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揭秘如来把孙悟空压在五指山下的真相

话说孙悟空大闹天宫,天庭没一个神仙是对付得了这个猴子,只好请来如来佛祖来帮忙。最后把孙悟空压倒五指山下,才得以平息这场闹剧。直到唐僧西天取经路上,到了五行山界,发生了一件事:只听得山脚下有人歇斯底里地狂叫,喊声如雷:“我师父来也,我师父来也!”  

  有趣的问题来啦。喊话的人是谁?又喊谁师傅?估计正经的读者要板下脸来,明摆着,喊的,是悟空,呼唤的,是唐僧。可是老桥段啦,妇孺皆知。对!这正是有趣的地方!

  此前悟空和唐僧打过照面吗?当然没有!那这里就有两个问题了。第一,悟空为何知道唐僧即是师父。第二,悟空为何要喊唐僧师父。

  解释第一个问题,其实很简单。且摘原著:“你既有此心,待我到了东土大唐国寻一个取经的人来,教他救你。你可跟他做个徒弟,秉教伽持,入我佛门,再修正果”。这是观音去东土寻取经人,途经两界山,给悟空做得一个暗示。

  解释第二个问题,看似简单,其实不简单。

  看似简单,其实好理解,观音把自己想法托出,问悟空,可入我佛门?悟空头在洞外直捣地,要得,要得。这应该就算预先拜师。整个过程相当地顺利,观音作为佛派这家大“公司”的HR,“公司简介”都还没有说明,这双向面试的流程就结束了。太奇怪了!

  奇怪的是,孙悟空性格的陡然转变!这太有意思了。大闹天宫之际,猴王何其意气风发,(www.lishirenzhi.com)常自诩道,“老孙自小儿做好汉,不晓得拜人,就是见了玉皇大帝、太上老君,我也只是唱个喏便罢”。能让一个倔强的男人连哭带喊地呼唤师父救我,其中必然要埋陈故事。埋故事的人是谁?不说用,如来!而如来等这个故事的发生,整整用了五百年(这是虚指,实则逾六百年)。

  没错!时间能让一个锋芒毕露的男人失去棱角!

  五百年前,如来一招“如来神掌”,孙悟空的命运,直接被拉到了“回收站”。如果此时如来轻点“鼠标”,那么悟空的人生将“一键删除”。但如来没有这样做,悟空这颗棋子,在大闹天宫时,发挥了极大的价值,也奠定了自己在天庭以及佛派中的地位。作为“可回收资源”,等待悟空的,将是剩余价值的榨取!

  因此,原著留下这样一句耐人寻味的话:“待他灾愆满日,自有人救他”。不用说,如来暗着说给悟空。等待,就有希望,但现在洞里先等着吧。

  世间的事就是这样。当一个人绝望的时候,时间长短无非一串数字,可有可无,终将灰飞烟灭。可当一个人存有希望的时候,就有等待。等待,就有煎熬。漫长的等待,就是漫长的煎熬。如来给即将面临漫长煎熬的悟空,强行做了精神植入:皈依我佛,方有生天。五百年的时光,悟空渐渐信了。

  当然,为了规避意外风险。如来还安了保险箱。原著如是:“(如来)将五行山召一尊土地神祗,会同五方揭諦,居住此山监押。但他(孙悟空)饥时,与他铁丸子吃;渴时,与他溶化的铜汁饮”。这里有两层意思。

  其一,表示猴王这颗棋子在剩余价值被套现之前,是不可侵犯的,并施以人道主义关怀。借此,树立自己慈悲为怀的光辉形象!

  其二,宣示对五行山的 *** ,并委派五方揭諦看守此山。调用五方揭諦做“监护人”,是很有学问的,绝非一时兴起。如来是深思熟虑的。揭諦有佛派背景,但行政编制在天庭,代表着天庭的行政意志。即便道派后续回过神来,不满,也不敢乱动,不然,就是明着和天庭作对。

  这是五百年前。

  五百年后呢?孙悟空作为棋局的一部分,该刑满释放了。这时候就要有个“揭牌”仪式。谁来“揭牌”,其实有讲究的。如来亲自来,肯定不行,无论形式还是道理上都说不通。观音倒是路过了,但也不合适。不用说,人选是留给唐僧的。这是人为制造的偶然的内定事件。

  这个局,其实如来五百年前早就布好了。

  为了方便理解,这里借个案例。案例的主人公,正是唐太宗李世民(当然,案例中的世民哥哥,非西游神话体系下,乃真实历史事件)。贞观二十三年,唐太宗弥留,李治被立为太子,将名将功臣李积贬黜流放。李治不解,问其故。太宗道,李积位高权重,而你对其没有任何恩惠,今后恐难为你所用,我把他贬黜,到时你召他回来,这样,你就对他有恩,他也会感恩,为你效力!

这叫什么?欲先予之必先夺之!这正是如来御人之道!之于悟空,如来就是贬他的人,唐僧就是用他的人。对于唐僧,猴王自然感激不尽。

  那么,问题来了。如来一个劲的倒腾,玉帝却端坐在龙椅,一声不吭。他当真沉得住气?对!

  其实,猴王闹天宫的幕后主使者究竟是谁。玉帝应该知道,也可能不知道。但他一定装着不知道。底牌全翻开了,就无牌可打了,多没劲。牌局,悬而未决,才有冲突,才有争端。这不,唐僧揭下山上符牌,猴王崩山而出。好戏,才刚刚开始。

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