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 古代女子 *** 无衣:洛阳城里青楼女子 *** ***

  女人 *** *** ,似乎时尚得很,据说麦当娜读书时,“从不害怕,常 *** *** ,耸立在人墙的顶层,来制造男孩子们哄堂大乱”。如今那些自比前卫的女性,穿着三根线缝合起来的 *** 在台上昂首阔步,自以为开一代风气之先,但较之麦当娜,真可谓小巫见大巫。

  在中国,女人 *** *** ,有其历史传统。王小波在他的《红拂夜奔》里写道:“洛阳大街上的青楼女子对红拂是最不客气的了,动不动就转过身去,撩起裙子来,给她看光溜溜的 *** 。见到了这些 *** 后,红拂才知道这些人原来 *** *** 。 *** *** 仿佛是要突出 *** ,然而那些 *** 本身并不好看。然后她们又转过身来说:想逮人吗?回去打听打听,老娘是几进宫!”

  洛阳城里的青楼女子 *** *** ,虽无记载,但考校野史笔记,不难发现王小波描述的贴切。但她们有无“几进宫”的光辉事迹,却不得而知。

  三代以来,女人 *** 无衣,到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书上官皇后传》说:“虽宫人使令皆为穷裤,多其带。”所谓“穷裤”,便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便,然则 *** *** ,便也顺理成章。如此情形,至少延续到了唐朝,日本人以唐装制成和服,似乎女子着和服也 *** *** 。

  也有人说和服是“吴服”的改造,来源江南八百童男女。女人 *** *** ,保留了古代中国人“衣”的基本特点。“日本人唯一的发明,就是男人的那块兜裆布,至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。”

  先祖创造 *** ,以保护性器官为第一要义,又用来维护体面,于是便成为文明的产物。时光轮转,用以护体的 *** 如今已以束缚身体为己任,或以三角紧绷于大腿内侧,丝丝入肉;或以三线缝合,以为点缀。

 

  保护的功能既不存在,那么能否遮挡私处,似乎已无必要。所以,前卫女性们到底穿 *** *** ,已无关大局,更与文明无涉。除去“春光乍泻”的“意境”,余下的便只有性的诱惑。观念开放已久,性压抑的年代早已“逝者如斯夫”,夫妻扪虱夜话, *** 倒成为恩爱的障碍,不如跨越障碍,放弃束缚,返回自由,来得痛快。衣服的作用,以保护身体为最高;又以恢复身体的自由为最高境界。 *** 既然成为累赘,那么 *** 也罢。

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