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摘要：作者:郭小凤延安大学2015级历史学本科生，季我努学社青年会会员“海门先生”是指明代的周汝登。人称“先生”不仅为他的官途，更多的是因其学术造诣。他师承王畿，笃信阳明之学，并在讲学中不断的传播阳明学，形成了完整的学术思想体系，成为阳明学的第二代传人。海门成为当时浙中的讲学领袖。不仅编修了《嵊县志》，还著有《东越证学录》、《周海门先生文录》、《圣学宗传》、《王门宗旨》、《四书宗旨》、等。
作者:郭小凤 延安大学2015级历史学本科生，季我努学社青年会会员 “海门先生”是指明代的周汝登。周汝登（1547─1629），字继元，别号海门，浙江嵊县人。人称“先生”不仅为他的官途，更多的是因其学术造诣。他一生博览群书，热爱讲学。继承了阳明先生的衣钵，是王畿后学。 >周汝登 >周汝登出生于明嘉靖二十七年（1547年）名流辈出的嵊县。明万历元年，他中秋闱登浙江乡榜，圆了其父周谟八考而未登榜之遗憾。生在浙中这样的文化之乡，海门的科举之路并非一路平坦，万历二年甲戍科会试中落榜，直到他三十岁那年，即万历五年，才考中丁丑科的进士。 >海门先生作品 >为官期间，周汝登擢南京工部主事，历兵、吏二部郎官，官至南京尚宝司卿。他这一生心之所念并非仕途，但由于嫡母遗愿和家族使命的驱使下他不得不从。但在职期间他清正廉洁、体恤民情，深受百姓爱戴。在屡次推辞，屡次不允后，直至临别之际还被起为工部尚书。 >《周汝登集》 >为官之时，海门并不愿意将心思放在官场上，反而开始在学问上有所创建。他师承王畿，笃信阳明之学，并在讲学中不断的传播阳明学，形成了完整的学术思想体系，成为阳明学的第二代传人。海门成为当时浙中的讲学领袖。后随着年龄和学术威望的与日俱增,周汝登慢慢执掌杏坛。他这一生学识广博，著作甚多。不仅编修了《嵊县志》，还著有《东越证学录》、《周海门先生文录》、《圣学宗传》、《王门宗旨》、《四书宗旨》、等。 >周汝登在德业和举业之间的选择受王畿影响颇深，但他仍有自己的见地，他将二者辩证统一来看，认为“学而自得,与物咸熙,学即是仕仕而自得,与道俱贡,仕即是学。盖深明仕学之不二也。” >参考文献； >1.周汝登著，张梦新、张卫中点校，《浙江文从 周汝登集》，2015 >2.张克伟，周汝登哲学思想初探，《复印报刊资料（中国哲学史）》1992第6期 >3.刘浪，此道应须自敏求_周汝登的生命历程和义理世界，复旦大学 >4.报纸，周汝登：一代儒宗，四方山斗，《今日嵊州》，2010.08.24 >编辑：季我努学社青年会会员赵培文 欢迎订阅季我努沙龙！以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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