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摘要：今天最著名的惩罚形式之一是监禁.这是国家的一项重要职能，实现这一目标的途径之一是通过法律.监禁的历史可以追溯到古代世界，最早使用监禁作为一种惩罚形式可以追溯到美索不达米亚文明.现存最古老的法典《乌尔纳木法典》中写道：，另一部美索不达米亚法典《汉谟拉比法典》中写道：，汉谟拉比石碑法典（公元前1792-1750年）.（Mbzt/WikimediaCommons）汉谟拉比法典包含古代美索不达米亚世界的法
今天最著名的惩罚形式之一是监禁.
这是国家的一项重要职能，实现这一目标的途径之一是通过法律.
监禁的历史可以追溯到古代世界，最早使用监禁作为一种惩罚形式可以追溯到美索不达米亚文明.
现存最古老的法典《乌尔纳木法典》中写道：，另一部美索不达米亚法典《汉谟拉比法典》中写道：，汉谟拉比石碑法典（公元前1792-1750年）.
（Mbzt/Wikimedia Commons）汉谟拉比法典包含古代美索不达米亚世界的法律和惩罚.
换句话说，那些负债累累的人可能会被他们的债务人而不是国家监禁.
尽管如此，囚犯受到国家的保护，因为如果一个人因虐待而在监狱中死亡，他的债务人可能会受到惩罚.
《乌尔纳木法典》和《汉谟拉比法典》都表明，监禁可以作为一种惩罚形式，但也有人指出，这并不是国家.
美索不达米亚人开始相信，监禁最终对受害方或国家都没有任何好处，美索不达米亚人更喜欢利用罪犯强迫劳动，而不是监禁.
这在惩罚叛军领导人等罪犯时更为常见.
以中国古代为例，中国的法律体系是由法家统治的.
根据法律主义的教义，对所有罪行的惩罚必须既普遍又严厉，除了使用监狱（监狱的条件可能很糟糕）之外，国家还可以对违法者实施残忍和不寻常的惩罚.
这些措施包括使用各种木制项圈和笼子来抑制罪犯的行动，并在犯人脖子上绑上一个沉重的石头链子，这是中国古代法律中使用的两种严厉惩罚形式.
（杜海梅）尽管受法家思想的影响，中国古代的法律制度有时还是走了一条比较仁慈的道路.
一块可以追溯到公元723年（唐朝统治中国时）的石碑上记载，佛寺预计将建在监狱附近，一些学者认为这是帮助罪犯改造的一种手段，据说改造囚犯的想法也被一些古希腊哲学家所认同，比如柏拉图.
然而，有人提到，在惩罚中存在“阶级偏见”，而不是希腊城邦公民的罪犯受到严厉惩罚.
这些惩罚，包括石块、活生生的活生生的、被钉死的十字架，显然都是以报复为目的的，按照今天的标准来说，这将是残酷的.
虽然监狱存在于古希腊，但与现代监狱的使用不同.
古希腊的监狱通常用来关押被判 ... 的罪犯.
然而，他们似乎相当愿意允许死囚犯逃跑并流放.
例如，在柏拉图的《克里托》中，克里托建议苏格拉底越狱，一笔适度的钱就足以释放他：，雅克·路易斯·大卫《苏格拉底之死》（1787）.
，允许囚犯在罗马社会中，被判 ... 的“逃亡”和流放也是显而易见的.
和希腊人一样，罗马人认为监狱不是惩罚罪犯的地方，而是关押等待 ... 的人的地方.
在罗马可以找到古代世界最著名的监狱之一，马默廷监狱.
学者们认为，这座监狱是公元前7世纪由传奇的罗马第四国王安库斯·马西乌斯建造的.
马默廷监狱位于国会山东北坡.
据说，一些著名人物在等待处决期间被囚禁在马默廷监狱，其中包括高卢领导人韦尔辛格托里克斯、圣彼得和努米迪亚国王朱古尔塔，意大利罗马马默廷监狱内.（由Sa3.0抄送）可以说，在一些古代社会，如美索不达米亚，监禁确实被用作一种惩罚形式.
最终，在监狱发展成为我们今天所熟悉的形式之前，它将需要超过一千年的时间.
特色图片：15世纪，一个用作监狱（公共领域）的“市场之家”的地下室.
我是一名大学学生，获得考古学学士学位.
我的兴趣从对考古/文本/图片数据集的“传统”到“激进”解释.
我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于.阅读Mor.
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