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摘要：《金刚经》感应录选编《金刚经》感应录选编索达吉堪布口述翻开历史，可以看到许多人修持《金刚经》获得殊胜成就及不可思议加持的公案。《金刚经》具有无量功德，不可思议的加持力。妻子又将念《金刚经》的功德回向王将国，祈求三宝加持他的病马上好。如此精进修持了五年，陆翁就能很熟悉地背诵《金刚经》。明朝正德年间有位皮匠叫严江，平日喜欢持诵《金刚经》。
《金刚经》感应录选编《金刚经》感应录选编索达吉堪布口述翻开历史，可以看到许多人修持《金刚经》获得殊胜成就及不可思议加持的公案。神奇的经卷这是一则经卷救人的故事。唐朝政和年间，有一位心地善良的石匠，人们都称呼他孙翁，每天持诵《金刚经》。有一天，他和三十多位伙伴一起上山采石，一路上说说笑笑，很高兴地来到山上，大家拿出工具叮叮当当凿起石头。突然，轰隆隆的一声巨响，山崩裂了，石头飞滚，石匠们就这样葬身于乱石中。十二年后，孙翁的子孙们上山寻找残骸，一块一块地搬开石头，奇迹出现了，石缝里有一个人端坐着，仔细一看是孙翁，大家惊呆了，欣喜又疑惑地问：“十二年中，没有任何东西吃，您、您怎么还活着？！”他笑着说：“唉，饥饿时发现身边有一张油饼，随手拿起吃掉，直到现在不觉得饿。”忽然忆起平日念的《金刚经》，便问是否还存在，大家异口同声地说：“在、在、还在。”他们高高兴兴返回家园。到了家中取出经卷一看，惊讶不已，经卷上有一个如油饼般大的圆孔，大家明白了，孙翁在那场劫难中能幸存下来，是依靠不可思议功德的《金刚经》。祖孙们激动万分，泪水溢流。此事一传十，十传百，知道此事的人们都生起了信心，称赞本经神奇功德，很多人也开始念诵。猎人免苦自古以来人们以肉食为美味，于是千方捕捉、百计搜罗使飞禽走兽失魂落魄、尸身横陈。莲池大师云：“造此弥天恶业，结成万世深仇。一旦无常，即堕地狱。镬汤炉炭、剑树刀山受罪毕时，仍做畜类。冤冤相报，命命填还，还毕为人，多病短命，或死蛇虎，或死刀兵，或死官刑，或死毒药，皆 ... 生所感应也。” ... 生果报不可思议，使人胆战心惊。怎样才能清净怨障呢？《金刚经》具有无量功德，不可思议的加持力。曾经 ... 过生的人，应从内心深处悔过并立誓念诵本经，现世即可消罪灭障，后世得生善趣。宋朝有一名叫王将国的猎人，他的妻子纯朴贤善、敬信三宝，从没有间断念诵《金刚经》，夫妇过着和睦富足的生活。每次见王将国猎取很多动物高高兴兴地回到家，妻子总是愁眉不展，心中思忖：丈夫这样 ... 生，以后的果报很可怕。一天妻子劝告他另谋生计，不要再打猎了。王将国执意不听，一定要去打猎。妻子继续劝说：“这本经第十五分，主要讲金刚经的功德，经文很短，念一遍也是很好的。”经过妻子以温和善巧的语言再三劝告，只好陪同妻子念了一遍功德品。事隔五年，王将国身患重病，昏迷不醒中青衣鬼把他提到冥府。凄凉惊恐中，阎罗王严声厉色地说：“你生性凶暴，残 ... 生灵，罪如山丘，判入号叫地狱中感受油锅煎煮之苦。”此时鬼吏查了善恶薄说：“他生前曾与妻子念过《金刚经》的一分。”阎罗王稍解怒气说：“以此功德，当受一分的地狱之苦。”便命鬼卒把王将国带到油锅前，将少少的铁汁浇向他的后背。恐惧当中他惊醒了，感到背痛难忍，让妻子过来看，他后背确实有一块皮肉溃烂流脓，就像铁水烫伤一样。请了很多医生都无办法治疗。昼夜悲惨地号叫，他知道此是地狱铁汁浇淋所致，只有依靠佛法的威力才能脱离此苦。于是叫妻子沐浴、敬香，替他祈祷发愿：“从此断 ... ，慈悲众生，书写《金刚经》，终身持斋念诵。”妻子又将念《金刚经》的功德回向王将国，祈求三宝加持他的病马上好。晚上，王将国梦见一神僧手持宝瓶来到床前，将瓶中甘露水洒在背部说：“你的妻子为你念《金刚经》，现在你的病好了。”三刀和尚人生活在这个世间不仅有生老病死之苦，还受到诸如王法、邪魔、怨贼等危害，但念此威力无穷的般若经，可以灭罪积福，免受种种危害的侵扰，诸事吉祥。唐朝孝子张伯英，干元年在寿州当兵。他非常想念年迈的父亲。由于他的父亲在颖州居住，遂盗取官府的一匹马急急驰去。在淮阳休息时，不幸被官兵查获，寿州刺吏崔昭下令处 ... 。在行刑时，刽子手举刀用力砍下去，不但没有伤害张伯英，刀反而断成两截，又换了一把刀，仍然无法伤害他，再换一把，如前一样。刽子手拿着剩下的半截刀，呆呆地发愣。一会儿，惊叫着：“我用尽所有的力气，每当刀刃快要砍到他时，刀突然断折，手臂也无力了!”崔昭听到刽子手所说，深感惊异地问张伯英：“你曾经练过很高的武功？”伯英说：“我从没有练过武功。但从15岁时，断荤食素，持诵《金刚经》，至今已有十多年。昨天被捕，心想这次必死无疑，万缘放下，专心致志念诵。行刑之前我只是持诵《金刚经》而已。”说完，亦感到莫名其妙。崔昭心中暗自思忖，世间真的有这样奇异之事吗？命人将他的念诵《金刚经》取来，打开经匣一看，惊讶万分，《金刚经》上有三条清晰的刀痕。情不自禁地合掌赞叹：“我早就听说此经有不可思议的功德，今天得以亲眼目睹，真正是佛法无边，果不虚传。”生起极大的信心。张伯英从此出家，被人们称为“三刀和尚”。屠夫成就佛经云：“ ... 业之上无余罪，十不善中邪见重。”由此可知，世间最可怜的人就是屠夫，他们生性愚昧，不知善恶因果，每日所造的 ... 生罪业无法形容，若能读诵此经也有解脱的机会。宋朝时，湖州城南边有一位姓陆的老翁，父母以 ... 生为业，他从小就喜欢 ... 生，长大后继承父业做屠夫，每天所 ... 猪、鸡、羊等等不可计数。他23岁时，一位云水僧来到他的门口说：“度化有缘人。”陆翁不解其意。云水僧善意劝说：“世间有各种各样的行业，何不改行断除恶业？”陆翁不耐烦地回答说：“改变祖业是很困难的，以后再说吧。”僧人和颜悦色地劝言：“如果 ... 生，来世一定堕入旁生，感受割 ... 之苦，若能精进持诵《金刚经》，业障能得清净。”听到这一番话，陆翁心中半信半疑，但这时云水僧就消失不见了。他如梦初醒，意识到 ... 生及用 ... 生挣来的钱过着奢侈的生活是一种恶业，从此立誓断恶行善，皈依三宝。后来，他请画匠绘制一幅西方三圣像，早晚至诚礼拜佛像，每天在佛前精进读诵《金刚经》忏悔恶业，并回向所 ... 的众生，希望它们早生净土。如此精进修持了五年，陆翁就能很熟悉地背诵《金刚经》。在81岁那年，通知亲朋好友说：“11月9号那天，我要走了，希望你们都到我的家做客。”届时亲友聚集在陆家，陆翁一一告别，给他们留下一个偈子：“五十余年离 ... 业，手抛刀秤暗修行，今朝得赴菩提路，水里莲花火里生。”意思就是离开 ... 生业已有五十多年，手上也抛弃屠刀和秤暗中修行，像我这样罪业非常重的人，今天也能前往菩提路，就像水中莲花在火中盛开一样，确实非常稀有。大家都知道，水中莲花不能在火里生长，但甚为奇妙的是，缘起具足水里莲花，可以在火焰中盛开。说完端祥现示圆寂，凡所见闻者无不瞻仰称叹。曾经 ... 过很多生命的人，希望从此公案获得启示。舌如金刚石密宗修行者以不共的信心，殊胜的方便即生获得成就。其成就之相是什么呢？《金刚萨埵意镜续》中说：“乃至现出舍利亦为成就之相。”并且广说舍利是成佛之相。显宗也有即生成就之捷径，只是没有广泛宣说。在了义经典中明确说出利根者不需经三大阿僧只劫可以成就，《楞严经》云：“不历僧祗获法身。”很多显宗修行者临终时的各种瑞相，证实了这一点。明朝正德年间有位皮匠叫严江，平日喜欢持诵《金刚经》。中年时，常去寺庙担柴做饭，更加精进修持《金刚经》，声声不绝地念阿弥陀佛圣号。到了六十多岁，忽然有一个月不吃饭，每天只喝一点水，没有饥饿的感觉，身体亦无有痛苦。他向别人说：“现在我的身心没有一点痛苦，非常快乐。”并清楚地讲出圆寂的时间。圆寂那天，劝告别人此经不可思议功德，要经常念诵。之后沐浴更衣，金刚跏趺坐，安祥圆寂了。遗体进行荼毗时，出现了许多舍利子，舌头犹如金刚石般烧不坏，成为坚固舍利，用手敲时发出锵锵的声音。获得人身《楗椎经》云：“为示讲法时，击鼓敲楗椎，闻声获解脱，何况去听闻。”甚至旁生听闻佛法亦获得极大利益。如世亲论师的弟子安慧，前世做鸽子时经常听世亲论师背诵《般若经》，死后获得人身，转生王族，依止世亲论师终成为班智达。《极乐愿文》中讲：乃至旁生以上、人类以下，凡是聪明伶俐具有智慧者，都是因往昔听闻过一句以上的佛法而得来。历史上记载了极多旁生听闻佛经、获得人身的公案。唐朝贞观年，并州石壁寺有位明度法师，平日参禅，喜欢持诵《金刚经》、《妙法莲华经》。有一对鸽子生活在殿堂的梁柱上，还孵出两只小鸽子，法师常用剩饭喂养它们，每天念《金刚经》发愿祝祷：“以我诵经的功德力，希望小鸽子脱离痛苦的恶趣，获得人身。”小鸽子逐渐长大。有一天，它们学起飞时，一同掉在地上死了。明度十分感叹，一边念《金刚经》为他们超度，一边将尸体埋葬。十天后明度梦见两个小孩对他说：“我们以宿世的罪业转为鸽子时，每天听师父诵《金刚经》，依此功德力，现在获得人身，在南方距离此地十里某家投生，非常感谢。”做了这样稀有之梦。十个月以后，明度按所说的地址寻找，果然在某家生了一对孪生兄弟，咕咕噜噜的哭声就像鸽子在叫，他喊一声：“鸽儿！”两个婴儿应声回头。一年以后，鸽子的习气没有了，开始学习人语。降伏湖神降伏是瑜伽士慈悲之心调化恶劣众生的殊胜方便法。如今时代，有许多人误解降伏法的含义，妄图以嗔恨心诵持猛咒制伏邪魔，这种南辕北辙的修法显然不合理，若深明教义，依法如理而行，生起慈悲心，至心念诵《金刚经》即可降伏一切鬼神。在晋朝时，扬州江畔有一坐亭湖神庙，传说湖神嗔心很大，非常凶恶，若有众生接近此地立即葬命，若是空中飞禽飞到此地上空便坠落于地，附近的众生无不畏惧。当时有一位修持多年密咒的僧人，能降伏种种邪魔。他来到亭湖庙，摆设降伏用的法器食子，准备诵咒诛伏湖神，不料忽然暴死。他的上师得知弟子死亡的消息，非常愤怒，立即赶到亭湖庙作法，湖神的嗔心入于他的心间，使他的头裂碎，脑浆四溢，也暴尸于此地。与两位密咒师同住一寺的小沙弥，平日专持《金刚经》。听说师徒二人先后被湖神害死，便决定降伏此非人。师兄弟们都很担心他会死于非命，劝阻再三，然而沙弥意愿已定。他来到亭湖神庙开始诵经，不久见到一个身如山一样的怪物，眼光如电、青面獠牙、狰狞恐怖，还不时现出种种神变，众多虾头龟面的兵卒，手持利刃口出怪声，张牙舞爪，声势浩荡地来到小沙弥面前。但是小沙弥却神色泰然，诵经的声音越来越大，张牙舞爪的兵卒听到后无不抱头鼠窜。此时怪物变得乖乖的，右膝着地，双手合掌恭恭敬敬聆听法音。沙弥念完经，问道：“你是何怪物，长得如此凶相？”湖神回答说：“我是湖神，因前世业力而感召今生恶报。”沙弥疑惑地问：“为何两位法师都被你 ... 害，而你在我面前却如此恭敬呢？”湖神说：“想以嗔恨心降伏我，因而 ... 害他们。而您诵经威德力超胜我的魔威，所以恭敬听经，愿忏悔恶业早日获得人身。”说完向沙弥顶礼而去。第二天清晨小沙弥就回到寺院。大家惊奇地问他是否降伏湖神，他将全部经过告诉他们，大家无不欢喜赞叹《金刚经》的威德力不可思议。此事传遍了远近，凡听到的人都合掌赞叹生起信心，发心念诵的人越来越多。往生净土本经是诸佛的心髓，三乘圣者的如意源泉。《般若摄颂》云：“谁求声闻独觉果，乃至法王如来果，皆依般若法忍得，离此恒时不可得。”不论修持哪一种法门皆应闻思般若教理，才能遣除相续中的恶见，树立正见奠定坚固的基础。上师法王如意宝说：“因为大般若空性的正见是大小乘显蜜一切佛法的基础．．．．．．”由此可知依此经修持极为殊胜，尤为忏罪、往生之最胜法。唐朝鄜州宝林寺比丘法藏，慈悲济人，精进修持佛法。于隋开皇十三年，买卖衣钵、佛像等物挣了一笔钱，在洛交县苇城建造了一座寺院，有僧房二十余间，青砖琉璃瓦修建的宏伟大雄宝殿，一丈六尺高的观音像栩栩如生，倍及庄严，并且书写了八百卷的佛经。唐武德二年，他身患重病，昏迷了一个月，见一身穿紫色衣服的金刚神手持一卷经，对他说：“你一生中建造寺院的功德很大，但买卖衣钵等造下严重的罪业，由于善恶掺杂，死后将堕入恶趣。若能发愿书写我手上这部《金刚经》，罪业就能消灭，病也会痊愈。”于是法藏发愿抄写此经，因为病情严重，便交代弟子说：“将衣钵卖掉，书写一百遍《金刚经》，施送一切僧俗读诵。”说完去世了。来到冥府，阎罗法王在高高的宝座上面严肃地问道：“师父，你一生作过哪些功德？”法藏比丘坦然地说：“建造塔寺，书写一百遍《金刚经》，送给一切僧俗读诵。”阎罗法王合掌说：“法师所作功德很大。”便命鬼卒拿取功德薄亲自查找，记录的功德与法藏比丘所说一致。阎罗法王欢喜赞叹地说：“希望法师返阳后精进修持《金刚经》，并劝大众读诵。”法藏比丘复活之后，昼夜六时精进，广泛弘扬此甚深经典，引导善男信女读诵授持。法藏比丘99岁那年正月十五日，邀请很多净戒僧人书写《妙法莲华经》、《金刚经》。一生中所作的功德圆满，离开人间之际身体端坐而作偈：“今年九十九，看看无所有，更莫问如何，凭空打筋斗。”此时空中彩虹萦绕，花雨纷纭，香气弥漫，阿弥陀佛灿燃而现接引法藏比丘往生西方极乐世界。肉身不坏唐吴氏是清朝济宁人，移居松江（上海）。常做非法行为，毁谤因果，性情又粗暴，不能容忍别人，是当地有名的恶霸。但是，后来他以往昔善业成熟，每天持诵《金刚经》获得肉身不坏的果位。他在43岁时，遇到具缘的师父度化皈依三宝，开始持长斋，每天在小楼里精进念诵《金刚经》。从此变得贤善、温和，他的变化感动许许多多人皈入佛门。这样过了六年清净修行的生活，有一天忽然他说：“我要离开人间，到极乐世界，按照佛经所言持《金刚经》有无量功德，愿我的肉身不坏，保留三年以证明佛语真实无虚。”说完祥逝，当时光环围绕、花雨纷纷、香气弥漫。亲朋依据遗嘱将遗体放入龛中。三年后起龛，身体不但没有腐坏，头发还长出了半寸，庄严如佛。人们从四面八方纷纷而来，礼拜供养这位肉身菩萨，提督梁公为之建庵供养，据说公武出世时还存在。（在九华山有一位生前喜持诵《金刚经》的老和尚，亦获得不坏肉身。）在上述的这些公案中，有些人往生极乐世界，有些人获得肉身不坏。大家应生起信心，这是佛在经中所说，持经的功德无有任何怀疑。起死回生本经十六分云：“当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”通过受持读诵此经，医药难以治疗的病也可痊愈。宋朝秀州华亭县有一位名叫宋承信的人。绍兴二年，患有严重的胃溃疡，多年之中请名医治疗服药，不见任何效果。有一天晚上，他梦见一位清净庄严的和尚慈颜悦色地说：“我与你有宿世因缘，特来相告，因你往昔恶业，感召魂魄被捉拿到阴府严刑拷打，所以才患这种病，欲生不能，欲死不得。世间人染患种种恶疾绝症，经年累月枕卧病床，世上各种医药没有办法治愈。你如果能持诵诸佛之心髓《金刚经》或者劝他念诵，便会感动冥王放回你的魂魄，然后再请名医治疗即可痊愈。”宋承信醒来之后，沐浴更衣在佛前敬香发愿：“从现在起奉行十善，忏悔往昔所造的恶业。”日日精进不懈地持诵《金刚经》，病情日趋渐好。不久，他梦见金刚神赐一丸药说。：“服下此药，你的病就痊愈了。”他将药服下。从梦中醒来，身体轻爽，胃也舒服无疼痛感觉。多年不治之症立见好转，信心倍增。经过一段时间调养，身体恢复如初。他将这件事告诉邻里，劝众人读《金刚经》。凡知道这件事的人，都合掌赞叹此经有起死回生的功德。口吐蚯蚓《百业经》云：“纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”如今五浊兴盛时代中，能了知此道理的人极为罕见。人们经常在遭受各种挫折，病苦等违缘后，才知道因果不虚之理，若能精进行持善法、念诵本经忏悔一切罪业，痛苦也就会自然销声匿迹，永不复现。唐朝荆州会宗和尚于长庆初年，不幸中盅（毒虫），骨瘦如柴、奄奄一息，医生束手无策。会宗和尚心中想：这是我宿世罪业的果报。于是在佛前发愿念诵《金刚经》忏悔往昔的罪障。当他念满五十遍的时候，梦见有一人让他张开嘴，从喉中抽出十多根头发，吐出一只比手臂还长的大蚯蚓，从此病痊愈了。某些人生病百药无效，我执又非常严重，边起疑心边念经，没有获得微小之利，便怀疑佛经所说是否真实。《俱舍论》中讲恶业类别很多，有些恶业依因缘可以转变，也有恶业不能转变。我们染上某些疾病是宿世恶业现前，应当一心一意念诵《金刚经》就会痊愈，但是某些疾病不一定立竿见影，亦不应对佛经产生任何怀疑，所以具足信心非常重要。六祖惠能大师惠能是唐朝岭南部（广东省）新州人，祖籍范阳。父亲卢行绰，曾为朝廷官吏，才华横溢、清廉正直，母亲李氏心地善良纯洁贤淑，夫妻二人过着美好的生活。唐武德三年被贬到岭南。一日夜晚母亲梦庭前百花竞放、白鹤双飞、异香满室，醒后便有身孕，于是清净澡体，诚心斋戒。怀孕六年后，一个万籁寂静的夜晚，光扬顿门心法的伟人伴着毫光腾空、香气芬馥、瑞相纷呈而诞生。 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