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摘要：随着时代的进步，人与人之间的关系也越来越平等，包括亲子之间也是如此，少数子女甚至可以直呼父母的名字。这是一种进步的表现，但在古代这可不行。古代父母与子女之间有着森严的等级、尊卑关系，父母为尊，子女为卑，子女不但不能称呼父母的名字，连在日常生活中遇到父母名字的用字时也不能直接读，而是要换成相近的读音或者同义词，书写时也要写音同音近的词、同义词或是故意少写一笔。
随着时代的进步，人与人之间的关系也越来越平等，包括亲子之间也是如此，少数子女甚至可以直呼父母的名字。 这是一种进步的表现，但在古代这可不行。 古代父母与子女之间有着森严的等级、尊卑关系，父母为尊，子女为卑，子女不但不能称呼父母的名字，连在日常生活中遇到父母名字的用字时也不能直接读，而是要换成相近的读音或者同义词，书写时也要写音同音近的词、同义词或是故意少写一笔。 这就是俗称的「 ”避讳”。 例如《红楼梦》中的林黛玉，因其母名叫贾敏，所以她「 ”读至凡书中有‘敏’字，他皆念作‘密’字，每每如是；写的字遇着‘敏’字，又减一二笔”，这就是避讳的一种表现。 「 ”避讳”这一现象虽然在封建社会一直存在，但不同时期也不尽相同，其中，魏晋南北朝时期是最为森严的。 这一时期，人们不但要避自己家的讳，在与他人交流相处时，还要避对方父母尊长的讳。 在当时，犯他人尊长的讳是一种极大地冒犯，人们也都极力避免，一旦出现这种情况，被冒犯的人也要还击回去。 《世说新语·排调》当中就记载了这样一个故事。有一次司马师举办宴会，当时在座的有钟毓、陈泰、武陔等人。 钟毓 司马师和陈泰、武陔约好了，要戏弄钟毓一番。所以，在宴会上司马师在故意问钟毓：「 ”皋繇何如人？” 这句话看似是在问皋繇是怎样的一个人，实则不怀好意。因为钟毓的父亲名叫钟繇，与「 ”皋繇”的「 ”繇”相同，这句话一出口，就是对钟毓的冒犯乃至是侮辱。 钟毓当然不会忍气吞声，立马回答道：「 ”古之懿士。”意思就是说皋繇是古代有美德（懿德）的人。这句话是回答，也是反击，因为司马师的父亲名叫司马懿。你冒犯我，我就要冒犯回去，不带怂的。 不仅如此他又回头对陈泰、武陔说道：「 ”君子周而不比，群而不党。”这两句话都出自《论语》，是指君子团结却不互相勾结，合群而不互相袒护。 钟毓已经猜到陈泰、武陔与司马师是串通好的，所以，这两句话既是对二人的批评，也是回击，陈泰的父亲是陈群，武陔的父亲叫武周，他们的名字都含在钟毓的话里了。 众人几句交谈却是唇枪舌剑、针锋相对。 「 ”避讳”本是一件很严肃的事，但在这件事上也闹过笑话。 宋代有一个人叫钱良臣，他儿子在读书的时候，每当遇见「 ”良臣”二字的时候，就会读成「 ”爹爹”。 结果有一次他读《孟子》时，读到「 ”今之所谓良臣，古之所谓民贼也”这句话时，便张口读成：「 ”今之所谓爹爹，古之所谓民贼也。”一时传为笑谈。
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