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摘要：在21世纪，一个女人是否应该被认为是邪恶的，因为她渴望自己的权力？
在新电影《当国王的孩子》中，主人公亚历克斯认为自己只是一个普通的小学生，直到他在一个建筑工地上偶然发现亚瑟王的传奇宝剑埃克斯卡利伯.
拔出剑后，他必须团结他的同学组成一个新的骑士团，并在巫师梅林的帮助下，击败邪恶的巫师摩根娜，摩根娜，也称为摩根娜或摩根，是亚瑟王传奇的主要人物.
她与亚瑟的关系各不相同，但通常她被介绍为亚瑟的同父异母妹妹，是他母亲伊格莱恩和她的第一任丈夫康沃尔公爵戈洛伊斯的女儿.
在14世纪和15世纪的英国描绘中，如托马斯·马洛里的《亚瑟王之死》或《加文爵士》和《绿色骑士》，她经常潜伏在亚瑟王宫廷的边缘，密谋其垮台.
在《亚瑟王之死》中，她偷取了埃克斯卡利伯，并把它交给了她的情人雅高，企图推翻亚瑟王，取代他统治.
在挫败了这一计划后，亚瑟收回了这把剑，但她偷走了它的魔法鞘，这个鞘有治疗作用，间接导致亚瑟在最后一战中受了致命伤.
摩根还与亚瑟的王后盖内维尔密谋，有时是因为他们是亚瑟最重要的骑士兰斯洛特爵士的情敌.
在《加文爵士与绿骑士》中，她把绿骑士送到亚瑟王的宫廷，希望奎尼维尔女王会被吓死.
《亚瑟王之死》中的插图.
公共领域，但在早期的亚瑟王故事中，摩根可能是一个更仁慈的人物.
在蒙茅斯的维塔·梅里尼（Vita Merlini）于12世纪创作的《杰弗里》（Geoffrey）中，摩根被描述为统治幸运岛阿瓦隆（Avalon）的九个姐妹中最美丽的一个.
她也有治愈的能力，可以变形和飞行.
亚瑟在卡姆兰战役中受伤后，他被带到她身边接受治疗.
她非但没有谋划他的垮台，反而承诺她能治愈他.
摩根经常与凯尔特神话中各种超自然的女性人物联系在一起，她还被称为摩根“仙女”，暗示着她的角色有着超凡脱俗的起源.
然而，在中世纪晚期的描写中，她更多地与邪恶的野心和性的不道德联系在一起，为什么摩根·勒菲的描写会有变化？在中世纪晚期，魔法越来越多地与巫术和魔鬼联系在一起.
但梅林往往受到亲切的对待——尽管他有时被描述为恶魔之子——因为他通常被视为亚瑟王的保护者，是一个利用他的魔法力量帮助卡米洛特的人.
当然，他也是一个男人.
与此同时，摩根被谴责为一个女人谁寻求魔法和政治权力为自己，摩根勒菲描绘为巫婆和诱惑.
斯宾塞·斯坦霍普（1880）.
公共领域，但即使在马洛里的一些痕迹，她以前，更仁慈的性格仍然存在.
亚瑟在与私生子莫德雷德战斗中受了致命伤，她是带他去阿瓦隆疗伤的神秘女子之一.
因此，摩根的性格被揭示为比她最初出现的要复杂得多，摩根最近的描述，尤其是在文学中，试图传达一些这种复杂性.
玛丽安·齐默尔·布拉德利在她的《阿瓦隆的迷雾》一书中把莫盖恩描绘成英国古老的异教徒宗教的捍卫者，反对基督教的入侵.
虽然她试图推翻亚瑟，但主要是为了保护这种生活方式，在大多数影视剧中，摩根依然是个恶棍.
在英国广播公司的《梅林》中，莫加纳一开始是亚瑟、格温和梅林的朋友，但最后，她背叛了他们.
莫加纳被赋予了她改变心意的似是而非的理由：她不仅在乌瑟（一位谴责魔术师的国王）统治的卡米洛特身上拥有魔法力量，而且她还发现自己是他的私生女，他无意承认她.
，但随着这部连续剧接近尾声，一个曾经复杂的角色似乎只受到仇恨和贪婪的驱使她变成了一个穿黑衣服的哑剧反派.
她觉醒的魔法力量和统治卡米洛特的欲望导致了她的道德沦丧.
尽管亚瑟王是一位高贵的战士和正义的国王，但他的传奇故事从他构思的那一刻起就充满了道德上的模棱两可.
亚瑟的父亲乌瑟·潘德拉贡想要伊格琳——康沃尔公爵的妻子——所以梅林安排他秘密探望她，神奇地伪装成她的丈夫.
这种欺骗和背叛的行为导致了亚瑟的出生，亚瑟本人并不是圣人，他有一个非婚生孩子——这是他和同父异母的妹妹莫高斯（在一些传说版本中是摩根，但这两者经常被混为一谈，尤其是在更现代的复述中）.
得知莫德雷德的孩子出生（而且这个孩子注定要垮台），他试图通过下令 ... 死那天出生的所有婴儿来毁灭他的儿子.
亚瑟最好的骑士兰斯洛特和亚瑟的妻子吉内维尔有 ... .
然而，在这一系列的复仇和背叛中，摩根通常被冠以恶棍的称号，亚瑟王的故事已经讲了很多遍，没有理由认为这些故事将永远失去对大众想象的控制.
故事的每一个情节都各不相同，但在故事的大部分历史中，摩根·勒菲一直是最有影响力的女性角色之一，然而越来越多的人认为她不仅滥用了自己的权力，而且渴望更多的权力，这使她成为故事中最伟大的恶棍之一，因为她不支持亚瑟还有他的卡米洛特.
但我们为什么要认为亚瑟的卡米洛特值得她的支持呢？在21世纪，一个女人是否应该被认为是邪恶的，因为她渴望自己的权力？，上图：弗雷德里克·桑迪斯（Frederick Sandys）（公共领域）的《摩根·勒菲：亚瑟王传奇如何将一个强大的女人从治疗者变成恶棍》（Morgan Le Fay:How Arthurian Legend Turn a Powerful Woman from Healer to Villan）一文，由玛塔·科布（Marta Cobb）撰写，最初发表在《对话》上，并在《知识共享许可证》（Creative Commons license.
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