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东富寺“富”字无点

东富寺“富”字无点文/凡夫醴陵市城东二十多华里有个东富乡,这地方曾是醴陵最穷的一个地方。一位云游墨客在为当地的“东富寺”题匾时故意写了个无点“富”字,并由此引发了一个世代相传的故事。相传很早以前,东富方圆十里之内山不穷水不恶,老百姓也不死懒好吃,可是大部分人家却穷得响叮当,只有少数几个不事农耕的豪绅财主富得流油。可恶的是,这些豪绅财主们并不满足高利、高赁的盘剥,还总是想些歪主意给老百姓派款出粮,征集劳动力……一年,当地豪绅财主,以建包公庙为名,拿着缘簿家进家出,有的人家只有一餐早饭米,也要捐出来,没有钱、粮的,就要派工。一时搞得东富的老百姓怨声载道,苦不堪言。几年工夫,在东富显眼处修了个前后五进,一正两厢的大寺庙,寺庙雕梁画栋,金碧辉煌,正殿前面戏台硕大,主殿包公神像居中,各殿还有很多菩萨泥塑金表,金光灿灿。豪绅财主们把这包公庙定名为“东富寺”,意思是有包公庇护,自己更富。豪华气派的寺庙建成了,但不知耗费了东富老百姓多少锅中米、机头布……主事的豪绅,在乡里乡邻文墨人中征集写匾写联的高人,可这些当地秀才都知道建寺苦了老百姓,富了豪绅财主,谁也不愿出场。一日,一位云游墨客到此,乡民们见他的翰墨不凡,推荐给了主事。主事便将他邀到东富寺,抬出匾联来,让他泼墨。云游墨客也不客气,先写一联曰“穷人自有出伸日,富老终临入化时”,正楷书写,骨力不凡,苍劲秀美。主事连连称赞。只见他写匾时,将笔吸足墨水,运足气力写成“东富寺”三字,只是“富”字无点,主事是个文盲,没有发现“富”字无点,便将匾挂在庙门之上,用红绸盖上。云游墨客写完联、匾,头也不回,分文不取,拂袖扬长而去。庆祝之日,揭匾之后人们发现“富”字无点,便议论开来,豪绅财主十分不满意,请人在“富”字上补上一点。虽然补上的这一点,相形逊色,倒也满足了豪绅们的心愿。不知怎么搞的,补的这一点第二天就消失了。东富的老百姓慢慢悟到云游墨客写无点“富”字的用意。但是人们追求发财致富愿望不会改变,他们议论说,日后有包老爷庇荫,百姓会富起来的。他们又请人在深夜偷偷地给“富”字补上一点,第二天走来一看,这一点又不见了,一些老百姓惊疑,灰心冷意地认为人意拗不过天意,命中只有八合米,走尽天下不满升。乡中有个长者出了个主意,说:“大家齐心,推山代点,富有出头呢。”大家同意长者的倡议,老百姓择吉日开工,人多心齐力量大,挑土、抬石奋勇向前,不到一月,东富寺五进后面平地上垒上了一座小山,代替了富字这一点,满足了老百姓有出头的愿望。无点“富”这一点似乎是在这里的老百姓齐心之下配上了。只是寺匾与小山相距远了点,并不和谐。长此以来东富的山上越来越光秃秃的,水土流失了,遇上天旱,田里收不到几颗粮食。豪绅财主们高利高赁日渐加威,加上官府的苛捐杂税,东富的老百姓食不裹腹,衣不蔽体,“东富寺”包公老爷庇荫不了他们,“东富寺”自建成以来,香火渐少,五进三厢大庙冷冷清清。自云游墨客题无点富字庙匾之后,老百姓猜测很多。有的说是包丞相化身题写,说明这里不配“东富寺”之名;有的说是吕洞宾题的,说明东富这地方出伸有日,但要到入化的时候……传说本是这样的,各有所需,不过,东富的这一出头“点”是这里的百姓在改革开放的大潮中,用自己的智慧和勤劳补上的。 >

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