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摘要：三角埔长老教会的前身是仑仔顶教会，而要谈仑仔顶设教，就要从李恭及李沃谈起。马偕首批施洗的信徒有5人，吴宽裕是其一。仑仔顶李恭是吴宽裕的表兄。李恭心有疑难，于1874年约了李沃，同访李春生。李恭、李沃听了之后，很高兴就鼓励亲堂朋友前往听道。李恭于1876年9月17日领洗，时39岁，于1885年5月17日任长老。李水车妹李帮助是台湾省首位女牧师。
三角埔长老教会的前身是仑仔顶教会，而要谈仑仔顶设教，就要从李恭及李沃谈起。 马偕首批施洗的信徒有 5 人（参照《教会史话》 260 、 261 ），吴宽裕是其一（《教会史话》 165 ， 258 ， 259 ， 278 ）。仑仔顶李恭是吴宽裕的表兄（宽裕母就是李恭之姑）。吴宽裕受洗（ 1873 年 2 月 9 日）以后，也将信息传给李恭。李恭心有疑难，于 1874 年 约了李沃，同访李春生。他们认为李春生与洋人有往来，或对番仔教有所知。所得的回答是「马偕所传的是真的，可以相信」，春生表明自己也是信徒。李恭、李沃听了之后，很高兴就鼓励亲堂朋友前往听道。当时仑仔顶，也叫浮屿仔，四周环水，要往淡水听道，必需依赖渡船，要坐两个钟头。郭川（四川）、郭求（神求）、郭助、郭廉、郭春等就是跟李恭、李沃前往淡水听道的。仑仔顶设教是 1878 年 4 月 14 日。 李恭于 1876 年 9 月 17 日领洗，时 39 岁，于 1885 年 5 月 17 日任长老。李沃受洗日期无可稽，但他及郭春却早于 1879 年 3 月 23 日任长老。 李沃长老之子李合成，又名李和平，于 1888 年 11 月 11 日任长老，任职 38 年，子有甘堂（见《教会史话》 300 及 518 ）及祯祥。李甘堂长男李水车（ 1893-1945 ）任传道师，娶陈月霞（大稻埕柯郎长老之童养媳，又名柯玉琴），生有 5 男 6 女。水车以带领芝宛（ Ciwang˙Iwal, 1872-1946, 又作 姬望， 有「山地教会之母」之称）而闻名。李水车妹李帮助是台湾省首位女牧师。李禛祥曾任执事、长 ... 43 年，妻林毛亦任长老。李禛祥之子李镜智（ 1919-1994 ）是牧师，自 1942 年毕业台北神学校毕业后，一直在三重埔教会牧会，牧师娘潘碧霞，育有李丽华、李仁慈、李恩赐、李恩泽。 李沃之另一子李炎于 1878 年拜马偕为师，是属于牛津学堂未建设以前学生之一，后任传道师， 1910 年殁，享年 80 岁（《台南教会报》 315 期， p.56 ） 李恭长老之裔呢？我查询久无结果，勉强在《台湾省教会公报》 624 期（ 1937 年 3 月刊 p.28-30 ）查得乙则「故李德长老的小传」，略云：李德长老是故李恭（ Li Kiong ）的第二子， 1878 年 1 月 4 日生于社子仑仔顶， 1936 年 12 月 7 日殁，享年 59 岁。 1888 年受洗， 1924 年任长老。长子李振声，教员，曾任执事，四男李以诺，七男李雅各（ 1916-1973 ），任牧师。长女李心慈适艋舺蔡天注执事 ( 参见《教会史话》 638 及 640) ，四女李秋兰适郑苍国牧师（ 1902-1992 ）。 李德长老娘陈鸯亦任三角埔教会长老。李雅各牧师娘高燕文（又名文子，高再福长女），曾任宜兰教会长老。 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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