺在路边，凡是走过这躺着尸体的地方，几乎没有一个不投掷泥块和大声辱 ... 的，不 ... 女朝他“呸呸”吐唾沫，而且谁也没想到要埋葬他。>后来，朗城的平民还是遭到了国王的镇压。新任主教在布道时说：“圣徒彼得（基督教圣经故事中耶稣12 门徒之一）说，奴隶应该诚惶诚恐地服从自己的主人。农奴不顾上帝和人类的法规，在公社中用强力使自己摆脱主人的合法权力，都要被开除教籍，接受惩罚！”>但是，朗城平民并不理会新任主教的话，他们继续发动起义。最后，新主教被迫让步，同意城市由平民自治，只是把“公社”的名称改为“和平的机构”。>国王也认识到，城市自治有利于反对领主独立，加强王权集中，这对巩固他的统治是有好处的，因此在1128 年批准了新主教被迫同意的让步；直到两个世纪后，城市“和平的机构”才被法兰西国王取消。（贺兰）
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