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念珠是什么?念珠简介

  「念珠」,又称「数珠」、「念珠」,在世界东、西方宗教传统皆有,主要为祈祷、诵经等灵修活动使用。在基督宗教传统中对于念珠的使用,可能来自于三至五世纪时,天主教中有奉行苦修主义的修道士(被后世称为「沙漠教父」(Desert Fathers))所使用的「结绳祈祷」,即是使用绳结计算祷告次数。而真正出现念珠的时期,则应是从十五世纪道明会修士推广《玫瑰经》跟使用念珠祈祷为开始,在道明会的传说中,《玫瑰经》跟念珠是圣母玛利亚示现神迹,亲手交付给圣道明(Saint Dominic)。现今研究认为,道明会发展出念珠诵念经典,可能是因应欧洲中古世纪识字率不高的情形之下,针对中下阶层民众所发展出的传道模式。现今后世称道明会的念珠为「玫瑰念珠」,其形制为五十粒珠子,每十粒为一端,共分五端;材质种类繁多,有金、银、铜、陶瓷、玻璃、人工塑胶等。念诵方式与《玫瑰经》所彰显耶稣与圣母玛利亚的生平奥迹相配合,这些奥迹分别为「欢喜五端」、「光明五端」、「痛苦五端」、「荣福五端」等四种,成为诵念二百遍整。另有东正教维持着较为古老的以皮革结绳制成念珠,称为「祷告绳」(Prayer rope)。

  在东方文化世界里,以佛教用念珠计数念佛最为一般人所熟知。据东晋时期的《佛说木患子经》记载,佛教念珠的传说起于有一位波流离王,十分信奉佛法,但因受政务苦恼,不能专心修行。便派遣使者向佛陀请求日夜都可修行的法门,佛陀便告知贯串一百零八颗木患子(无患子),称念佛号以灭除烦恼障碍。而在道教方面,则是约于宋元时期开始出现念珠的使用,北宋道士刘混康(1037-1108)曾受当时宋哲宗(1077-1100)赏赐玉印及白玉念珠。而在南宋白玉蟾(1194-1229)的《修真十书》当中则是提到三国的葛玄(164-244)于链丹时,手持念珠称诵玉帝全号万遍,此记载应是属于假托之说。另在白玉蟾的其他著作中,可见到将念珠做为修行数息,调整呼吸之用。

  现今台湾一般社会大众俗称佛教的念珠为「佛珠」,材质多用檀香木制作,常佩挂在手上或是颈部,认为具有保佑平安之意。而天主教的念珠在穿戴上有严格的规定,因而常见为天主教的神职人员佩挂。

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