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摘要：亲历阎罗始劝善我的老家山东胶南，是一个虽然偏僻落后、但民风并不淳朴的农村地区。我母亲的叔父，也就是我的姥爷被嗜好大“革”别人“命”的...分子从背后开枪打死。我母亲的整个直系与旁系亲属也同样被嗜好大“革”别人“命”的...分子划分为“地主”，抄家批斗。我舅姥爷死后一直没埋，到底是子女孝顺瞻仰遗容，还是买不起棺材，抑或是嗜好大“革”别人“命”的...分子准备鞭尸批倒批臭，我一直没敢问我母亲。
亲历阎罗始劝善我的老家山东胶南，是一个虽然偏僻落后、但民风并不淳朴的农村地区。我在那里生活了近二十年，未读一个佛字，未闻一句佛号，未见一个僧人，因为方圆几十里，没有一坐寺庙。直到现在，大概还是如此罢。所以我从小耳濡目染的几乎全是 ... 、盗、淫、妄、酒，所思所行，大抵不离贪、嗔、痴、慢、疑。好的习惯没学到，坏毛病恶习气无师自通，确是一个五毒具全的地狱种子。当然，这不能委罪于人和环境。境由心造，相随心转，客观世界其实不过是心灵的影象，所以根本原因还是自己业障深重，缺乏善根和佛缘。为此，我听闻佛法后，就不再怨天尤人，而是把忏悔业障、感恩念佛、求生净土作为自己的主修课，环境与际遇就大为改观了。现在回想起来，这微薄的善根和佛缘，来自于我慈悲而多难的母亲——一位菩萨化身的农村妇女。母亲喜欢读书，崇尚知识，志向高远，性格孤傲，而且出身地主，这使母亲在一群粗俗、自私、委琐的小妇人群中显得极不合拍。母亲早年读过三年旧学校，没有念完，就赶上了“土改”斗争。家里因为有十几亩自留地，就被嗜好大“革”别人“命”的 ... 分子戴上“地主”帽子，然后抄家批斗。我母亲的叔父，也就是我的姥爷被嗜好大“革”别人“命”的 ... 分子从背后开枪打死。一家老小四处逃难，分散到我们伟大革命的祖国的大江南北，接受嗜好大“革”别人“命”的 ... 分子的教育改造至今。我母亲和我姥姥挎着一个破柳条篮子四处流浪要饭。那年，我母亲七岁。我母亲的整个直系与旁系亲属也同样被嗜好大“革”别人“命”的 ... 分子划分为“地主”，抄家批斗。我母亲的姑父悲愤交加，积郁成疾，但无人治疗，就死了。我母亲和我姥姥就挎着两个破柳条篮子，里面或许有几块生铁般的瓜干、窝头、咸菜之类，到我母亲的姑父家里去吊丧。那年，我母亲十二岁。故事就是从这里开始的。请诸位原谅我饶了好几百里的圈子。按我们老家的规矩，我母亲的姑父，我应该叫舅姥爷。我舅姥爷死后一直没埋，到底是子女孝顺瞻仰遗容，还是买不起棺材，抑或是嗜好大“革”别人“命”的 ... 分子准备鞭尸批倒批臭，我一直没敢问我母亲。反正是倒了第五天，我舅姥爷从灵堂的门板上忽地坐起来，大声说了一句：“渴死我了，快给我倒水！”我母亲哇地一声吓哭了。家里的男男女女呼啦一下窜出门外。我姥娘扑通跪下了，道：“表兄啊，冤有头，债有主，谁该（欠）你的你找谁要去，别来吓唬俺啦。”我舅姥爷揉了揉眼睛，说“大妹子你来啦，咋跪着呢？快起来。”见身边没子女端水来，刚要发作，望了望灵堂四下的摆设，心里明白了大半，跟我姥娘说道：“奇怪啊，我才睡了一刹刹（方言：一会儿），梦见自己到了阴间——阴间和阳间差别不大，什么都有，跟书上写的一模一样。一个当差的人把我领到一个地方，好象是公堂。判官搬出厚厚的一本帐本来，找到我的名字，把我这辈子做的好事坏事一条条地念，一点也不差，根本推卸不了。按照我的功过量刑，因为我 ... 生39次，所以要投胎畜生39次，每次都是被人 ... 死吃肉，然后下地狱受更大的苦。但是因为我曾经供奉过佛像和佛经，功德大于罪过，阎王赦免我重回阳间，劝人不要 ... 生造业作恶，一定要相信因果轮回，念佛求生净土，那时连阎王鬼卒都恭敬赞叹。于是，那个当差的人又把我送回来，到门口时似乎有点生气地说：都怪你，让我白跑了一趟！边说边使劲推了我一把，我就醒过来啦。”我姥娘家里都信仰佛教，一听这话，立即明白了，欢喜地对我舅姥爷说：“阿弥陀佛，是佛菩萨救了你啊，表兄。因为你一直不相信因果报应和六道轮回，经常 ... 生吃肉，罪过很大，险些堕地狱。现在让你亲身经历一番，那你还不信吗？”“亲眼所见，哪敢不信！以后没得说，死心塌地地礼佛念佛就是了。”我姥娘高兴地颠着小脚跑出门，将躲在外面不敢回家的眷属一一叫回来，说清了前因后果，轮回真相，大家才对眼前的奇迹和佛法的神力深信不疑，欢天喜地谈笑起来。真可谓：一失足成千古恨，再回头已百年身。五天丧事变喜事，三世主人是活人。复活后，我这位死后余生的舅姥爷性格大变，一心向佛，逆来顺受，看世间万事如浮云过眼，不再和人们争是非、论长短了。即便是那些嗜好大“革”别人“命”的 ... 分子持刀舞棍窜上门来，我舅姥爷总是笑脸相迎，毫无惧色。甚或被嗜好大“革”别人“命”的 ... 分子揪上无产阶级专政舞台批斗游街，指定要踢多少脚。对方每踢一下，我舅姥爷念佛一声，恬静从容；对方踢累了，我舅姥爷便报出数量，说还差三脚呢。若干年后，我舅姥爷安祥舍报，往生净土。我舅姥爷所在的村子唤做“南寺”，周围村庄各名“东寺”、“北寺”、“西寺”，顾名思义，古时候肯定是有寺庙的。只是从我记事起，就不曾听人提起过。我母亲每每讲完这个故事，总是长叹一声，对我们说：“等我百年之后，你们若是孝顺的话，千万不要当天下葬或者火化，等我几天，为我念佛诵经，送我往生极乐世界最好。”我当时以为母亲开玩笑，很不以为然，学佛后才逐渐明白了其中的道理。按中国古代惯例，父母谢世后，子女必须守灵七日，并请僧道念佛诵经，大做佛事，原因正在于此。至于20世纪以来，“唯物”至上，“革命”成风，国人抱着洋人的大腿称祖宗，而将自己真正的祖先打翻在地，将传统文化斩草除根，先进得可爱。其它的话我懒得说，我想告诉各位的只有一句：肉体只是灵魂居住的房屋，房主没必要与房屋同归于尽。
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