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摘要：中华民族是个特别注重教育的民族，现在的学区房均价远远高于普通住房，正是教育为重的有力证明。说回战国，那一两年发生了两件对后世影响深远的事情。一是秦国秦孝公任用商鞅变法，国力进一步强盛起来，为秦始皇统一六国奠定了基础。二是齐国创建了稷下学宫。从表面上看，前者的影响更大，实际上后者也不遑多让。稷下学宫是齐国建立的，这一点很明确。但对于是谁建立的在学术界还有争议。
中华民族是个特别注重教育的民族，现在的学区房均价远远高于普通住房，正是教育为重的有力证明。 而且华夏不是在近现代才开始把教育做为发展的重中之重，早在战国时期，老祖宗们就认识到了教育的重要性。 如果跳出历史的局限性，站在更高的角度来看的话，会发现公元前356年左右的地球，各个角落都相当繁忙。 欧洲：热火朝天的举办着奥运会，马其顿国王菲利浦二世还参赛了，在马车比赛中遥遥领先，获得了两枚纪念币。 印度：处于列国时代，十六大国打来打去，不过战争规模远远小于同一时期亚洲大陆上的春秋战国。 国外更多的文明还没有兴起，但对于已经兴起的文明来说，那是一个精神大爆发的时代，人们就像头脑忽然开了窍一样，想了许多以前没想过的问题，做了许多以前没做过的事儿。 说回战国，那一两年发生了两件对后世影响深远的事情。 一是秦国秦孝公任用商鞅变法，国力进一步强盛起来，为秦始皇统一六国奠定了基础。 二是齐国创建了稷下学宫。 从表面上看，前者的影响更大，实际上后者也不遑多让。 【稷下学宫的建立】 稷下学宫是齐国建立的，这一点很明确。但对于是谁建立的在学术界还有争议。 一说是齐恒公，注意，这不是大家熟知的春秋五霸之首小白，而是田齐桓公，名叫田午。春秋时的齐国称为「 ”姜齐”，战国时的齐国称为「 ”田齐”，田氏篡了姜氏的国。 一说是他的儿子齐威王田因齐，我个人更认可这种说法。因为田午是公元前357年去世的，死前得了重病，「 ”讳疾忌医”说的就是他，他都快病死了，估计也没那精力兴建稷下学宫了。 单说齐威王大家可能没什么印象，但一提起「 ”不鸣则已，一鸣惊人”就知道了吧？没错，他就是那位主角，继位初期为了强国有过一场变法改革，稷下学宫正是变法的成果之一。 是否觉得这学府的名字怪怪的？说穿了就一点儿都不怪，「 ”稷”是齐国都城临淄一道城门的名字，学府设置在这附近，因是国家级的故而尊称为「 ”宫”，合起来就叫「 ”稷下学宫”。 之所以建这么个学府，一方面是为了加强巩固田齐的统治（因为是篡来的，就特别担心百姓不服），另一方面是笼络天下有才之士，利用他们的谋略智慧为齐国的争霸增加砝码。 只是他没想到的是，稷下学宫虽是官办的，最终却摆脱了官府的控制，不再是统治工具，而是真正成为了一个自由、开放、包容、高端的学术中心！ 齐国统治者可以在此咨询问政，可以引导风向，却不能直接干涉。他们的确能 ... 人，但那只是毁灭肉体，却毁不了精神。 况且，稷下学宫存在的时间里，齐国三位君主：齐威王、齐宣王、齐湣王，都算得上思想开放包容，对学者们十分优待，封了不少著名学者为「 ”上大夫”，拥有相应的爵位和俸养，还允许学者「 ”不治而议论”，「 ”不任职而论国事”。 他们的这种态度，是稷下学宫蓬勃发展的主要原因。 【稷下学宫的盛况】 后世之人可能难以想像稷下学宫当时的盛况。 一、学术 田氏自认为是黄帝的后裔，因而齐国定「 ”黄老之学”为官学，这是黄帝学派和老子学派的合称，是老庄之外道家的最大分支。 其思想发展主要分为两大主题：技术发明和政治思想。以玄而又玄的「 ”道”为依据，涉及养生、方技、数术、兵法、谋略等等，具有极强的目的性和操作性。 简单而言，其核心是「 ”无为”，认为君主应当无为而治，以「 ”无为”达到「 ”有为”，对于视官府为虎的老百姓来说，这种学说正是他们所需要的，田氏的政权也被接受，达到了巩固统治的目的。 除「 ”黄老”之外，还有许多学派，例如：道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家等等。 一说起春秋战国，大家的第一个印象是打来打去非常混乱，第二个印象是诸子百家、百家争鸣，精神文明极其璀璨，但大家知道吗？稷下学宫就是大家「 ”争鸣”的最主要场所！正是它，有力地促成了天下学术争鸣的局面！ 二、学者 稷下学宫在兴盛时期有一千多名学者，现在的世界级高等学府也很难达到这个数量！ 这可是学者而不是学生！被称为「 ”稷下先生”，较为著名的有：孟子、淳于髡、邹子、田骈、慎子、申子、接子、季真、涓子、彭蒙、尹文子、田巴、儿说、鲁连子、驺子、荀子等等。 凡是尊称为「 ”子”的，那都是一派大家。 所有这些学者，不管其学术派别、思想观点、政治倾向、国别、年龄、资历等等如何，都可以在此自由的发表学术见解！没人会因为大放厥词而被砍头。 诸子互相争辩、诘难、吸收、交流，抒发胸怀畅所欲言，谁都有权力说，说什么都有权力，因而被称为「 ”百家争鸣”！ 可以这么说，如果没有稷下学宫，纵有「 ”百花齐放”，这花也只是开放时间极短的昙花！ 三、成果 学者们不只是口头上争论，还形成了完整的流派，有书传世。 《管子》、《晏子春秋》、《司马法》、《周官》等书都有稷下先生的参与，另有《宋子》、《田子》、《蜗子》、《捷子》等，可惜已经遗失。 这些是有名号的，没有名号但有价值的我相信遗失得更多。 【稷下学宫在当时的地位】 国君的大力支持、开放的学术氛围、雄厚的师资力量，让稷下学宫成为各学派荟萃的文化中心！天下学子无不心向往之！ 也是各国老百姓心中的文化圣地。没到稷下学宫游过学的人，哪怕你真有学识，人们看你也像看野鸡大学出来的，不正统。只有去过稷下学宫，你在人们眼里才算是有「 ”证”的，身上仿佛镀了层金。 稷下学宫更是齐国的金字招牌，用文艺点的话来说，是一张国家名片，齐国因此而在诸侯间名声极好。大量人才的涌入，更让齐国哪怕地处偏远、没有在中原腹地，也被视为「 ”中心国”。 【稷下学宫对于后世的影响】 稷下学宫是世界历史上第一所真正意义上的大学，是前所未有的高等学府，虽说只存在了一百五十多年，齐国被灭亡后也随之消失，但它对后世的影响却极其深远！ 1、树立了良好的教育风气； 2、学术繁多，后世统治者需要什么统治思想都可以从中抓取； 3、办学方式成为后世的经验，之后的「 ”太学”多有借鉴； 4、产生的精神火花成为诸多学派的鼻祖，直到现在还影响着世界！ 【结语】 总之，稷下学宫是教育史上的一个奇迹，是特殊时期造成的文化繁荣景象，也是人类思想发展到一定程度的必经之路！ 而春秋战国更是「 ”知识就是力量”的时代，无数学者以知识改变着自己的命运，国家的命运。 诸子们如花般灿烂，如星般闪耀。 参考资料：《史记》 [本文为一粒沙原创，转载请注明] 【我是一粒沙，喜欢就关注我吧！】
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