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摘要：来对比另一个名品的价值，被奉为中国明清瓷第一神品的“成化斗彩鸡缸杯”。30年前的购买力以1：2折算到今天，得出建盏目前真正的价值是：曜变1.224亿港元，油滴6012万港元，普通的3670万港元。即使把他归为普通的建盏，对比之前计算所得的价值，还不足三分之一。
建盏的价值
来源：员外按：说起探讨建盏的价值，前段时间员外看过一个相关题材的文章，写得特别好。员外在几年前也写了这么篇类似的，当时只给周边几个的好友看着玩，并没传出去。员外开玩笑说，就好像当年莱布尼茨先于牛顿发明了微积分，却将论文一锁抽屉几十年。虽有拾人牙慧之嫌，抱着藏拙不如献丑的心态，希望能让大伙看到些不同角度的见解。；
探讨建窑价值的起因，是我在叶文程老师《建窑瓷鉴定与鉴赏》一书中看到这样的记载：“16世纪前期日本的《君台观左右帐记》一书，是足利将军的朋友把他收藏的中国文物——唐物进行评鉴的记录，其中把建窑珍品划分为若干等级。曜变，建盏之无上神品，乃世上罕见之物，其地黑，有小而薄之星斑，围绕之玉白色晕，美如织卷，万匹之物也；油滴，第二重宝，五千匹绢；普通建盏，三千匹绢”。这段文字采用标价的方式将三种不同等级的建盏价值量化，表现出建盏作为珍贵的唐物茶道具在当时日本贵族收藏序列中的崇高地位。虽然所描述的价格偏虚指，但通过一些数据的收集，并进行简单的换算，可大概计算出以现今货币单位呈现的建盏价值。；
“绢”在古代是种常用的货币单位。经查资料，北宋晚期一匹绢价值850文，当时京城汴梁的米价大约是400文一石。宋代一石是66公升，装米约100斤，按现在每斤两块五（2011年价格）估算，能卖250元，也就是说宋代400文的购买力是与现在的250元人民币是相仿的。由此可得宋代晚期的一匹绢与人民币的换算公式为：一匹绢=850/400×250=531.25元。16世纪初相当于中国的明代，因为生产力的提升，明代绢价比宋代下降几近60%（数据来源引用自《明朝灭亡的原因和中国古代政治制度的超前发展》），也就是说在明代一匹绢的价值折合531.25×40%=212.5元，假设明代日本的生产力和中国相当，那么16世纪前期《君台观左右帐记》成书时，所记载的建窑曜变，油滴，普通建盏在当时应分别价值212.5万元，106.25万元和63.75万元。或许大伙觉得这也并不高嘛。来对比另一个名品的价值，被奉为中国明清瓷第一神品的“成化斗彩鸡缸杯”。史载明朝万历时期就已有“成杯一双，值钱十万”的说法。万历年间正是处在16世纪初。一对成化斗彩杯在万历朝值十万钱，明代1000钱按购买力折合现在的人民币5000元，可推算出当时的成化斗彩鸡缸杯一对价值50万元。1980年，香港苏富比拍卖行曾以480万港币拍卖了一只成化斗彩鸡缸杯，创下当时中国艺术品最高拍卖纪录。了解古陶瓷行情的都知道，成对东西价格一般是单只的3倍以上，明万历时期价值5万元的一对的成化杯到了20世纪80年代大概可值1440万港币，建盏曜变，油滴，普通建盏则应分别折合为6120万港币，3060万港币，1220万港币。30年前的购买力以1：2折算到今天，得出建盏目前真正的价值是：曜变1.224亿港元，油滴6012万港元，普通的3670万港元。联想到前段时间（2011年5月）伦敦苏富比拍卖的一只建窑盏。此盏是日本收藏家的传世收藏，成交价为：110.5万英镑，折合港元1200万左右。这只建盏在同类建窑中属于精品，虽不是曜变或者油滴，但条达的蓝色毫纹是兔毫系盏中的极品。即使把他归为普通的建盏，对比之前计算所得的价值，还不足三分之一。
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