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摘要：64寻羚羊有六位学僧一起来到黄檗禅师处参学，初见面其中五人皆虔诚恳切地作礼，只有一人故意表示自己是一禅者，他就提起坐具，仅作一个圆相，一句话不说，站立在一旁，黄檗禅师见状就对此学僧道：“我听说有一只猎犬非常凶恶！”学僧“那一定是寻羚羊的足迹来的。”黄檗禅师便退下，第二天在法堂里仍旧事重提，道：“昨天找羚羊的那位学僧出来！”
64寻羚羊有六位学僧一起来到黄檗禅师处参学，初见面其中五人皆虔诚恳切地作礼，只有一人故意表示自己是一禅者，他就提起坐具（坐卧的布垫），仅作一个圆相，一句话不说，站立在一旁，黄檗禅师见状就对此学僧道：“我听说有一只猎犬非常凶恶！”学僧学者禅语回答道：“一定是寻羚羊声而来的。”黄檗：“你有听到羚羊声吗？”学僧“那一定是寻羚羊的足迹来的。”黄檗：“你有看到羚羊的足迹吗？”学僧：“那是跟踪在羊后面来的。”黄檗：“你有看到羚羊的踪影吗？”学僧：“那是只死羚羊。”黄檗禅师便退下，第二天在法堂里仍旧事重提，道：“昨天找羚羊的那位学僧出来！”学僧快步走出。黄檗：“昨日公案未了，你怎么解说呢？”学僧一时无语，不知所对。黄檗：“本想说你是个到家的禅僧，原来只是个义学沙门，知解宗徒。”黄檗禅师说完，大众认为此一学僧不知强为知，不悟强装悟，冒充禅僧，便将此学僧驱出山门。禅，是悟的，不是学的。知识可以学，禅，无法学。自古禅僧，你莫以为他举止怪异，言谈奇特，但怪异中有真实，奇特中有常理。若非禅僧，只要一开口，行家面前就知有没有。禅悟不是装的，禅悟是从自然中流露的。 >
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