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摘要：最近在2001年梵蒂冈图书馆发现的奇农羊皮纸给圣殿骑士带来了一种救赎.它并不贬低他们的“异端”活动，这是完全诺斯替性质，揭示了约翰尼特和苏菲对骑士的影响.但这确实免除了他们的这些“罪行”.当教皇克莱门特五世传唤许多被指控的圣殿骑士到他在法国普瓦捷的住所，以确定对他们的异端指控的真相时，一些最高级别的骑士，包括雅克德莫利大师，被转移到了基农，在那里他们遇到了三位红衣主教，雅克德莫莱，最后一位圣殿骑士
最近在2001年梵蒂冈图书馆发现的奇农羊皮纸给圣殿骑士带来了一种救赎.
它并不贬低他们的“异端”活动，这是完全诺斯替性质，揭示了约翰尼特和苏菲对骑士的影响.
但这确实免除了他们的这些“罪行”.
当教皇克莱门特五世传唤许多被指控的圣殿骑士到他在法国普瓦捷的住所，以确定对他们的异端指控的真相时，一些最高级别的骑士，包括雅克德莫利大师，被转移到了基农，在那里他们遇到了三位红衣主教，雅克德莫莱，最后一位圣殿骑士的大师.
（公共领域），他们随后在基农的会议，包括骑士的忏悔和随后由教会赦免他们的罪行，构成基农羊皮纸的文本，《奇农羊皮纸》明确披露了德莫莱和红衣主教审问的圣殿高级官员对他们的异端指控供认不讳，包括 ... 、谴责耶稣、非法亲吻、践踏和吐唾沫在十字架上，以及崇拜一个被偶像崇拜的头.
（礼节作者），所谓的“异端”活动，最高级别的圣殿武士承认是很容易被承认为共同的诺斯替实践，已被许多诺斯替教派在东方使用了几千年.
传说当圣殿骑士在圣地时，就开始了一些诺斯替教派的深奥的仪式和教义，包括从施洗约翰传下来的约翰尼特诺斯替派和苏菲诺斯替派，他们被认为是当时最伟大的诺斯替派和炼金术士，因此，从那些不是诺斯替炼金术道路启蒙者的角度来看，导致圣殿骑士倒台的仪式只是异端.
例如，圣殿骑士在入会仪式中使用的在身体上亲吻战略位置的“异端”做法是基于在东方观察多年的古代瑜伽和炼金术仪式，手稿插图（约1350年）暗指在脊柱底部“猥亵吻”的指控.
（公共领域），通过亲吻或触摸肚脐下方和脊椎底部的区域，瑜伽和诺斯替派都知道，老师或上师可以在其身 ... 置唤醒昆达里尼的炼金术力量.
圣殿骑士团发起人口中臭名昭著的吻同样被设计来帮助昆达里尼活化.
当一个发起者把他的嘴放在一个未来的圣殿骑士的嘴上时，他通过自己的呼吸把他的昆达里尼传给了新的兄弟，其他被认为是圣殿骑士的“异端”仪式也有一个古老的诺斯替血统.
圣殿骑士们在十字架上踩踏和吐唾沫的做法被骑士们采用，因为它曾被一些早期诺斯替的前辈用作折磨和死亡的工具.
圣殿骑士们对耶稣作为救世主的谴责源于他们从约翰诺斯替派那里得到的遗产，他们两千年来一直把施洗约翰而不是耶稣视为真正的弥赛亚和救世主.
事实上，圣殿骑士崇拜的偶像头像被许多历史学家认为是圣约翰的木乃伊头像，骑士们在第四次十字军东征期间在君士坦丁堡发现的.
，，圣约翰浸信会的头像，由匿名西班牙画家创作.
（约1600-1650年）（公共领域），最后，圣殿骑士观察到的“淫秽的” ... 行为可以追溯到他们的苏菲和约翰尼教导师.
这既是一种性密宗行为，旨在唤醒或进一步激活苏非派从印度带回中东的昆达里尼，也是一种神圣的仪式，在约翰尼特诺斯替派的早期，当许多最早的约翰尼特行家，包括巴普特约翰，都知道伊斯特，耶稣和西门马格斯，都与配偶进行神圣的性行为.
毫无疑问，这是性密宗教义的一部分，抹大拉玛丽亚和许多其他中东的圣殿女祭司都是由多梅尼科·丁托雷托（Domenico Tintoretto）于1598年（公共领域）在新生的约翰尼特教团（Johannite order.
，Mary Magdalene）中默许和教导的，马克·阿马鲁·平卡姆是诺斯替圣殿骑士团（gnosticttemplars.
org）的前身.
马克是《圣杯守护者：圣殿骑士、施洗约翰和生命之水》一书的作者，该书详细描述了早期圣殿骑士观察到的许多诺斯替和炼金术实践的起源和目的，特写图像：德里夫.
1265年雅克·德·莫莱在博恩突击队被任命为圣殿骑士（公共领域）和奇农羊皮纸.
作者：Mark Amaru Pinkham，Mark Amaru Pinkham，Mark Amaru Pinkham是一位作家和研究员，出版了六本关于地球古代奥秘和人类进化的书.
他的著作包括智慧之蛇的回归，守护者.阅读Mor.
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