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那十七个罗汉在哪儿

   有一个农夫,日出而作,日落而息。辛勤耕作与田间,日子过的虽说不上富裕,倒也和美,快乐。 一天晚上,农夫做了个梦,梦见自己得到了十八个金罗汉。说来也巧,第二天,农夫在田野里竟然真的挖到了一个价值连城的金罗汉,他的家人和亲友都为此感到高兴不已,可农夫却闷闷不乐,整天心事重重,别人问他:“你已经成了百万富翁,还有什么不满意的呢?” 农夫回答说:“我在想,另外十七个罗汉到哪儿去了。” 得到了一个金罗汉,却失去了生活的快乐,看来,有时真正的快乐是和金钱无关的。 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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    [专家点评]清杜士元核桃雕十八罗汉杜士元桃核雕十八罗汉,纵2.2厘米,横3厘米,厚1.2厘米,深枣红色。桃核两面以浮雕、镂空等手法刻罗汉十八尊,立者、坐者、诵经者、持法杖者、入定于龛中者、环坐指划而议论者、跣足曲膝者等,生动有致。杜士元,清代乾隆时苏州核雕艺人,有“鬼工”之誉。他刻此件核雕十八罗汉,所刻人物、松树、祥云等,刀法细腻、技艺精湛、布局严密。在不足方寸的桃核上雕刻出形态各异的十八罗汉及景物。

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    [专家点评]清封锡禄竹根雕罗汉这件竹根圆雕罗汉是封锡禄的传世杰作之一。在我国的竹刻艺术史上,清代嘉定地区的著名竹刻艺人封锡禄的作品占有着较为重要的地位。封锡禄,字义侯,晚号廉痴,为嘉定派刻竹圆雕高手。相传封锡禄所摹拟的梵僧佛像,奇踪异态,诡怪离奇,使见者毛发竦立。在传世的封氏竹刻作品里,这件罗汉像以雕刻手法细致入微、形象生动有趣而闻名。

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    [专家点评]明末竹根松树罗汉这件竹根松树罗汉像采用圆雕技法刻制而成,高12.7厘米、底径16.1厘米。树下石座上,作者又采用圆雕技法,用一块竹根刻成一尊罗汉。宋元时增为十八位,后来又创五百罗汉。这件作品...于明代末期,虽然没有留下任何款识,但决非庸手所制,仅从罗汉面部表情来看,对人物就刻画的十分细致。作者抓住了罗汉的细部特征,结合环境因素进行精心勾画,使其神情具备,倍饶佳趣。

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    [专家点评]清乾隆青玉罗汉山子这件清乾隆青玉罗汉山子高19.1厘米,宽13.1厘米。罗汉是印度语的音译,阿罗诃的略称,为小乘佛教修行的最高果位。记述罗汉以沉香木焚香,口颂《经》、《律》、《论》三藏,其形象若出于五代名僧贯休笔下。玉工用高浮雕的技法,把罗汉用心吟颂佛经的全神贯注,坦然恬静的情态,刻画得惟妙惟肖,让人在欣赏之余,颇有对佛陀肃然起敬之感。

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