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另一个角度看清军的入关

很多历史叙述,看起来是事实,但是绕到事实背后一看,往往全是观念。反过来,因为某种观念先入为主,很多事实也就被我们视而不见。 我们一般的观念,清代的崛起,是典型的中国北方游牧民族征服南方农耕民族的过程。本质上和五胡乱华、蒙古建立元朝是一样的。在传统儒家的观念里,这是夷狄乱了华夏。在现代语境里,这是野蛮征服了文明。 我们上中学的时候,都知道一个叫陈天华的人,早期革命党人、青年革命家,写了一本书叫《猛回头》,当时影响很大。其实很少有人真看过这本书。这《猛回头》不是什么理论著作,它是用当时最通俗的民间鼓词的形式来宣扬革命。 我们来看看其中关于清朝入关的那一段是怎么写的:「 ”俺 ... ,百敌一,都是有剩;为什么,寡胜众,反易天常?只缘我,不晓得,种族主义;为他人, ... 同胞,丧尽天良。”那意思就是,我们 ... 人口比满族人多多了,一百个人 ... 他一个, ... 光了他都还有剩。哎,那为啥反而败了呢?因为我们 ... 不晓得种族主义,不会团结起来抗敌。 现在我们知道,这个说法有点太粗糙了。但是,陈天华指出的一点事实,很难理解。就是为什么满洲人口那么少,但是可以征服汉族呢?表面的答案是, ... 不团结啊,有吴三桂那样的汉奸啊。但是接着问题就来了,还不只是吴三桂啊,清初还有耿仲明、尚可喜、孔有德,他们可都是清兵入关前就投降清朝的 ... 。 少数民族在成功南下之前就有那么多汉族降兵降将,这在中国历史上好像还真是第一次。他们都是贪生怕死吗?都是甘做汉奸吗?他们的精神世界里到底发生了什么? 如果我们把视角换成以满洲,就是中国的东北为核心,你就知道了,满清入关不全是运气,而是一个已经酝酿了很多年的、做足了准备的一个事件。 我首先举个例子,来说明转换视角这件事的重要性。 我们都知道,明朝万历年间曾经发生过一次抗日援朝战争。大体上,就是日本的丰臣秀吉侵略 ... ,明朝援助 ... 打败了丰臣秀吉。你说这和满清崛起有什么关系。对,站在中原王朝的角度来看,这是两件事,面对的是两个敌人。但是站在满清的角度看,这是同一件事。 抗日援朝战争发生在哪一年?1592年。努尔哈赤统一女真各部,决定性的一战,发生在1593年。你看,换一个视角你就会发现,正是因为东亚的三个大国中国、日本、 ... 发生了战争,前后打了7年。战争的结果是大家都打得民穷财尽,各国没有力量遏制努尔哈赤的崛起,这才给了他宝贵的几十年时间,统一了女真。 这一统一,它可不是一个地方势力那么简单。你想,在东北那个地方,女真人的力量是最弱的,周边的明朝、蒙古都比它强。想存活下去,就必须是一个多元政权,而不是一个单一民族单一思维的政权。它统一了,按力量来说,它刚开始可能还是弱,但是在思维的多元性上,它可是一个新物种。周边的几个政权,都不如它。 这一点,在努尔哈赤的儿子,皇太极执政期间的一系列举措就表现得很明显。皇太极是1626年即位的,十年后,也就是1636年,他通过一系列的攻伐,已经基本解决了蒙古问题。 这一年3月,漠南蒙古十六部齐聚沈阳,正式奉皇太极为蒙古大汗,奉尊号「 ”博格达·彻臣汗”。你看,这个时候的皇太极身上,已经有了蒙古大汗的身份。要知道,自从成吉思汗之后,第一个不是成吉思汗子孙的人当了蒙古大汗。你就想吧,这个变迁有多大。 5月,皇太极把国号由「 ”后金”改为「 ”大清”。在登基仪式上,发生了一件事。参加登基仪式的 ... 使臣,因为 ... 是明朝的属国嘛,所以拒绝向皇太极行三跪九叩之礼,言下之意就是不承认他为天子。那好,这一年年末,皇太极征伐 ... ,迫使 ... 断绝了和明朝的宗藩关系,成为清的属国。 你看,这个时候距离清军攻占北京,还有七八年时间。但是请注意:这个时候的大清,已经不是一个纯粹的女真人国家,它已经隐隐然有「 ”天下”的概念了。它已经解决了和蒙古的关系, ... 也成了它的属国。中原王朝经营天下做得到的事,大清已经做到了;中原王朝没有做到的事情,它也做到了。在区域政治上,它的整合层次更高。 到了皇太极的时候,满清治下的汉族人口已经非常多了,它就保护汉民,重用汉官,开科取士,这一套打法搞下来,汉族人对政权的认同当然就有了。这才能理解为什么耿仲明、尚可喜、孔有德这样的 ... 为什么死心塌地为大清卖命。 满清的这种多元性,其实从一个细节也可以看得出来。 我们都知道一个词,叫旗人。过去,我们站在中原人的视角,通常觉得旗人就是后来的满族人。其实不是。 旗人指的是跟随大清入关的所有人。其中既有满洲八旗,也有汉军八旗,就是 ... ,还有蒙古八旗。入关后,八旗主力除驻扎北京外,还在杭州、武汉、西安、荆州、广州等几十处重要城市驻防。「 ”旗人”在政治、经济、社会各方面享有诸多特权。比如,旗人世代不必从事劳动生产,其生活来源全部由国家承担。旗人比民人享有更多的机会做官。 但是,旗人对应的不是 ... ,而是民人。什么意思呢?就是它不是一个民族的概念,它是一个特权阶级的概念。是到了辛亥革命前后,革命党为了强调民族区别,才把「 ”旗人”和「 ”满洲人”这两个概念混同起来。 这么前后逻辑一捋顺,我们才知道,满清入关其实不是一个典型的游牧民族征服农耕民族的故事,而是一个整合了中原、草原、西域、藏区的更大的统治解决方案,胜过了只以中原为基本盘的统治解决方案的故事。 大到民族、国家、文明,小到企业个人,发明一个观念,然后把这个观念栽倒别人的脑子里,让他按照别人的方式来理解自己。这不只是一个文化现象,这是一个实实在在的博弈战场。

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