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奈何东君轻薄

禅赵州茶:赵州问一个新来参学的,你过去可曾来过这里吗?答:曾来过。赵州说:吃茶去!又问一僧:曾到过此地吗?答:不曾到。州说:吃茶去!院主见了问:为什么曾到叫他吃茶去,不曾到也叫他吃茶去?赵州唤说:院主!院主答:有!州说:吃茶去!有人问云门禅师:佛陀刚一出世,便一手指天,一手指地的说‘天上天下,唯我独尊’,这怎么解释啊?云门说:我当时若在场,一棒子打死喂狗!>云门文偃:睦州禅师机锋迅捷,疾如闪电,让人难以应对。他平常接人,才跨门坎,便一把抓住来人,喝问∶「快说,快说!」若回答不出,便一把推出门外。云门去了两次,睦州皆闭门不见。至第三次,睦州在门里问∶「谁?」云门急答∶「文偃。」睦州才露出一点门缝,云门便闯了进去。睦州一把抓住,大声喝道∶「快说,快说!」云门一楞神,便被推出门外。睦州急急关门,夹伤了云门的一苹脚。云门疼得大叫,就在他口一张的时候,忽然大悟。>鱼朝恩,唐代宦官,滤洲人。玄宗时任黄门侍郎,代宗时为「天下观军容宣尉处置使」。自此专总禁兵,权倾朝野,恃势恣横,求取无厌。朝廷裁决,鱼朝恩经常不予理睬,自行其是。然而,就是这样一位专权跋肩的宦官,据说也能了解佛法。>话说代宗大历三年(七六八年),诏南阳慧忠禅师入宫传法。那时,代宗属下有一位奇异之士,能陷会算,自称太白山人,代宗对之极为尊敬。南阳慧忠则是当时一位有名高僧,禀受六祖慧能法脉,隐居南阳白崖山党子谷四十馀年。慧忠受诏入宫,代宗便有意让这两位绝世高人见上一面。>俗话说∶「文无第二,武无第一。」慧忠与太白山人一见面,两人便互相考较起来。慧忠问道∶「不知太白山人擅长何术?」太白山人回答∶「知山知地知人文,算生算死算万物。本人精于算法,无所不知,无所不晓。」慧忠微微一笑,道∶「那麽我问你,你所住的山是雄山还是雌山?」这可是从未有过的问题,山还有雄雌之分吗?太白山人听都没听过,一时茫然,不知如何回答是好。慧思不给他喘息之机,又问道「「殿上此地是何地?」太白山人回答∶「容我陷算一下。」慧忠道∶「不用算了,你既识字,且看我写的是什麽?」说罢,随手在地上划了一笔。太白山人立即回答∶「是一。」慧忠道∶「在土上写一笔,难道不是王字吗?你所站的地方是王地,这还用算才知道吗?」慧忠又问∶「三七是多少?」太白山人回答∶「是二十一。」慧忠道∶「难道就不能是十吗?」>慧忠随即对代宗说∶「这个人,问山不知山,问地不知地,问字不知字,问算不知算。陛下,从哪儿弄来了这麽个活宝。」代宗随即对太白山人说∶「慧忠禅师才是真正的国宝呢二三人相视,莫不哈哈大笑。太白山人也被慧忠的风趣机敏所倾倒,佩服得五体投地。>然而,慧忠的言词却令便殿上的鱼朝恩气愤不已。鱼朝恩自负精通佛法,却没见过慧忠这样谈吐机敏的佛门人物。他心想∶慧忠名为高僧,却靠卖弄口舌取悦于人,莫不是欺世盗名之徒吧?他也想当众卖弄自己的学问,便昂头阔步来到慧忠跟前问道∶「请问禅师,佛法所谓的无明是什麽?无明从何而起?你既是当世名僧,对这个问题自该有些心得。」鱼朝恩的问话内含讥讽之意,慧忠焉能听不出来,便回答说∶「人快死的时候,满脸衰相毕现,这时即便是奴才也会问学佛法了。」鱼朝恩一听慧忠竟敢侮 ... 自己,不禁大怒。慧忠却微微一笑道∶「大人,这就是无明,无明就是从此而起的。」>有一天,苏东坡去拜访佛印,发现佛印不在,便坐在书房里等他回来。等了好久,佛印仍无踪影,苏东坡便在纸上胡乱写了起来,最后几个字写的是∶苏东坡,伟大的佛门弟子,八风不动。又等了一会,佛印仍没回来,苏东坡便回家去了。当佛印返回寺庙,见到苏东坡留在桌上的文字,便在后面加上一句「胡说八道,你的话等于放屁。」然后派人送给苏东坡。苏东坡见到佛印的题字,怒发冲冠,立即操舟过江,来找佛印理论。他飞快地赶到寺中,见到佛印,立即抓住佛印的膀子 ... 道∶「你这 ... ,凭什麽这样辱 ... 我?难道我不是关心佛法的佛门虔诚弟子吗?相识这麽久了,你还这样 ... 我,真是枉为朋友一场。」佛印静静地看了一会,然后微笑地说∶「苏东坡,伟大的佛门弟子,八风不动,一屁过江来。」一句话说得苏东坡面红耳赤,哭笑不得。

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