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摘要：家人多方求医，花了许多钱治病也无济于事。于是，大施主请来六大本师，供养他们饮食以及无数的财物，祈求能治好他孩子的怪病。>他俩认为迦叶佛教法中闻、思、修是得道的根本，所以请问迦叶佛：>「世尊，我们应该先闻思还是先修行呢？」>「先闻思然后再修行。」世尊如此告诉他们。弟弟内心后悔不已，他请了无数的医生给哥哥治疗，渴望哥哥能早日康复。
在佛陀时代，有一位大施主，非常的有钱，他只有一个独生子，这孩子从小就在保母的精心照顾下成长，大施主并请了全国最有学问的老师来教授他的孩子学习文学、天文、地理以及世间各种学术。有一天，这孩子突然生病了，而且背上还长出个大疱，腰也佝偻弯曲，成了个驼背人。家人多方求医，花了许多钱治病也无济于事。最后，他们决定请当时着名的大德们来为孩子医治驼背的病。在印度当时的外道，有所谓的「六师外道」，这六大师在当时是非常的有名。于是，大施主请来六大本师，供养他们饮食以及无数的财物，祈求能治好他孩子的怪病。>当时，六大师们用一些药物、咒语等用心地医治，但仍不见效。>大施主有一个朋友是佛教徒，他提醒大施主说：「您不耍皈依那些外道本师，应该皈依我等大师释迦牟尼佛。」>大施主听后，欢喜无比，便前往拜谒世尊，世尊为他传授了一些法要，大施主又祈求世尊率弟子于次日到家中应供，世尊默许了，大施主非常高兴。>第二天，大施主亲自去迎请世尊及众弟子。世尊披上袈裟，手持钵盂，率众弟子前往施主家。>大施主的驼背孩子看见远处走来的世尊，尤其见到佛陀的三十二相好，心中欢喜不已，竟然激动得在床上跳了起来。>这么一跳，他的背竟然立即直了，恢复如常人一样，这孩子便对世尊生起了无比的信心，马上到世尊面前恭敬、顶礼。>大施主虽然没事先向佛陀说明是请佛陀来给孩子治病的，但看到自己的孩子如今不药而愈，全家大小对世尊更加恭敬顶礼，并敷起高座，请世尊及僧众分别入座，以最上品的饮食作供养。>当时，大施主的孩子心想：「世尊治好了我的病，断除我的痛苦，使我获得了安乐，为报佛恩，我应该生生世世出家。」>于是，他请求大施主同意让他出家，在经过大施主同意之后，他来到世尊前，合掌顶礼、随佛出家。出家后，佛陀给他传法，他精勤修持，不久便证得罗汉果位。>此时，诸比丘请示佛陀：>「世尊，此人以何善业得生富贵之家？以何恶业弯腰驼背？以何因缘得佛亲自加持而恢复如常？为何于您教法下断尽烦恼证得罗汉果位，请为吾等演说。」世尊回答说：>早在贤劫，人寿二万岁时，有迦叶佛出世，当时在鹿野苑有一施主，他的儿媳生了双胞胎，长大后他俩对迦叶佛深有信心，于是经父母同意后得以出家受戒。>他俩认为迦叶佛教法中闻、思、修是得道的根本，所以请问迦叶佛：>「世尊，我们应该先闻思还是先修行呢？」>「先闻思然后再修行。」世尊如此告诉他们。>这样，他俩兄弟白天听闻佛陀教诲、思维法义，精进不懈，但每到夜晚休息时，那个顽皮的哥哥老是喜欢去捉弄他那温和稳重的弟弟，经常压在他身上游戏着。日子久了，弟弟很生气，开始起烦恼。>有一天，弟弟拿了个大砖石裹在自己的衣服里，这时哥哥又故计重施，戏弄自己的弟弟，结果哥哥的腰压在砖石上，把腰椎折断了，从此再也直不起来，成了个驼背子。>弟弟心里很难过：哥哥虽然不应该对我无理，可我却使他残废了。弟弟内心后悔不已，他请了无数的医生给哥哥治疗，渴望哥哥能早日康复。>不久，哥哥终于恢复如前。这哥哥也因为生病的关系，对生死轮回起了无比的厌离之心，更加精进修持，终于证得了罗汉果位，弟弟非常高兴，便经常恭敬供养罗汉哥哥。>最后，弟弟在临终时发愿：>「我一生中出家持戒，愿以此功德，能生生世世转生富贵家，并能在释迦佛出世时出家，证得罗汉果，愿我害哥哥的恶业不要成熟，若因果无欺，定要成熟，则愿释迦佛亲来消除我的痛苦。」>当时，他害哥哥的业果成熟，而感得今生的驼背，也因临命终时发善愿成熟故，我今天亲自来消除他的痛苦，使他能立即恢复正常，今生能生于富贵之家，并且在我教法下出家，获证罗汉果位，这一切皆是业感所致。
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