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摘要： 大卫王朝丑陋的宫廷喋血政变 作为一位深合神心意的人，大卫本应完美无缺，但世人都犯了罪，世上根本没有一个完美无缺之人（罗马书3:23）。大卫所行所思大都合神心意，最重要的是他凡事先向神求问。他本为一位优秀的军事家，每出兵先求神指示，但这样一个人仍有一些缺点，可以证明...
大卫王朝丑陋的宫廷喋血政变
作为一位深合神心意的人，大卫本应完美无缺，但世人都犯了罪，世上根本没有一个完美无缺之人（罗马书3:23）。大卫所行所思大都合神心意，最重要的是他凡事先向神求问。他本为一位优秀的军事家，每出兵先求神指示，但这样一个人仍有一些缺点，可以证明世上绝对没有一个人能在神前称为义人与完人。大卫王的一生行谊都为一位标竿人物，但一不小心也会摔一跤，而且这一跤摔得其重无比。若非神的怜悯，他不但要失去王位，甚至使国将不保，他亲手所建立的王朝，几可毁于旦夕。
大卫王立国之后，妻妾不少，所生的儿女也众多；他也如他始祖雅各一样，在众子中独独钟爱一人，此人即押沙龙，圣经记载押沙龙十分俊美，是一个标致的美男子，从头到脚，皆无斑点。剪下来的头发能秤得两公斤多重（二百舍客勒），深获大卫喜爱也为意料中事。押沙龙有一妹子他玛，也甚美丽；为其同父异母之兄暗嫩所恋慕，暗嫩受宫中奸人约拿达之挑唆，借故将他玛奸污后遗弃。押沙龙极思为妹报仇，但不动声色，于两年后设计邀请暗嫩到他家中宴饮，趁暗嫩酒醉以弯刀将其割喉杀害。大卫宫廷中，便上演了流血事件。
事后押沙龙外逃，走奔基述，一避三载。后得元帅约押之缓颊与奔走说项，押沙龙才获得其父原谅并收容。
押沙龙素有异志，他先施展手段获得百姓拥戴，后趁机谋反，思取其父王位而代之。
押沙龙长久筹谋之后，待时机成熟，遂号召从者谋反，先到希伯仑自立为王，大卫的谋士亚希多弗也归附押沙龙，其谋逆势力日增，押沙龙气候已成。大卫气势日衰，不得不被迫走上流亡之逃，离开耶路撒冷，退避荒野。
大卫弃位远遁
一代君王做梦也未想到，竟会被儿子夺位，不得不走下宝座，携眷奔逃。大卫携带妻妾儿女弃城时，仅留下十名妃嫔留守宫殿。大卫出宫后，由耶路撒冷南遁，急急忙忙越过汲沦溪，如丧家之犬。耶京由汲沦溪南下，为一路下坡，此路至今尤在，断石碎阶，荒烟蔓草。我访问圣地时，曾多次经过，循此路可达客西马尼园。大卫王被迫流亡时，便循此径逃难。许多年后，他的后裔耶稣基督也经由此径，被大祭司的差役绳捆索绑押往大祭司庭院受审。
多少履痕，多少血迹，多少历史的轨迹，都重重叠叠印在这条古道上。荒径默默无语，但它却经历了由旧约到新约，许多王者与圣者的脚印，重复地踏来走去，无数历史册页也都在这里写成，在这悠悠苍天与碎石荒草间编写成篇，而这些历史人物，早已风流云散，但这条荒径却将守到末日与永恒。
大卫披发赤足，逃往橄榄山，一面走，一面不住地哀哭。跟随他的人也都一面走一面哀哭。大卫步上山顶向耶和华祈祷认罪，并寻求拯救。大卫刚越山头，米非波设的仆人便送来食物，使逃亡的众人得以果腹，但却有昔日扫罗王的儿子之一，名唤示每的，出言咒骂大卫，又以石块砸大卫与跟从者。大卫手下要出手击杀，却为大卫阻止，并说这是耶和华吩咐他出言辱骂我的，又说连我自己的儿子都背叛我，更何况这便雅悯人，随他去吧。示每不断咒骂，不但以石头砸大卫，且向他扬土， *** 备至，使这群流亡者既疲惫又羞辱。
押沙龙却在王宫中行乐，将大卫留守的十位妃嫔驱至王宫平台上，当民众之面与之宣淫，而这个平台，正是大卫王昔日窥见其下属乌利亚之妻沐浴，而派人召入宫中同寝的地方。这正应验了先知拿单之言：“你在暗处所行的事，我却要在以色列众人面前，日光之下报应你。”其言果然应验。
大卫家这场骨肉相残的人伦悲剧，不仅兄弟相残，更父子反目，还有叛臣贼子相随，造成一场自相残杀的内战，有数万军兵在这场事故中无辜牺牲。大卫还让户筛向押沙龙诈降，进行反间计，才将押沙龙击溃。最后一役，大卫挥数万军兵，兵分三路向押沙龙包抄。以大卫的将帅之才，及久经战场的元帅约押与押沙龙对敌，后者焉能不败。但大卫仍珍爱他这个逆子，再三叮嘱属下不可伤害押沙龙的性命。
押沙龙败亡
最后押沙龙骑一匹骡子败走，不小心在逃经树林时，由一株大橡树的密枝底下经过，却不幸为树枝将其头发缠住，坐骑由胯下逸出，押沙龙便被悬空挂在树上，为约押与其手下以枪矛刺透肚腹而亡。结束了这场宫廷政变的丑剧。
押沙龙之死，政变丑剧本应终结；按说大卫也应安抚军心，以免涣散，但大卫却一反常态，在最后回来的几批探报中，大卫不问前线军情，只问少年人押沙龙平安不平安，多半的报信者不敢向大卫报告实情，怕大卫伤心，最后终于得知押沙龙战死，大卫闻噩耗倒地大哭说：“我儿押沙龙啊！我儿押沙龙啊！我恨不得替你死，押沙龙啊！我儿！我儿！”此举却冷落了将士之心，跟随他的民众返回耶路撒冷时，显得灰头土脸，毫无欢乐气氛，有如战败而归。
元帅约押看不过去，遂向大卫进言：“你今日使你一切仆人脸面都羞愧了！他们今日救了你的性命和你儿女妻妾的性命，你却爱那恨你的人，恨那爱你的人。你今日明明不以将帅，仆人为念。我今日看明，若押沙龙活着，我们都死亡，你就喜悦了。现在你当出去，安慰你仆人的心。我指着耶和华起誓：你若不出去，今晚必无一人与你同在一处；这灾祸应比你自幼至今所遭的一切祸患更甚！”大卫采纳约押的忠言，才再次收拢起民心。
大卫王朝宫廷政变余波
大卫一念之差，造成整个王国的灾祸，也几乎赔上性命与王位，在这次内战中还使数万军兵死亡。大卫在清理内战余患后，为要了解其军力，让约押元帅去调查全国兵力。约押花了九个月零二十天，清查军力的结果是，以色列能拿刀的勇士有八十万，犹大有五十万，共计为一百三十万可战的勇士。但这件数点军力的大事，大卫并未事先禀告上帝而径自为之，为严重错误。大卫事后自知此举严重犯了大错，因向神祈祷，自承愚昧，但大错已成，神让先知迦得告知大卫，有三样灾祸当临，可任选其一：即国中会有七年饥荒，或大卫要在敌前败逃被追捕三个月；或国中遭受三大瘟疫。大卫承允只愿落在耶和华手中；因神有丰盛的慈悲与怜悯。耶和华神在以色列中降下瘟疫，有七万人死亡。大卫再向神祈求，神才让降灾天使罢手。大卫便摆设祭坛，向神献祭感恩。
由大卫犯罪得到的教训
一个国家的领袖，行事应特别谨慎，切忌因一人之罪，祸及全家与全国。而一个教会的领导人，尤当谨言慎行，因其动静观瞻，皆为信徒表率，故其犯罪，无法仅由一人承担，而会影响全体信众。犹忆美国的两位电视布道家犯罪后，其信徒惶惶然不知其所传讲之信息与施行之圣礼，是否仍然有效。对教会的圣工影响深远。
犯罪虽为一念之差，但后患无穷，许多后果与报应，都会立竿见影。当初大卫王在王宫平台上闲逛，一眼看到美女出浴，动了邪念。接下来的一连串罪行，愈犯愈多，越行越远，甚至要设计谋害他手下的将军，再娶其妻，罪无可逭。一念之间，即生死之间，何等可怖。
罪之自动繁衍与生长；大卫首犯奸淫，继犯杀人；罪恶一旦进入人心，便如癌细胞般以几何级数自动增加。小罪可生长成大罪，最后会祸衍全家与全国。
其实，大卫也只是一个常人（human being）之案例，并不特殊，其他罪人也会犯同样的错误，故人人难免。大卫的故事不仅为历史，而是一个活生生的罪人的故事，你我皆在其中。是圣经中最具体，最动人，最真实的教材，但此案例并未在历史上画下句号；它是一个你，我都在进行中的故事；他，大卫，根本就是你我的影子。不相信？再仔细看一下，再靠近一点，仔细端详一下，你像不像大卫，大卫像不像你。看起来还真有点像，其实他根本就是我，他原来就是你。
或有人说，此为危言耸听。我生平既未行奸淫，更未杀人，岂可与大卫相提并论。你如这样想，最好先去查看马太福音五章28节：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里就已经与她犯奸淫了。”再请查看约翰壹书三章15节：“凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。”
以上为大卫的负面形像，无人愿意与他相提并论，此为人之常情，我也不愿做他的负面形像之翻版。但大卫的正面形像呢？或有人说，大卫是一位人杰，具备各种伟人才具，我更望尘莫及。对了，我们都无可望其项背，但他为神最喜爱的人，深合神的心意，并不包括他这些才能，而仅为他凡事先求告神。一旦犯错，敢于向神认罪请求赦免。这点人人可为，所以你我也可成为一个合神心意的人。但你我为与不为，也系于一念之间。（全文完）
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