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摘要：美索不达米亚宗教艺术中的一个重大谜题是，一手拿着一个木瓜（树果），另一手拿着一个容器——班杜德.它出现在苏美尔和巴比伦，还有半个世界以外的尤卡坦半岛.6000年前，它被雕刻在戈贝克利台佩43号柱子上，这是世界上最古老的立石围墙之一.但这个集装箱的目的到底是什么？
美索不达米亚宗教艺术中的一个重大谜题是，一手拿着一个木瓜（树果），另一手拿着一个容器——班杜德.
它出现在苏美尔和巴比伦，还有半个世界以外的尤卡坦半岛.
6000年前，它被雕刻在戈贝克利台佩43号柱子上，这是世界上最古老的立石围墙之一.
但这个集装箱的目的到底是什么？通过观察图片中的跨文化象征，我们可以找到答案.
墙上的浮雕描绘的是尼姆鲁德笔下的一个鹰头有翼的人阿普卡卢.
他们的故事几乎一字不差地在许多古代文化的洪流神话中重复，唯一的变化是他们的名字.
Apkallu的典型形象是两个鹰头人，或者可能是猎鹰头的人站在一棵开花的树的两边，采摘它的果实，他们拿着容器的方式表明，果实将被放在上述容器中.
有时，最高神灵阿胡拉马自达的形象被描绘在树的上方有翼的盘中，暗示它接近上帝，因此，智慧.
这种文化共享的形象被称为世界树或知识树，并作为所有神秘的教义和传统的焦点和基础，由创造者上帝EA、Akkalu作为清洁剂、保护者、立法者和顾问来发送.
在这里，一个人管理知识之树.
从尼姆鲁德的一个房间里搬出的这一系列展板被收藏在大英博物馆里，其中一个展板展示了两个阿普卡鲁管理着这棵神圣的树.
在下一个展板中，一个阿普卡鲁从树上转过身来，把树上的果实送给国王，而国王一直拿着那个神秘的容器.
很明显，国王被授予了一些特殊的特权，这位特别的国王被认为是阿什努阿西帕尔，他也是一位牧师，是圣殿的一位高级发起人，因此他知道只有这样一个职位才能允许的秘密.
我们知道他保持这个位置是因为在一个单独的雕带中，他被描绘成在头顶上举着一个蜂巢，这清楚地表明他已经被引导进入蜂巢的秘密.
我们稍后将回到这个思想，因为它是理解容器目的的中心，作为大祭司（公共领域）的阿什伯拉尼帕尔，在下一个面板中，阿什伯拉尼帕尔不再被阿普卡卢所包围，他自己已经变成了一个手持树果和容器的有翼人物.
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他还是麦田圈的权威专家，出版了六种语言的六本书.
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