文成公主进藏_文成公主进藏时的故事

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摘要：文成公主进藏的历史影响：松赞干布和文成公主对汉藏两族的友谊做出了重要贡献。文成公主来的释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。文成公主的故事流传已久，然而，令学术界颇为遗憾的是，直至现在，对文成公主当年入藏的路线并没有一个确切的考证。

文成公主进藏时的故事

文成公主进藏时的故事：

1300多年前，唐朝文成公主离开繁华的都城长安(今陕西西安西北)，西行约3000公里，历经千难万险，来到雪域高原，与吐蕃王松赞干布和亲，开创了唐蕃交好的新时代。松赞干布和文成公主的故事至今还在汉 ... 间广为流传。

公元七世纪初，中原地区经过数年的战争，李渊(唐高宗)、 ... (唐太宗)父子于618年以长安为都城建立了中国历史上空前的大唐帝国，国势非常强盛，成为当时东亚地区文明的中心，对周边民族部落产生了强烈的影响，许多民族部落纷纷与唐朝修好，促进了汉族与其他少数民族的交流。

而在这个时候，一代英主松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑(今 ... 自治区 ... )，建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安， 向唐皇求亲。

公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。于是文成公主在唐蕃专使及众侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。

文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。

文成公主进藏的历史影响：

松赞干布和文成公主对汉藏两族的友谊做出了重要贡献。今天 ... 市的布达拉宫和大昭寺内还供奉着松赞干布和文成公主的塑像，布达拉宫还保存着他俩结婚房间的遗迹，大昭寺前的唐柳传说是公主亲手所栽。藏族的史书用大量篇幅来记载公主的事迹。

文成公主来的释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。文成公主是一位虔诚的佛教徒，她携带了佛塔、经书和佛像入蕃，决意建寺弘佛。她协助松赞干布设计建造了大昭寺。大昭寺建成后，文成公主与松赞干布亲自到庙门外栽插柳树，成为后世著名的唐柳。

著名的甥舅同盟碑，也称长庆会盟碑就立在唐柳旁。现在大昭寺大殿正中供奉着的一尊释迦牟尼塑像，也是文成公主当年带来的。大殿两侧的配殿内，有松赞干布、文成公主的塑像，十分精美生动。只是他们脸上因布施献金的人太多，而绽开了金皮疙瘩。

文成公主还修建了小昭寺。从此，佛教慢慢开始在 ... 流传。文成公主还对 ... 四周的山分别以妙莲、宝伞、右施海螺、金刚、胜利幢、宝瓶、金鱼等八宝命名，这些山名一直沿用到现在。

松赞干布专门为文成公主修筑了宫室。汉文献中所述“为公主别筑城敦宫室”，系指松赞干布特为文成公主修筑于 ... ... 红山之巅的三座堡式宫楼“布达拉宫”，以及后来由文成公主亲自主持所修筑的吐蕃式殿宇“大昭寺”与汉式庙宇“小昭寺”。 

百年后布达拉宫毁于雷电、战火。经过十七世纪的两次扩建，形成现在的规模。布达拉宫主楼13层，高117米，占地面积36万余平方米，气势磅礴。

布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画，其中就有唐太宗五难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事，文成公主进藏一路遇到的艰难险阻，以及抵达 ... 时受到热烈欢迎的场面等。这些壁画构图精巧，人物栩栩如生，色彩鲜艳。

布达拉宫的吐蕃遗址后面还有松赞干布当年修身 ... 之室，四壁陈列着松赞干布、文成公主、禄东赞等的彩色塑像。

文成公主与松赞干布的故事，以及推进藏族文化的功绩，至今仍以戏剧、壁画、民歌、传说等形式在汉 ... 族间广泛传播。文成公主在藏传佛教中，被认为是绿度母（菩萨）的化身。

参考资料来源：百度百科-文成公主进藏

文成公主进藏的路线

文成公主入藏走的是唐蕃古道，这条唐代以来连接中原及青海、 ... 乃至尼泊尔、印度等国的必经之路。

京城出发→（路纳 ）→（达尤龙 ）→（ 乃巴山）→（ ... ）。

传统观点认为，唐蕃古道就是唐蕃驿道，即公元7世纪至9世纪唐王朝与青藏高原吐蕃王朝政治、经济、文化交流的交通道路。它起自陕西西安，途经甘肃、青海，至 ... ... ，全长3000余公里。

2013年，四川省文物考古研究院联合北京故宫博物院、四川甘孜州石渠县文化局对石渠县境内的早期石刻开展调查工作，发现了3处吐蕃时期石刻群遗存——须巴神山石刻群、白马神山石刻群、洛须村石刻，总计石刻17幅。

这些石刻的发现为唐蕃古道沿金沙江流域的走向提供了资料证据，也为文成公主进藏路线提供了另外一种可能：或经过四川。文成公主的故事流传已久，然而，令学术界颇为遗憾的是，直至现在，对文成公主当年入藏的路线并没有一个确切的考证。

 扩展资料：

历史意义

唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，是和亲情况的典范。在她的影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展。贞观十五年(641)正月十五日，唐太宗将李氏封为文成公主，将文成公主下嫁弄赞，诏令江夏王道宗持节护送。

松赞干布亲自率领的大队迎亲人马也赶到了河源，松赞干布一行见到大唐使臣江夏郡王李道宗国子祭酒师封旭纳头便拜，并行了子婚大礼，他已认定把大唐作为吐蕃的上国，松赞干布与文成公主按照汉族的礼节，举行了盛大的婚礼，全逻些城的民众都为他们的赞普和夫人歌舞庆贺。

松赞干布乐不可支地对部属说：“我族我父，从未有通婚上国的先例，我今天得到了大唐的公主为妻，实为有幸，我要为公主修筑一座华丽的宫殿，以留示后代。”吐蕃书籍《贤者喜宴》记载“松赞干布登临欢庆的宝座，为文成公主加冕、封作王后。

文成公主在吐蕃期间，致力于加强唐朝和吐蕃的友好关系。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉 ... 民的友好关系。

她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。永隆元年（680年），文成公主因患天花去世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今 ... 仍保存 ... 为纪念她而造的塑像，距今已一千三百多年历史。

参考资料来源：百度百科—文成公主进藏路线

文成公主进藏的主要内容

文成公主进藏是指唐朝贞观年间，吐蕃赞普松赞干布派遣大相噶尔东赞（即禄东赞）为请婚使者，赴长安请婚。唐太宗将远支宗女封为文成公主，下嫁松赞干布，并诏令礼部尚书江夏王李道宗为主婚使，持节护送文成公主入蕃。

贞观十五年（公元641年），文成公主在唐送亲使江夏王李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，到达唐朝下属的吐谷浑（公元635年唐朝击败吐谷浑之后，吐谷浑臣属于唐朝，唐朝册封吐谷浑首领为河源王）。松赞干布亲自到柏海（今青海玛多县）迎接，谒见李道宗，行子婿之礼，见到唐朝服饰之美，松赞干布俯仰有愧沮之色。

亲自到柏海迎亲之后，松赞干布与文成公主同返逻些（今 ... ），为文成公主筑城，修建宫室让文成公主居住。文成公主不喜欢吐蕃人的赭面习俗（把脸涂成赤褐色的习俗），松赞干布下令禁止吐蕃人的赭面习俗。松赞干布自己也脱下毡裘，穿上纨绮，逐渐仰慕唐风。松赞干布还派出吐蕃贵族们的子弟，请求进入国学学习《诗》、《书》，又请唐朝文人典其表疏。

扩展资料

松赞干布和文成公主对汉藏两族的友谊做出了重要贡献。今天 ... 市的布达拉宫和大昭寺内还供奉着松赞干布和文成公主的塑像，布达拉宫还保存着他俩结婚房间的遗迹，大昭寺前的唐柳传说是公主亲手所栽。藏族的史书用大量篇幅来记载公主的事迹。文成公主来的释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。

文成公主是一位虔诚的佛教徒，她携带了佛塔、经书和佛像入蕃，决意建寺弘佛。她协助松赞干布设计建造了大昭寺。大昭寺建成后，文成公主与松赞干布亲自到庙门外栽插柳树，成为后世著名的唐柳。著名的甥舅同盟碑，也称长庆会盟碑就立在唐柳旁。

现在大昭寺大殿正中供奉着的一尊释迦牟尼塑像，也是文成公主当年带来的。大殿两侧的配殿内，有松赞干布、文成公主的塑像，十分精美生动。只是他们脸上因布施献金的人太多，而绽开了金皮疙瘩。文成公主还修建了小昭寺。从此，佛教慢慢开始在 ... 流传。文成公主还对 ... 四周的山分别以妙莲、宝伞、右施海螺、金刚、胜利幢、宝瓶、金鱼等八宝命名，这些山名一直沿用到现在。

松赞干布专门为文成公主修筑了宫室。汉文献中所述“为公主别筑城敦宫室”，系指松赞干布特为文成公主修筑于 ... ... 红山之巅的三座堡式宫楼“布达拉宫”，以及后来由文成公主亲自主持所修筑的吐蕃式殿宇“大昭寺”与汉式庙宇“小昭寺”。

参考资料来源：百度百科-文成公主进藏

文成公主进藏的故事

吐蕃赞普松赞干布派遣大相噶尔东赞（即禄东赞）为请婚使者，赴长安请婚。唐太宗将远支宗女封为文成公主，下嫁松赞干布，并诏令礼部尚书江夏王李道宗为主婚使，持节护送文成公主入蕃。

松赞干布率群臣到河源附近的柏海（今青海玛多县境内）迎接文成公主，与文成公主同返逻些（今 ... ），并在 ... 为文成公主修建宫室。

文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。

文成公主（625年—680年11月1日），唐朝宗室女，汉族。汉名无记载，吐蕃尊称甲木萨（藏文：རྒྱ་མོ་བཟའ་，威利：rGya Mo bZa’。藏语中“甲”的意思是“汉”，“木”的意思是“女”，“萨”的意思为神仙）。

文成公主原本是李唐远支宗室女，唐太宗贞观十四年（640年），太宗 ... 封李氏为文成公主；贞观十五年（641年）文成公主远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后。

唐蕃自此结为姻亲之好，两百年间，凡新赞普即位，必请唐天子“册命”。

文成公主入藏，唐蕃之间的友谊有了很大的发展，由于文成公主的博学多能，对吐蕃国的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西陲边防，更把汉民族的文化传播到 ... ， ... 的经济、文化等各方面也藉由大唐文化的营养得以长足发展。

参考资料：文成公主-百度百科

文成公主进藏的故事。

文成公主进藏的故事

文成公主进藏的故事。文成公主作为历史中颇有盛名的一位公主，最为出名的事迹就是进藏。文成公主名李雁儿，并非是 ... 的亲生女儿，而是唐太宗 ... 宗室女，是在被派去和亲时封的公主称号。当时唐太宗 ... 刚刚灭了东突厥，一时意气风发，又派李靖前去西南，李靖不负圣恩击败了西南的吐谷浑，自此开始，正式打通了前往西域的通道。西域各国在了解到唐朝的强盛国力后，纷纷派遣使者前往唐朝与其交往。甚至连远在天边的吐蕃，都派使者前来拜访。

当时的吐蕃赞普名叫松赞干布，是藏族人心中的英雄。他能文能武，是个不可多得之才。他年仅13岁的时候就精通射箭，骑马等各项武艺。不仅如此，他还喜欢写诗，喜爱民歌，受到了很多吐蕃人的爱戴。他的父亲死去时也曾经发生了一场叛乱，许多有贼心的吐蕃贵族都想把他拉下马来，好让自己登上那无比尊贵的位置。但年轻的松赞干布凭借着自己的聪明才智将他们全部镇压了，叛乱自然也很快平定下来。年轻的松赞干布不满足于现在的生活，为了学习唐朝的文化，松赞干布特地派人长途跋涉地前往长安，向唐太宗 ... 表达自己想要与唐朝建立友好关系的愿望。而唐太宗听到吐蕃的名声后也欣然同意与其建立友好关系，还派遣了使者前往吐蕃回访。

几年后，松赞干布又派遣使者前往长安，而这次的目的是想向唐太宗求取一位美丽的公主和亲，唐太宗却没有答应松赞干布的要求。使者在知道唐太宗没有答应时十分害怕，他害怕松赞干布责怪自己办事不利，于是他向松赞干布撒谎道：“本来唐太宗都快要答应我们了，已经在考虑和亲的公主的人选了，但由于吐谷浑王又正好也派人前来求亲，于是我们求亲的事就被耽搁了下来。”而当时吐蕃与吐谷浑本来就有一些小摩擦，生长干部在听了使者的汇报后就更加厌恶吐谷浑了。气愤之下，他认为吐谷浑是在挑衅他，于是他立即派兵20万人前去攻打吐谷浑。而吐谷浑王见吐蕃军来者不善，攻势太猛。被多次攻打后实在抵挡不住退回了环海一带。松赞干布在打败了吐谷浑后又一鼓作气乘胜追击打到了唐朝境内的松州，可算是打了一个大大的胜仗。

松赞干布志得意满，威胁唐太宗，如果唐太宗不派公主前去吐蕃和亲，他就会一直出兵，直到攻下长安。唐太宗在听闻了松赞干布的狂言之后，十分的生气，认为自己失了脸面。他立即派侯君集带兵前去反击吐蕃。吐蕃的战士们本就对松赞干布因私人情绪前去攻打唐朝就十分不满了，现在看唐朝又派兵前来反击，更是不愿意打这场仗了，纷纷要求松赞干布做出退兵的指令。松赞干布看到士兵们都没有了打仗的意愿，没有了斗志的士兵也打不了胜仗。这样蛮干下去也一定会输。无奈之下，松赞干布只好向唐朝求和。唐太宗本来就愿意与吐蕃交好，也不愿意为了自己的一时气愤而伤财劳民，也就同意了吐蕃的求和。

公元640年，松赞干布又派了一个能干的使者禄东赞前往长安，禄东赞带着100多人的出使队伍和五千两黄金，以及非常多的珍宝前去为松赞干布求亲。唐太宗接见了禄东赞，禄东赞向唐太宗传达了他们年轻的赞普松赞干布想要跟唐朝长久的建立友好关系的愿望，禄东赞说的娓娓动听，皇太宗听了之后心中十分满意，就在皇室宗女中挑选了一位美丽温柔的女子，封为公主，派去吐蕃和亲。而这位被皇太宗 ... 选中的女子就是李雁儿，也就是后来大名鼎鼎的文成公主。

公元641年，24岁的文成公主在江夏王李道宗的护送下前往遥远的吐蕃和亲，唐太宗 ... 为了弥补文成公主远嫁的辛苦，给她准备了十分丰厚的嫁妆。不仅有许多金银财宝，绫罗绸缎。还有许多蔬菜和谷物的种子。除此之外，还带了大批的关于医学、农学、天文地理等各个方面的书籍前往吐蕃。文成公主出嫁的消息传到吐蕃，从唐朝边境到吐蕃境内，一路都有人在接应，每个地方都会文成公主准备好了牦牛、食物、水源等各种需要的东西，为文成公主的和亲之旅准备的妥妥当当。松赞干布对文成公主也十分重视，亲自从从逻些赶到柏海迎接。于是松赞干布与文成公主盛大的婚礼也在柏海举行了。

婚礼结束后，文成公主与松赞干布一同越过雪山高原，长途跋涉之后终于回到了逻些城里。文成公主入城的当天，受到了十分热情的欢迎，逻些城民就好像是过着某个盛大的节日似的，他们载歌载舞，夹道欢迎文成公主。松赞干布想到文成公主远嫁到吐蕃，势必会想念家乡，为了避免文成公主由于过于思念唐朝而郁结在心，特意在逻些城里仿照唐朝的建筑风格，专门为文成公主建造了一栋唐朝式的建筑来给文成公主居住。时光如梭，总是飞快地流逝。文成公主在吐蕃总共生活了整整40年。40年对于古代的文成公主来说已经算是她的大半生了，她为了唐朝与吐蕃的和平关系牺牲了自己的岁月。他为汉族和藏族两族人民的友好关系，做出了巨大的贡献。同时她在远嫁到吐蕃之后，利用自己在唐朝的所学，以及她所带嫁妆中的书籍种子等，带动了藏族人民的经济水平和文化水平。藏族人民也十分感恩文成公主的贡献。因此，直到现在 ... 著名的大昭寺和布达拉宫中还有着文成公主和松赞干布的雕像。就是这样一位美丽柔弱的文成公主，她尽自己所能将唐朝先进的文明带入了藏族，维护了唐朝边境的安宁。

百度百科：文成公主进藏

《文成公主进藏》的原文是什么？

原文：

唐朝的时候，青藏高原上有一个地方叫吐蕃，在今天的 ... 一带。吐蕃有个年轻的首领——松赞干布，他听说唐朝皇帝有个女儿叫文成公主，即漂亮又聪明，就派大臣到唐朝去求婚。

唐朝皇帝接见了吐蕃的使臣，想试一试他的智慧。他派人牵来一百匹小马和一百匹母马，让使臣认出哪一匹小马是哪一匹母马生的。使臣一点儿也不着急。他先把小马和母马分开，分别拴在两个地方过夜。第二天早上，他把一匹母马放到小马群里，小马一见自己的妈妈来了。立刻就跑过去 ... 。这样一匹一匹地放母马，每匹小马很快地找到了自己的妈妈。

接着又来了五百个姑娘，她们穿着一样的衣服，头上戴着一样的花。皇帝让使臣认出哪一个是文成公主使臣看过每个姑娘，发现有两只蜜蜂总是在一个姑娘的头上飞来飞去。他仔细一看，原来这个姑娘头上戴的是鲜花，其他姑娘戴的都是绢花。他断定这个戴鲜花的姑娘一定是文成公主。

唐朝皇帝见这些都难不住吐蕃的使臣，心里很高兴。他想：一个使臣都这么聪明能干，不用说，他们的首领就更聪明能干了，于是就答应了松赞干布的请求。

文成公主出发去吐蕃了。她从京城带上青稞、豌豆、油菜、小麦、荞麦等种子和各种耕种技术，还有许多铁匠、木匠、石匠，也跟着文成公主一起进藏了。半路上，文成公主在一个叫路纳的地方遇到了一条河，过不去。公主找来一段树干横在上面，搭了一座桥。后来，老百姓就把公主亲手搭的这座桥叫做“内地桥”。文成公主过河以后，一只小鸟飞来，说：“公主，公主，这儿是片沼泽地，不好走。”文成公主听了，剪了一把羊毛撒在地上，就走过去了。大家说，因为文成公主撒了这把羊毛，所以路纳这个地方的牛羊一直都长得又肥又壮。

文成公主到了达尤龙真这个地方的时候，可恶的乌鸦飞来说了坏话。它问：“公主，你要到哪儿去呀？”文成公主说：“我要去找松赞干布。”“哎呀，松赞干布已经死了，你还去干什么？”公主听说松赞干布死了，心里有说不出的难过。她就在达尤龙真修了一座石屋子住了下来，还咬破了指头，在石壁上写了 ... 来纪念松赞干布。公主心里难过，没有心思梳妆，右边的头发散了也不理会。因此，这个地方北岸的树木稀，南岸的树木密，两边长得不一样。

过了一些日子，文成公主想：即使松赞干布真的去世了，我也要去看看！碰巧这个时候，神鸟天鹅从远方飞来，说：“公主，公主，不要难过，快到 ... 去吧，松赞干布的身体很健康！公主，公主，快到 ... 去吧，一切都会吉祥如意！”文成公主听了，十分感激神鸟天鹅，马上就动身前往 ... 。

走着走着，乃巴山又把路挡住了，大家走起来很不方便。文成公主就把乃巴山背到旁边去，直到现在，乃巴山下还有文成公主的脚印。就这样，文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，走了一程又一程，终于来到了 ... 。年轻的松赞干布在 ... 隆重地迎接这位美丽的公主，和她结成了夫妻。

从此， ... 和内地的往来更加密切了！也就是从那时候起， ... 有了五谷，老百姓学会了耕种和其他技艺。

简介：

《文成公主进藏》是一 ... 间故事，发生于唐朝唐太宗 ... 时期，文成公主进藏介绍了唐朝文成公主远嫁到 ... 与吐蕃国王松赞干布成婚，为内地和 ... 建立友好关系所做的贡献。《文成公主进藏》（课文全文）。小学语文四年级下册，第30课，人民教育出版社。《文成公主进藏》选自《藏族民间故事选》，上海文艺出版社出版。

文成公主知书达礼，不避艰险，远嫁吐蕃，为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。

文成公主，祖籍山东济宁(任城)，汉名无记载，其父史书也未记载，多猜测为江夏郡王李道宗。李道宗是唐高祖李渊的堂侄，因战功被封为任城王，他的女儿就生在任城。史书中没有记载文成公主的祖籍、出生地、名字、父母，而记载她为宗(室)女。

文成公主进藏主要内容概括

本文主要写了，松赞干布派使臣向文成公主求婚，使臣通过了皇帝的考验，皇帝允婚后文成公主踏上进藏之路，一路上遇到很多困难，她都用智慧一一解决，最终平安进藏，带去了先进生产力也受到藏族人民的厚爱。

为迎接文成公主进藏而修建的是什么？

641年 唐太宗贞观十五年

文成公主由吐蕃大臣噶尔东赞等迎请到 ... 。文成公主带来的汉族工匠修建 ... 小昭寺，供奉文成公主带到吐蕃的释迦牟尼佛像。由文成公主协助，墀尊公主修建 ... 大昭寺。松赞干布还和文成公主在山南乃东修建昌珠寺居住。松赞干布派遣贵族子弟到唐朝都城长安入太学学习。松赞干布初定吐蕃军事、行政制度，划分四茹和千户所，设官管理，推行藏文，订立法律，并因墀尊公主和文成公主信仰佛教，在吐蕃一些地方建庙塑佛像

文成公主进藏的时间季节 地理

冬季。

隆冬季节出发，是因为由长安经陇南、青海到 ... 有一个多月的路程，沿途要经过几条湍急的大河，隆冬季节河水平缓，才便于送亲的队伍通过。这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子；组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象是一个“文化访问团”和“农技队”。这些人员是去干什么呢？因为当时吐善已经击溃了吐谷浑，伊然成为了西南举足轻重的强邦；唐太宗深谋远虑，觉得只有对吐蕃加强笼络，才能保证大唐西南边陲的稳定，因此才千方百计地对他们从经济和文化上予以协助，使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着这项和睦邦交的政治任务远嫁的，这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。

文成公主入藏图 图册

经过一个多月的顶风冒雪的艰苦跋涉，春暖花开的时候，文成公主一行到了黄河的发源地一河源，这里水草茂盛，牛羊成群，一改沿途风沙迷茫的荒凉景象，让人精神为之一振。一路上很为吐着地势恶劣而忧心的文成公主这时也松了一口气，于是送亲队伍在这里作了数日的短暂休整。

文成公主进藏途 ... 用了几年

当年就到了.

十五年（641），文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃。松赞干布在柏海（今青海玛多县）亲自迎接，谒见道宗，行子婿之礼。之后，携文成公主同返逻些（今 ... ）。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。

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