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摘要：南北朝时的高僧僧达法师，曾受到当时四个皇帝的礼遇，名震一时。梁武帝弘扬佛法，僧达法师听说后前去拜见。在第七天讲完时，武帝向僧达法师深施一礼。随后，武帝传旨，让僧达法师住在同泰寺，供给丰厚。每十天，武帝都要请僧达法师到皇宫一次，为他讲授佛理。先后请求七次，梁武帝才批准。废帝从僧达法师受了戒。文宣帝向僧达法师保证自己要行十善，僧达法师这才前往。文宣帝听说僧达法师已死，感到非常震惊。
南北朝时的高僧僧达法师，曾受到当时四个皇帝的礼遇，名震一时。 僧达法师十五岁出家，以听人讲经和自己修持为日常的功课。受具足戒后，僧达法师专门研究轨毗尼。后来，僧达法师遇到勒那三藏（天笠僧人），以勒那三藏为师。接着，僧达法师又听光法师讲《十地论》，并受了菩萨戒。此后到南方，又向徐部学习了地论。 僧达法师出家修学两年，就已经名声大振。魏孝文帝把僧达法师请到家庙中，让他宣讲《四分律》。 梁武帝弘扬佛法，僧达法师听说后前去拜见。武帝让驸马殷均把僧达法师领到重云殿帝宣讲佛法。僧达法师从早晨讲到夜晚，梁武帝听兴犹浓，命人点灯，继续听讲。讲着讲着，两个一看外面，已是天光大亮。梁武帝向僧达法师会心一笑： “大师所讲，是我前所未闻的。真是相见恨晚。请大师接着讲。” 僧达法师又讲了起来。第二天过去了，武帝还在听讲。前来奏事的大臣们来了又走，他们不明白是什么人使皇帝如此着迷。第三天，第四天，……，第七天。僧达法师一连给武帝讲了七天七夜。在第七天讲完时，武帝向僧达法师深施一礼。 “法师，佛法如此美妙，弟子要以您为师，受戒修持。” 随后，武帝传旨，让僧达法师住在同泰寺，供给丰厚。每十天，武帝都要请僧达法师到皇宫一次，为他讲授佛理。 一年以后，僧达法师想找个安静的地方修炼道法，向梁武帝请求回魏。先后请求七次，梁武帝才批准。那时，衮州行台侯景已经为僧达造了两座寺。 僧达法师走后，武帝常向北方遥拜，他常对侍臣说： “北方的鸾法师和达法师都是肉身菩萨。” 梁武还下诏书： “大丈夫应该认识到，身体是苦谛的本源，难以维持长久”。 武帝开始减少吃穿用度。以后，武帝又几次投身佛门，这在很大程度上是受了僧达法师的影响。 僧达法师回到魏后，魏废帝让仆射高隆之召他入邺。废帝从僧达法师受了戒。 不久，齐文宣帝用厚礼，先后六次请僧达法师前去弘法。文宣帝向僧达法师保证自己要行十善，僧达法师这才前往。文宣帝知僧达法师素爱山林，于是传旨，在林虑山黄华岭建造洪谷寺，又废弃了旧时的神武庙，建造定寇寺，让僧达法师在两寺居住。 齐天宝（文宣帝年号）七年六月七日，僧达法师觉得身体微微有点痛，于是就端坐在绳床上，口中诵着《般若经》，身体气息逐渐平静在洪谷寺坐化，终年八十二岁。 文宣帝听说僧达法师已死，感到非常震惊。立即赶到洪谷寺，对着僧达的尸体放声大哭，随从的六军也齐声痛哭，哭声震动山谷。最后，文宣帝下诏，把僧达法师葬在山岩下，并立了碑。 附：【续高僧传卷十六】 僧达（475～556）北齐地论学派僧。河北上谷人，俗姓李。十五岁出家，游学北魏京都（大同），受具足戒后，专学律藏。为北魏孝文帝所礼重，请师讲说四分律。继赴洛阳从学于勒那摩提。于勒那摩提示寂后，复从慧光听十地经论，并受菩萨戒。精通十地经论，深受梁武帝礼遇，受敕住于同泰寺。北齐文宣帝亦特加礼重，于林虑山黄华岭下，为师建造洪谷寺；又改神武旧庙为定寇寺，敕住之。北齐天保七年示寂，世寿八十二。
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