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摘要：不纠结过去，不忧虑将来!>而历史上真实的李泌，确实兼具儒道两家风采。>出世的最高境界，不是避开喧嚣，而是不闻车马喧。>李泌儿时便能写诗文，是远近闻名的神童。>逼面而来的泼天富贵，李泌一点也不贪恋。>肃宗要授予他官职，李泌以山人自居，坚决不仕。>以出世之心做人，知足不辱，知止不殆，这便是李泌的智慧。仰不愧于天，俯不祚于地，便是圆满人生。
历史上的李泌是个什么样的人?不纠结过去，不忧虑将来!感兴趣的小伙伴们快来看看吧!>不纠结过去，不忧虑将来。>最近，《长安十二时辰》热播，细致精美的场景，仿佛带我们穿越回盛世繁华的大唐，与长安百姓一起度过天宝三年热闹辉煌的上元佳节。> >剧中，孤傲沉着的少年李必让人印象深刻。>他头上插着子午簪，身上穿着青色道袍，手里拿着一缕拂尘，一派超尘绝世的道士装扮。>这个清俗的小道士，却是国家情报机关——靖安司的第二把手，并慷慨激昂地吐露心中抱负：“我要做宰相!以我心智福佑大唐百姓。”> >李必身上，既具备儒家“治国平天下”的入世精神，又兼有道家超然出世的气质。>而历史上真实的李泌，确实兼具儒道两家风采。>他数次力挽狂澜，救国于危难之际，功成后拂衣归隐山林，深得玄宗、肃宗、代宗、德宗四代皇帝器重。>作家柏杨称他为“中国历史上一位有最高智慧，最高尊严的知识分子”。>人生在世，若一味地入世，容易被虚名浮利迷了眼，丢失本心;而一味地出世，清心寡欲，最终也会一事无成。>真正厉害的人，以入世之心做事，以出世之心做人。>自由游走于出世入世之间，一生终得圆满。>01>以入世之心做事。>《礼记》里说，致知在格物。>为了实践这个道理，王阳明走到庭院里，对着竹子开始“格竹”，整整格了七天七夜，不但没有格出竹子的道理，还生了一场大病。>他意识到：不干实事，脱离实际，像木鸡一样呆坐着空想是行不通的。>多年后，一位弟子问王阳明：“清净时，觉得自己内心平和，可是一遇到事就会慌乱不安，该怎么办呢?”>王阳明说：“人必须积极做事，在事情上磨炼自己，方能立得住跟脚，这样无论遭遇什么事，都能不动如山，达到静亦定，动亦定的境界。”>生活即是道场，做事即是修行。>入世做事，才是自我提升最好的磨炼。>一遇到困难便慌张，一遭到打击便逃避，其实是历事不足，寻求“出世”逃避现实。>人必须在做事上用功，才会有出息。>古人说：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”>出世的最高境界，不是避开喧嚣，而是不闻车马喧。>尽心尽力做好自己该做的事，承担该承担的责任，在繁忙琐事中修炼清净淡然的心境，才能在人生起伏里修得一颗稳如泰山的强大内心。> >02>以出世之心做人。>看《长安十二时辰》，你一定觉得李必满脑子想着国家大事、百姓疾苦，整日里忧心忡忡......>而历史上真实的李泌却云淡风轻得多，居庙堂之高而心不染尘，活得洒脱自适。>李泌儿时便能写诗文，是远近闻名的神童。>七岁那年，受唐玄宗召见，玄宗想考考他的才华，命宰相张说给他出题。>张说请他以“方圆动静”为题作赋，先给他举了个例子：“方若棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。”>小李泌脱口而出：“方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。”>进退得当，刚柔相济，小小年纪就能道破人生真谛。>玄宗惊为奇才，送入东宫给太子当伴读。>长大后，李泌才华横溢，深得玄宗赏识，被命为待诏翰林，却被杨国忠的嫉恨。>逼面而来的泼天富贵，李泌一点也不贪恋。当即请辞，遁入名山，潜心修道。>直到安史之乱，国破民苦，李泌主动出山，来到刚即位的唐肃宗身边，为肃宗出谋划策，运筹帷幄。>肃宗要授予他官职，李泌以山人自居，坚决不仕。>安史之乱平定后，肃宗想让李泌当宰相，李泌却又一次请辞归隐，向肃宗说“五不可留”：>“臣遇陛下太早，陛下任臣太重，宠臣太深，臣功太高，亦太奇。愿陛下听臣去，免臣死。”>肃宗听后，长叹一声，放他隐退。>以出世之心做人，知足不辱，知止不殆，这便是李泌的智慧。>倘若迷恋荣华富贵，稍有不慎便落得“狡兔死，走狗烹”的下场。>做人，看得淡功名利禄，才放得下嗔痴怨怒，活得潇洒从容。>如今很多人活得很累，无论是贫是富，每天都忙忙碌碌，焦躁不安。>为什么?>因为入世太深，物欲太多，心为物役，把成败得失看得太重。>急功近利，患得患失，弄得自己身心俱疲。>若懂得以出世之心做人，知足，随缘，会快乐自在很多。> >03>出世入世，皆是一心。>明朝有个无际禅师，喜欢云游四方。>有一天，他来到一个村庄，村里有个看水车的村民向禅师吐苦水：>“我也想像禅师一样出家修行，奈何在这尘世尚有牵挂，做不到道心孤绝。”>无际禅师问：“你牵挂什么呢?”>村民说：“我们村里只有我熟悉水车的运作，这是全村唯一的水源，如果有人接替我，我就可以了无牵挂地出家了。”>无际禅师说：“如果水车完全浸在水里，或者完全脱离水面，会怎么样呢?”>村民说：“完全浸在水里，水车就会被水流冲走，如果完全脱离水面，水车就不会转动，更抽不了水。”>无际禅师笑了笑说：>“人生又何尝不是如此呢?如果全然入世，容易随波逐流，被七情六欲的洪流冲走。如果全然出世，没有经历人生的悲欢离合，自己尚不能渡，又谈何渡人呢?入世时，能以出世的心态做人;出世时，能以入世的心态做事。两者都是修行，又何必执迷于一隅呢?”>村民大悟。>其实，出世入世，皆是一心。>以一颗进取心做事，事事都能成，以一颗清净心做人，人人都美好。>出世入世，吃饭睡觉，皆是修行。>该吃饭时好好吃饭，该睡觉时好好睡觉，积极认真做好眼前的每一件事，享受每一个当下。>不纠结过去，不忧虑将来。仰不愧于天，俯不祚于地，便是圆满人生。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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