以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：白居易《江南遇天宝乐叟歌》中记载一位精通琵琶的乐叟：「”白头病叟泣且言，禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲，多年华清随至尊。”其实，唐玄宗与杨贵妃都很精通琵琶，所以才能与梨园弟子们成为知音。《杨太真外传》「”妃子琵琶逻沙檀，寺人白季贞使蜀还献。其木温润如玉，光跃可鉴。有金镂红文，蹙成双凤。弦乃未呵弥罗国永泰元年郎贡者，渌水蚕丝也，光莹如贯珠瑟瑟。紫玉笛为桓娥所得也。禄山进三百事管色，俱用媚玉为之。诸王
白居易《江南遇天宝乐叟歌》中记载一位精通琵琶的乐叟：「 ”白头病叟泣且言，禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲，多年华清随至尊。”其实，唐玄宗与杨贵妃都很精通琵琶，所以才能与梨园弟子们成为知音。 《杨太真外传》 「 ”妃子琵琶逻沙檀，寺人白季贞使蜀还献。其木温润如玉，光跃可鉴。有金镂红文，蹙成双凤。弦乃未呵弥罗国永泰元年郎贡者，渌水蚕丝也，光莹如贯珠瑟瑟。紫玉笛为桓娥所得也。禄山进三百事管色，俱用媚玉为之。诸王、郡主、妃之姊妹，皆师妃，为琵琶弟子。每一曲彻，广有遗献。” 唐玄宗也擅长琵琶，据《明皇杂录》云：「 ”玄宗梦凌波池中龙女制《凌波曲》。玄宗醒来，尽记梦中之曲，自御琵琶，习而翻之。”帝王与妃子都精通琵琶，成为音乐史上的奇谈。 琵琶渊源 琵琶又称「 ”枇杷”，最早见于史载的是汉代刘熙《释名·释乐器》：「 ”批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。” 意即琵琶是骑在马上弹奏的乐器，向前弹出称作批，向后挑进称作把；根据它演奏的特点而命名为「 ”枇杷”。 在古代，敲、击、弹、奏都称为鼓。当时的游牧人骑在马上好弹琵琶，因此为「 ”马上所鼓也”。大约在魏晋时期，正式称为「 ”琵琶”。 南北朝时先是流行曲项琵琶，它由波斯传人我国。曲项琵琶为四弦、四相（无柱）梨形，横抱用拨 ... 奏。它盛行于北朝，并在公元6世纪上半叶传到南方。 隋唐时上至宫廷乐队，下至民间演唱都少不了琵琶，遂成为当时非常盛行的乐器，而且在乐队处于领奏地位。 唐代诗人白居易在他的著名诗篇《琵琶行》中非常形象地对琵琶演奏及其音响效果这样的描述：「 ”大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘"。 孟浩然《凉州词》描述：「 ”浑成紫檀今屑文，作得琵琶声人云。胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。” 王昌龄《从军行》也描述过琵琶：「 ”琵琶起舞换新声，总是关山离别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”可见琵琶在世间流传之广了。 到了唐代后期琵琶从演奏技法到 ... 构造上都得到了很大的发展。在演奏技法上最突出的改革是由横抱演奏变为竖抱演奏，由手指直接演奏取代了用拨子演奏。 琵琶构造 琵琶构造方面最明显的改变是由四个音位增至十六个（即四相十二品）。同时它的颈部加宽，下部共鸣箱由宽变窄，便于左手按下部音位。由于以上这两项改革，琵琶演奏技法得到了空前的发展。 据统计琵琶的指法共有五六十种。琵琶是由「 ”头"与「 ”身''构成，头部包括弦槽、弦轴、山口等。身部包括相位、品位、音箱、覆手等部分。琵琶的头部，由「 ”弦槽”、四只「 ”轸子（弦轴）”、「 ”山口”等组成 琵琶的身部，上端又称「 ”颈"部，即「 ”相位"之处，颈的上端叠出部称「 ”枕"中与中下部是「 ”品位”，相与品古代都称作「 ”柱"，是一种音位装置。 身部的中下部分呈上狭下阔，底呈半圆，中空，即音箱；品位粘在用梧桐板制成的「 ”面板"上，四条弦系在下端「 ”覆手"的四个小孔内，在覆手中央处的面板上，开有一个小孔，称作「 ”纳音"或「 ”出音孔"。 身部背面，称作「 ”琵琶背”，背的上端与头相接，背的中下部与面板相粘接，腹内另有两条横档和几个音柱，安置在一定的部位处；背料用紫檀、黑料、老红木、花梨木、香红木等制成的是上品，因为紫檀、红木等木料善于在弹奏中发出自然泛音来。 琵琶由六个相、二十五个品构成了音域宽广的十二平均率。其一弦为钢丝，二、三、四弦为钢绳尼龙缠弦。琵琶发声十分特殊，它的泛音在古今中外的各类乐器中居首位，不但音量大，而且音质清脆明。 同时，琵琶发出的基音中又伴有丰富的泛音，这种泛音能使琴声在传播中衰减小，具有较强的穿透力，在平静的空旷地弹奏时，用它演奏重强音时的琴声能传到二、三里地以外。 怪不得「 ”贵妃每奏（琵琶）於梨园，音韵凄清，飘若云外"，也非文人们的阿谀奉承，而是有一定根据的。 华清宫与琵琶 唐玄宗以梨园鼻祖而称于后世，他常召集梨园弟子们聚乐，亲自操作乐器，谱写曲子。杨贵妃擅长各种乐舞，与玄宗号称知音。二人在盛世中以乐舞歌颂太平，其乐融融，据《杨太真夕卜传》： 「 ” 阿蛮，新丰女伶，善舞，出入宫禁，贵妃厚焉。上与妃子就按于清元小殿，宁王吹玉笛，上羯鼓，妃子琵琶，马仙期方响，李龟年筚篥，张野狐箜篌，贺怀智拍板，自旦至午，欢洽异常。曲罢，妃子命侍儿红桃取红栗玉臂支赐阿蛮。 ” 杨贵妃琵琶技艺高超，为诸多梨园弟子所佩服，她在皇亲国戚中招收琵琶弟子，自然为人所心悦诚服，弟子们也从她那里学到不少真本事。 这是因为，贵妃的琵琶传自正宗的洛阳名家，北魏、隋唐洛阳，汇聚了全国各地的琵琶名师，其中最有名的是龟兹琵琶，贵妃少时在洛阳生活，是得到了名师真传的。 她后来进人官廷，长安的乐师、梨园弟子们虽然有很多弹琵琶的，但是，却没有如此接近琵琶正宗源流的，所以，大家一下子就认可了贵妃的琵琶师地位了。 要说贵妃与琵琶的缘分，还真不浅，甚至漂洋过海，传出了海外，那就是一件正仓院珍藏的五弦琵琶文物。至今，在华清宫文物库房中，还珍藏着一把仿唐琵琶，它就是从日本奈良东大寺的正仓院复制的。 正仓院琵琶是唐代官廷送给日本圣武天皇（701一756年）的珍品，那时的柰良，是日本的都城，全国的政治、经济与文化中心，圣武天皇生活的年代正逢开元、天宝盛世，那么，这件琵琶正是杨贵妃所选、唐玄宗所赐之物了。 这件乐器后来传到了东大寺，被正仓院保存至今。它有五根弦，通体系紫檀木 ... 而成，上施螺钿花纹，杆拨处贴有玳瑁薄片。琵琶为直项，琴头两侧列有琴轸，左面三根，右面两根，琴体通长108.5厘米，琴腹跨度31厘米。 华清官梨园艺术博物馆陈列室曾展出过这件琵琶的复制品，后来改陈时，我曾多次到现场看展线，走过它身旁时，每每为它的优雅气质所打动。 它在宁静的陈列厅中，宛如雍容华贵的美妇人，斜倚在透明的玻璃展柜中，向世人默默地述说着千余年前的宫廷趣事，那琴弦仿佛就弹奏起来似的，如美妙的泉水流淌到观赏者的心田。想起来，至今仍令人难以忘怀。 朋友们，你们学习过琵琶吗？对于琵琶你们有什么认识呢？欢迎留言讨论。
本文标签：无
特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。