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摘要：民国，刘开难，字西樵，法名契净，江西彭泽人。民国纪元，佛化渐被，病中感梦，请读《华严合论》，叹法界之弘妙，不可思议。始发心向道，而悔前非，并伤闻道之晚。印师询知其有老母，嘱劝念佛，以尽孝道。于时家人在佛前礼念，均为求寿。初十早，告家人，以明日未时去。
民国，刘开难，字西樵，法名契净，江西彭泽人。甫冠，蜚声庠序。父晓峰先生，于杨仁山居士处，得窥佛学堂奥，《华严》、《楞严》诸大乘经，朱墨交错。开难年近弱冠，窃窃以为迷信。民国纪元，佛化渐被，病中感梦，请读《华严合论》，叹法界之弘妙，不可思议。始发心向道，而悔前非，并伤闻道之晚。己未佛诞日，始供佛位，朝夕顶礼。次年，持长斋，每晨跪诵遗教经以治心。旋创办佛学会，星期日，领众礼佛，讲演经论，从而发心者甚众。壬戌秋，朝普陀，礼印光法师为师。一经亲近，契如针芥。印师询知其有老母，嘱劝念佛，以尽孝道。归即迎母至城，委婉劝进，母感动，亦日持佛名数百声。癸亥十月，母临终时，开难率众助念，咸闻异香两阵，没后貌如生。尝与许止净居士云：“受师父指诲，如拨云见日，大悟念佛切要，不可一日缓。”本邑净土庵，尼果仁、圣道，皆由其诲以念佛求生净土，临终皆预知时至，瑞相卓著。乙丑秋，抱病。至十一月二十七日，梦有人徘徊窗外，问之，以西方极乐世界，候西樵先生名片对。于时家人在佛前礼念，均为求寿。开难呵之曰：“五浊恶世，不可久居。况加病苦，我方以早离为幸，汝等何以爱我之心害我耶。自后回向，务求佛早来接引，不可痴心求寿。”嗣后叠见瑞应，念佛益切。自是或声或默，昼夜无闲。来问疾者，概不酬答，只一合十，即念佛。又于昏寐中，忽见有人引令入冥，或言给以官职，更有请升天者。均正色斥之，谓：“余发愿求生净土，作官造业，天福终坠，非我愿也。”腊月初九早，自起穿衣礼佛。旋语人曰，我业相已尽，幸不为彼所转，汝等当谨守念佛法门，无惑。初十早，告家人，以明日未时去。卒前数小时，谓床后居士甚多，念佛程度亦高，汝等宜礼敬，自诵《普贤十愿文》两遍。自是默念不语，果至未刻安详而逝。阅四小时，全身均冷，顶温如生。（俞慧郁钞集）——辑自《净土圣贤录三编》>
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