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这本回忆录在1868年出版时触动了人们的神经,这本回忆录是伊丽莎白·凯克利(Elizabeth Keckly)写的,她曾是一名被奴役的妇女,后来成为 ... 玛丽·托德·林肯(Mary Todd Lincoln)的裁缝。在幕后,或者说,三十年的奴隶生涯,四年的白宫生涯,对林肯一家在白宫的生活是一个前所未有的审视,但是评论家们普遍谴责其作者泄露了他们故事的个人方面,尤其是玛丽·林肯在丈夫遇害后脆弱的情感状态,

出版几十年后,很难找到这本书,而Keckly却相对默默无闻地生活着。然而,在黑人华盛顿,许多非裔美国人都认识她并敬佩她,她仍然是一个受人喜爱的人物。

,1935年,当记者兼民主党政治执行官大卫·兰金·巴比(David Rankin Barbee)声称凯克利没有写这本书时,引人注目的是,这本书从未存在过,一个坚定的华盛顿人,一个非裔美国人的高中学校的老师叫约翰·E·华盛顿,觉得有必要大声说话。与巴比的邂逅改变了华盛顿的生活,并使他写出了一本了不起的自己的书《他们认识林肯》,《克德斯佩》《克德斯普斯》一部分回忆录,一部分历史,一部分对孟族人的历史意义的论证,他们知道林肯是之一本专门关注林肯与非裔美国人关系的书。他们知道林肯不仅肯定了凯克利的存在,而且揭示了非裔美国人,从一个默默无闻的民间传教士本叔叔到更为突出的凯克利,塑造了林肯的生活,并坚持认为他们的故事值得一读。

这本书,牛津大学出版社本月再版,为21世纪的读者提供最新的华盛顿研究。2018年的版本还包括我的新介绍,改编于此,它揭示了华盛顿的生活和他开创性的历史工作是如何走到一起的。

他们知道林肯

的一部分回忆录和一部分历史,这本书是一个约翰E.华盛顿在华盛顿特区的非裔美国人的童年,在认识或遇到亚伯拉罕和玛丽·托德·林肯的黑人中,

买了

一个 ... 牙医和 ... 艺术老师,拥有两栋房子和一个历史爱好者,1935年秋天,约翰·E·华盛顿结了婚,没有孩子。他自作主张,对伊丽莎白·凯克利不可能在幕后写的可耻论断提出质疑。华盛顿特区的大卫·兰金·巴比,一只经常向外界解释和捍卫南方白人的牛虻,曾向华盛顿新闻记者贝斯·弗曼(Bess Furman)提出了他关于幕后作者的理论。弗曼曾为美联社撰稿,并花了大量时间报道埃莉诺·罗斯福,她对华盛顿女性报纸记者的历史很感兴趣,并首次寻求巴比对来自明尼苏达州的内战时期记者简·格雷·斯威瑟姆(Jane Grey Swisshelm)的专业知识。当巴比告诉她斯威瑟姆是幕后的真正作者时,弗曼相信了他。在把她关于这一新发现的报道归档后,弗曼在她的日记中草草写道,这部作品揭示了“黑人女裁缝凯克利夫人。做一个真正的简·斯威瑟姆,最棒的报社女记者。

弗曼的文章在11月11日星期六的《华盛顿星报》上发表。四天后,该报发表了约翰·E·华盛顿的反驳。华盛顿通过声明“30多年来,我也是林肯的亲密学生”和“他拥有与暗 ... 时期有关的一些最珍贵的物品”确立了自己的权威。从那以后,华盛顿坚持认为,凯克利确实生活过,虽然其他人可能帮助她写了这本书,Keckly对此承担了“全部责任”。几天后,

芭比迅速回信给编辑,声称他从未否认Keckly的存在,而是辩称“没有这样的人”是在塞恩斯。他坚持那个立场,重申斯威瑟姆是真正的作者,幕后是一部虚构的作品。

他的说法是建立在证据最薄弱的基础上的一行讽刺性的新闻文章写于1868年,在参议院的旁听席上注明了“swizzle”,并荒谬地将她认定为“Keckly夫人的有色女作家”但对于巴比来说,这一小小的剪报可能远不如他对种族和性别深信不疑的信念重要。他在私人信件中告诉一位朋友,没有人能“在1869年的整个美国(原文如此)找到一位黑人妇女,她有足够的文化来写这样一本书。”

同时,他坚持认为,玛丽·林肯“不是那种会在仆人面前闲聊的女人。他还(错误地)声称林肯夫人在纽约和巴黎买了她所有的衣服,在华盛顿不需要一个好的女裁缝。

芭比对非裔美国人的屈尊俯就没有什么限制。巴比在写给一位白人林肯迷的信中称华盛顿之星为“黑人报纸圣经”。他告诉路易·沃伦,他的通讯《林肯传说》引用了20世纪初对凯克利的一次采访来挑战巴比的断言,那个怪人显然是华盛顿非裔美国人的“守护神”,他警告说:“如果你像我一样,在南方的黑人中长大,我们在屋檐下有他们一家很多年,教育他们你会怀疑任何一个80岁的老有色女人会说什么。

芭比坚持对沃伦说,没有任何证据“在历史法庭上可以接受”凯克利曾为林肯夫人或瓦琳娜戴维斯工作,如幕后所述。他一遍又一遍地告诉熟人,黑人的记忆有问题,华盛顿的研究也很差。

关于黑人华盛顿人强烈反对巴比的说法,弗曼决定进一步调查。“一个认识凯克利夫人的人出现了,”在最初的故事发生几天后,她在日历上记录下来。她前往凯克利前牧师弗朗西斯·格里姆凯的家中,弗朗西斯·格里姆凯拍了一 ... 克利的照片,并广泛谈论了在1907年的葬礼上认识她和布道的事。不久,弗曼来到华盛顿的家中,采访了他关于凯克利的事情,并记下了其他黑人华盛顿人的姓名和地址,他们可以证明凯克利的存在。弗曼的新故事,她私下称之为“纠正”,通过美联社的电线,出现在12月1日的华盛顿星。弗曼写道,巴比的断言“让黑人领袖们奋勇向前,为伊丽莎白·凯克利作为一名作家辩护”。“在旧的相册里,他们找到了她的照片,证明她是一个非常讲究衣着和聪明的人。”

在那一点上,华盛顿认为有可能是斯威瑟姆说服了凯克丽讲述她的故事,斯威瑟姆甚至可能“把事情重新安排好,用英语给出版商听。”他确信,然而,书中所载的故事是真实的,基克利是林肯夫人的知己。

与芭比的经历证实了华盛顿小时候所观察到的一些事情:非裔美国人在他们的家里和记忆中隐藏着大量有意义的历史,未开发,有被遗忘甚至毁灭的危险。他对林肯和非裔美国人历史的长期兴趣在他设想进一步的研究和一本小册子时汇合在一起,这本小册子将为凯克利辩护。到1938年,他深入地收集有关她的更多信息,与当地人进行采访,并在夏天前往中西部进行更多的挖掘。他开创了他多方面生活的新阶段。

起初他设想写一本小册子来解释谁是怪人以及幕后是如何形成的,但随着他对基本未知的生活越来越感兴趣,这个项目也随之扩大内尔,华盛顿的一个牙科病人,他曾是共谋者的亲密伙伴。另一个,威廉·弗格森,是一个演员,他声称自己是唯一一个看到布思向林肯开枪的人,这是因为他那天晚上站在舞台上的位置。华盛顿一直对艺术作品和插图感兴趣,有福特剧院的罕见照片和舞台和座位图。在照片上,弗格森做了标记,显示他站在哪里,其他演员的位置。华盛顿怀着对历史记录的责任感,出版了这张带有弗格森注释的照片,主要是

,然而,华盛顿试图强调的是非裔美国人的观点。黑人历史的尊严和可能性是他努力的中心。“我希望能出版一本书,书中有一个正在消失的民族的灵魂,我想我们有这样的材料,华盛顿告诉与他有联系的一位林肯白人专家,

他强调非裔美国人对自己经历和国家历史的证词的有效性和重要性,这与其他人贬低伊丽莎白·凯克利的努力形成鲜明对比。华盛顿在他的书中充满了黑人的声音,令人信服地表明,非裔美国人对过去有很多话要说,他们的观点很重要。

作为一名非裔美国人,业余历史学家,以及对林肯学术和收藏的白人世界的局外人,华盛顿在出版他的书时面临着严峻的挑战。他聘请了国会图书馆馆长帕尔马(Parma)担任他的编辑和文学 ... 人,到1940年秋天,帕尔马与出版商E.P.Dutton签订了合同。尽管在这一过程中遇到了一些陷阱,但他们知道林肯于1941年秋天投入生产,并于1942年1月上架,并得到了著名诗人和林肯传记作家卡尔·桑德伯格的大力支持。

全国的报纸和杂志都在评论他们认识林肯,大多数评论家认为这部作品是林肯尼亚拥挤的土地上的一个重要的新贡献。许多人注意到华盛顿收集的非裔美国人对林肯的看法是史无前例的。著名演员在哈莱姆区的一个广播节目中戏剧化了这本书的一部分,一本非裔美国文学选集的编辑们印刷了一段摘录。这本书的初版几乎立刻售罄。然而,杜顿从未再版过它,副本变得非常难以找到。学者和收藏家都知道这本书是林肯和非裔美国人历史的宝贵资料,但直到现在,这本书才为广大公众所知。

*****

多年前,当我从密歇根大学图书馆借出一本书时,他们知道林肯激起了我的兴趣。我想知道是谁写的这本独特的历史著作和回忆录,以及它是如何存在的。他们知道林肯是这本书抓住了亚伯拉罕和玛丽·林肯对许多经历过内战的南部非洲裔美国人的重要意义。许多被奴役的人通过圣经中关于出埃及记和救赎的故事来解读战争和解放的危机,他们希望并想象林肯会在他们中间出现,并将他们从奴役中解救出来。华盛顿对上一代人的普遍敬佩并不能说明一个完整的故事,但它确实揭示了非裔美国人思想的一个重要线索,无论是在内战期间还是随后的几十年里。

他们知道林肯是一本前瞻性的书。华盛顿对前奴隶对林肯的看法以及他对日常生活的关注,特别是对工人的关注,不仅在林肯的圈子里,而且在对非裔美国人历史的研究中,都代表着一种创新。在20世纪30年代,研究人员越来越多地将注意力转向前斯拉夫老人他们以新的方式珍视并试图记录下他们的记忆和观点。这种冲动最著名的例子是作品项目管理局的奴隶叙事项目,但像华盛顿这样的非裔美国学者起了带头作用。

此外,通过一家大型出版社在全国发行,他们知道林肯成为之一本将林肯的黑人视角直接带进白人林肯粉丝和白人读者家中和收藏的书。这本书的存在挑战了人们排斥或贬低非裔美国人证词的倾向,它通过论证非裔美国人不仅仅是林肯仁慈的被动接受者,而是塑造了他的态度,开辟了新的领域。华盛顿的书仍然是一个决定性的提醒,非洲裔美国人的历史中心地位的国家的过去。

从他们知道林肯由约翰E.华盛顿,由凯特马苏尔新介绍。版权所有©2018年2月,牛津大学出版社出版。保留所有权利。”

一位业余历史学家如何给我们带来了认识亚伯拉罕·林肯的非裔美国人的故事的更多相关文章

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