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摘要：網上流傳着一句話：大師在流浪，小丑在殿堂。這句話來源於一個在街頭流浪的“大師”，他名爲沈巍，他對儒家文化、書法都有着比較深的研究，他一身流浪漢的打扮，外表邋遢，與他的行爲形成了鮮明的對比。沈巍在街頭流浪，可是他並不乞討，他看似與一般的流浪漢無異，但是別人在乞討的時候，他卻拿出了書本，在街頭研讀詩書。他還寫得一手好書法，他的書法功底還是不錯的，連書法家都讚美到他的書法具有一定的藝術性。沈巍的行爲和他
網上流傳着一句話：大師在流浪，小丑在殿堂。 這句話來源於一個在街頭流浪的“大師”，他名爲沈巍，他對儒家文化、書法都有着比較深的研究，他一身流浪漢的打扮，外表邋遢，與他的行爲形成了鮮明的對比。沈巍在街頭流浪，可是他並不乞討，他看似與一般的流浪漢無異，但是別人在乞討的時候，他卻拿出了書本，在街頭研讀詩書。他還寫得一手好書法，他的書法功底還是不錯的，連書法家都讚美到他的書法具有一定的藝術性。沈巍的行爲和他邋遢的外表形成了一種很大的差異，因此吸引了很多人的目光，沈巍就這樣走紅了。
當時網上還流傳着央美特聘教師邵巖創作“射墨”作品的視頻，邵巖就這樣被拿來和沈巍作對比了。邵巖是中國國家畫院研究員，是一名書法大師，他也是現代書法大賽的大獎獲得者，邵巖雖然有着很多的榮譽，卻一直不溫不火。但是他創作了一種新式繪畫，名爲射墨，邵巖用針管裝滿了墨水，然後將墨水噴射在紙上，讓噴射出去的墨水形成一道奇特的“風景”。他的這種繪畫方式，受到了極大的爭議。網上流傳的視頻中，有一衆美女拿着畫紙，邵巖拿着針管，看都不看畫紙，用奇特的步伐，帶着針管一路將墨水噴射到紙上。
最後墨水噴完了，周圍響起了熱烈的掌聲。網上對邵巖的評價都非常的不好，還有很多人對邵巖進行了模仿式的嘲諷，大家都認爲，這樣的人都能成爲大師，太可笑了。於是，大師在流浪，小丑在殿堂這樣的話開始流傳了起來。沈巍也因此走紅，每天都有不同的媒體找到沈巍對他進行採訪，當時還有很多人出錢購買沈巍的書法，沈巍爆紅的時候，他的一個字賣到了1-2萬，沈巍的生活也因此改變了。後來越來越多人認爲沈巍有收入了應該改變一下自己的形象，不要繼續在街頭流浪了。
沈巍聽取了大家的建議，一改往日的流浪形象，成爲了一名主播。沈巍開始直播後人氣就不如從前了，雖然書法家點評他的字有一定藝術性，但是1個字賣2萬，沈巍的做法已經遭到人們的唾棄，導致了“給誰誰不要”的局面。沈巍也從流浪的大師，變成了殿堂的小丑。要想自己的作品得到大衆的認可，還是需要花費時間磨練自己的，沈巍的書法與專業的書法大師還是有着一定的差距，所以他爆紅過後，也就無人問津了。
當藝術成爲了追求名利的工具，大師也就不再是人們心中的大師了。所以沈巍也從大師的行列中被剔除了，在大衆的心中，大師是不追求名利的，例如齊白石。齊白石是我國著名的書畫大師，齊白石的地位如此之高，是因爲齊白石是一個沉醉於藝術中的藝術大師。齊白石大器晚成，在晚年時期才出名，他的書畫作品享譽國際，他的畫作被人們瘋搶。齊白石出名之後，並沒有像沈巍一樣，改頭換面，而是堅持着他自己的做法，他依舊每天都沉醉於繪畫中。
齊白石拒絕了一切的應酬，他不追求名利，他追求的，是藝術上的登峯造極。齊白石爲了更好地畫出花鳥魚蟲，他耗費了大量的時間去觀察、寫生，將植物、動物習性熟記於心，所以他的畫才能夠如此的生動、充滿意境。是金子總會發光，流浪大師沒有領悟到其中的真諦，這也是爲什麼沈巍在走紅之後，人氣就迅速下降了。
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