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摘要：古代以色列的十个支派，据说在被亚述帝国攻占后，很快就消失了，这十个支派怎么了？
当研究公元前8世纪的神秘事件时，人们只需看看圣经或一本古代历史书就知道亚述没有外来威胁.
赫人和埃及人是他们昔日荣耀的外壳，对亚述边界没有任何威胁.
从前强大的以色列联合王国，在大卫王和他儿子所罗门的统治下，在所罗门死后分为两个王国.
以色列的国王们忙着互相争斗.
叙利亚位于亚述西北部，对亚述的扩张也没有威胁.
至于腓尼基，他们在地上不稳定，除了志愿军以外，没有真正的常备军.
其他较小的部落群体只是与腓尼基相似的君主国或城邦.
从古代圣经史书《国王1&2》和《编年史1&2》给我们的观点来看，可以说中东之所以如此容易，是因为它是如此的支离破碎，因此没有一个单一的国家围绕着亚述，无论它是一个城邦还是一个部落社区对亚述构成任何真正的威胁，那么亚述是如何做到的呢以色列的北方国就要灭亡吗？古代以色列的十个支派，据说在被亚述帝国攻占后，很快就消失了，这十个支派怎么了？公元前738年，蒂格拉特·皮莱瑟国王向西征集贡品，扩张不断壮大的亚述帝国.
他开始了他的区域之旅，从前赫梯帝国分裂的王国遗留下来的东西开始.
他掉头往南到叙利亚，然后向西到腓尼基城邦，不费吹灰之力就制服了市民，收集了各个王国能提供的一切东西.
这就把亚述人从他们的地上赶出，使他们成为亚述的臣仆.
提革拉毗列色三世：他宫殿墙壁上的石碑.
（公共领域），下一个名单上的亚述是以色列王国.
提革拉毗列色三世到了他们的境界，米拿现作以色列王.
在亚述人威胁以前很久，希伯来先知何西阿，阿摩司，和约珥预言，以色列若不悔改归向耶和华，就必灭亡.
亚兰王普勒上来攻击那地，米拿现就给了普勒一千他连得银子，愿他的手与他同在，坚固他手中的国.
米拿现从以色列的财宝中，向亚兰王勒索五十舍客勒银子.
于是亚兰王转身，不住在那地.
，以色列北部王国米拿现国王的画像.
（公共领域），风暴即将来临，是时候从财政上支付了，因为米纳罕国王从每个富人身上提取了50谢克尔，把一千他连得银子给了提格拉·皮列瑟.
有六万富有的公民把他们的钱捐给了亚述人的金库.
提革拉毗列色受了贡物，就离开以色列的郊野，将国留在米拿现手中，直到永远.
人们只能猜测这是一次性的贡品交易，还是年复一年的多次.
无论怎样，米拿现在亚述王面前使他的国显得软弱.
然而，米拿现王能作什么呢？所有人要做的就是读《国王二世》15:16，并且意识到他的大多数子民无论如何都不会为他而战，在他死前六年，米纳罕国王仍然坐在王位上.
似乎比加谋 ... 了比加辖，因为比加辖继续让亚述统治以色列.
这使以色列人发疯，结果一个军人 ... 了王.
比加王与大马士革的利汛王结盟.
这表明，比加正在从以色列人的颈项上剪除亚述人的轭.
比加也会去以东人和非利士人那里，寻求他们的支持，建立一个联合的联盟来阻止亚述王从更远的西部或南部扩展的ar机器.
这一联盟实际上是为了制衡亚述在东方的势力，一旦亚述人得知发生了什么事，他们的国王蒂格拉特·皮列塞三世就采取了行动.
当亚述人沿着海岸前进时，很有可能第二波入侵在部队继续从海岸前进之前被阻止了一段时间向北，向内陆推进，如国王二世15:29所述.
这第二波攻击，提格拉彼列色发出的是刀尖.
当沿海入侵向南推进时，可以推测，军队的一部分从沿海转向内陆，向东推进，并在人口的两侧，而较大的北方军队开始向南进入丹和拿弗他利的部落土地和更远的地方.
，显示提格拉特征服（绿色）和驱逐以色列人的地图.
提格拉彼列色三世阻止了对亚述统治的反抗，迫使帝国各地成千上万的人被驱逐出境.
（抄送SA 3.
0），提格拉特·皮莱瑟在他的题词中提到征服拿弗他利和他征服海岸：，在奥姆里地的边界.
以色列]……整个拿弗他利广袤的土地，我带到了叙利亚境内.
我任命他们为州长.
加沙的汉诺在我的武器面前逃走了，这个铭文同时显示了两个不同的事件.
注意提革拉毗列色三世提到“拿弗他利全境”，并把他们带到亚述.
注意他最后要说的话.
“迦萨的汉诺在我的武器面前逃跑了.
”这句题词可能表明，在提格拉彼列色的军队刚刚完成对拿弗他利的接管的同时，它也可能完成了征服迦萨的最后阶段，那是一个非利士城市.
这个铭文似乎告诉我们，在拿弗他利之前，提格拉彼列色的军队已经征服了黎凡特的沿海地区，直到它到达埃及边境.
亚述的提格拉彼列色三世围攻一个城镇的浮雕.
（公共领域），当提格拉特·皮莱瑟将许多人囚禁时，他并没有将他们全部带走.
然而，在被囚禁的人中，他还提到了以色列军队的军事年份：从这个小片段中，Tiglath pileser III不仅告诉我们他驱逐了大量的以色列人民，而且他也把以色列军队并入亚述军队作为辅助者.
何细亚王在列王记第二章17:1中作了九年的王.
何细亚要向提革拉毗列色进贡，使他登基，又使以色列国作亚述的臣仆.
公元前727年蒂格拉特·皮列瑟去世时，我们可以推测何西阿可能停止了每年的献祭.
这就意味着新国王沙曼以色五世也试图从何细亚那里获取贡品（列王记17:3）.
从《列王记》第二章第17:3节的证据可以看出，沙曼以色五世王或亚述的一位官员此时不仅开始拜访以色列，而且拜访了亚述的所有臣仆.
他现身他的军队，是为了确保那些在过去曾向他宣誓效忠的人将继续效忠亚述.
也有可能说，他只是在巡视，收集礼物，因为他是镇上的新国王.
然而，这并没有持续太久，因为我们在《列王记》第二章第17:4节中读到，何细亚停止进贡，并从强大的亚述人那里得到支持，这是以色列王国最后一位国王何细亚的写照.
沙曼以色王入侵了以色列剩下的土地.
他洗劫并毁坏示剑城和以色列的旧首都得撒.
又击 ... 夏琐，拆毁城的城墙，围困以色列首都撒玛利亚三年.
有人说，他死在撒玛利亚沦陷之前或之后不久，但据记载，沙曼以色是在“提比得27日，沙曼以色在亚述和巴比伦登基的时候”夺取了撒玛利亚.
“他打碎了撒玛利亚.
”，第一个铭文是更多关于他统治期间的军事行动的信息，可以在一个叫做MS 2368的棱镜上找到，在这个棱镜上，沙贡提到征服以色列，因此称之为“比特胡姆里亚”（Omri之家）.
第二个铭文是最熟悉的一个当处理撒玛利亚的秋天：，我围攻和征服了萨梅琳娜.
有27290人住在其中，我就把他们掳走了.
我从他们中间聚集了五十辆战车.
，我教死者正确的行为.
，我任命了我的专员.
是前国王的徵款，我把它交给了他们.
，当读到上面提到的碑文时，许多人没有注意到，或者也许理解到，攻占这座城市花了三年时间.
这表明，撒马利亚不是被大量的军队严密保卫，就是亚述只带来了一支中小型的军队来围困这座城市.
多年之后，撒马利亚内部的人变得疲倦、饥饿，而且大多数人都在某种程度上疯了.
与死者一起生活，腐烂了三年，还要在一顿冷餐中闻一闻，对这些人的心理影响使他们宁愿死也不愿屈服.
三年后，亚述人又立了一位新王，这城终于被围困了.
国王萨尔贡二世并没有屠 ... 守军，而是为他们准备了更好的东西，萨尔贡二世（右）和显贵.
公元前716-713年，在亚述的杜尔沙鲁金（今伊拉克的霍尔萨巴德）萨尔贡二世宫殿墙壁上的低浮雕.
（公共领域），有趣的是，萨贡利用他从撒玛利亚抓到的人驾驶被俘的战车.
50辆战车需要一百人.
剩下的27190很可能成为亚述军队的辅助单位.
此外，在尼姆鲁德棱镜上发现的同样的铭文说，萨贡俘获了200辆战车，并为他们配备了俘虏：，[萨]梅里纳的居民，他们同意[并密谋]与一个国王[敌视]我，不为[阿什舒尔]效劳，不向他进贡，也不向他作战，我用众神的力量与他们战斗，我的主.
我算为掳物的有27280人，并他们所倚靠的车辆和神.
我派了200辆战车组成一个部队，作为我的皇家部队.
我把其余的人安置在亚述中.
我把萨梅琳娜的数量比以前多了.
我把那些被我征服的国家的人带到这里来.
我任命我的太监为他们的总督.
我把他们算为亚述人.
然而，有趣的是（斯蒂芬妮·达利在她关于亚述碑文的文章中指出，“提格拉特·皮列瑟三世和萨尔贡二世军队中的外国战车和骑兵”）萨尔贡似乎允许以色列战车手保留他们的身份！这个以色列的战车部队可能是唯一一个在亚述的主要皇家军队中保留其国名的外国部队，看起来这个部队要么在卡拉赫，要么就驻扎在卡拉赫之外.
萨贡一定非常尊重他们，才给了他们这样的地位.
下面的战车名单显示了撒尔冈二世俘虏并并入他的皇家军队的以色列人的名字，16 Ib-ba-da-la-a da-la-PAP，17 Ja-u-ga-a a a-tam-ru，18 PAP？-我的名字叫ri Ab di mil ku，19 EN-BAD Na-ar-me-Na-a，20 Gab-bi-e Sa ma？-a，21 PAPid ri Ba-hi-e，22 PAP-i-u AP（gimir）13 uru SA miri ni，23 SU pdPA.u.GIN-in，作者Bob Becking建议，“根据23号线撒玛利亚人的队伍在“内布-贝鲁-乌金”的控制之下，可以看作是萨贡俘虏的战车旅的残余.
据编辑说，这一片段中的所有人名都是西闪米特人.
必须修改这个视图.
”这个列表中有趣的部分是Sama的名字.
据推测，萨玛是“撒马利亚”的一种说法或名称，撒马利亚碰巧是一个以色列人，是亚述王军队的指挥官.
他对萨戈尼德家族有重大影响，因为他的名字出现在行政部门题词和经济题词.
斯蒂芬妮·达利对萨马有这样的看法：“根据这一证据，有理由认为萨马是撒玛利亚军队的指挥官，曾在亚述皇家军队中担任过可靠、专业的士兵，是国王的密友，曾接触过王室成员，或许对王室成员有影响.
因此，他将有机会与萨贡的维齐尔纳布·贝鲁·乌金（Nabu belu ukin）密切接触，后者可能是撒马利亚部队的第一任指挥官.
无论萨马“是否真的参与了对撒玛利亚优惠待遇的谈判，他职业生涯的证据都表明了撒玛利亚人在八世纪末七世纪初在尼姆鲁德和尼尼微所扮演的重要角色.
”，这是阿什伯尼帕尔（公元前668-627年）反对伊莱米特城哈马鲁战役的一幕，示出一辆亚述战车，车兵和弓箭手被盾牌手保护不受敌人攻击.
亚述人从尼尼微得到的解脱.
雪花石膏浮雕，约公元前650年 ... .
然而，为撒马利亚队列占领战车的人的名字仍有疑问，但并非全部.
在撒玛利亚人的队列名单中，我们发现了名字Ja-u-ga-a.
这是希伯来语，意思是“耶和华被尊崇”.
此外，我们还发现了名字Ad di mil ku，它似乎是迦南人的背景.
这个名字似乎也有希伯来语成分.
名单中的其余名字分为两类，一些是西闪族，还有一些是亚述人或巴比伦人.
失落的十个以色列部落的奥秘如今在传说中流传，但所提供的证据确实表明，那些以军事占领和服务于亚述军队为辅助单位的人似乎已经留住了.他们的身份.至于整个以色列人口，他们也可以找到，但根据个人情况，根据谁担任不同的非军事性质的工作，似乎所谓的“以色列失去的十个部落”从来没有失去过.
取而代之的是，他们服务于当地亚述人，并在一两代人的时间里融入当地亚述人，最终失去了他们的身份.
上图：公元前865-860年，亚述人用弓箭手和一辆轮式击锤袭击了一个城镇.
资料来源：公共领域，由Cam Rea撰写，Cam Rea是一位军事历史学家，目前是战略与战术出版社的副主编/作者.
雷亚先生出版了几本书，为战略战术出版社和古典智慧周刊撰写了许多文章.
他最新的出版物是.阅读Mor.
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