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【成语】先忧后乐

【拼音】xiānyōuhòulè

【解释】忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。

【成语故事】

岳阳楼在今湖南省岳阳城西闪楼上,下临洞庭湖。它始建于唐朝,到了宋朝,范仲淹的朋友膝子京因遭到诬陷,被贬谪到岳州当知州,重新修复了岳阳楼。范仲淹受他的嘱托,写了这篇《岳阳楼记》。《岳阳楼记》先写了岳阳楼的始末和规模,接着写被贬放逐的官吏和失意的文人的览物之情,最后一段是作者的议论。范仲淹写道:“哎!我曾经研究过古代仁人志士的思想。他们的表现与被贬官的人和失意的文人的态度不同,这是什么原因呢?古代的仁人志士不因为美景而高兴,也不因为自己的处境不好而哀伤。他们处在宰相那样的高位,就为自己的百姓忧虑;身处偏僻的江湖之上,就替自己的国君忧虑。这就是说;入朝当官忧虑,退居为民也忧虑。既然这样,那么他们什么时候才有欢乐呢?如果有人间他们,他们一定会说:忧虑在天下百姓之先,欢乐在天下百姓之后。啊!除了这种人,我还能和谁是志同道合的朋友呢?

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  4. 岳阳楼到底是由谁建造的呢

    江南三大名楼之一的岳阳楼因为一篇北宋范仲淹的《岳阳楼记》而妇孺皆知。自唐宋以来,它就久负盛名。

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    《论语》中有一句话叫「”学而优则仕”,它的意思是,学习之余还有余力或者闲暇,就去做官。这是古代知识分子的最高理想,也是他们实现人生价值的主要途径。但是一旦靠读书做官后,就代表着进入了宦海的沉浮,必须做好遭遇贬谪的思想准备。这在唐代尤其普遍,如王昌龄、韩愈、柳宗元、刘禹锡等都遭遇过贬谪之苦。这种贬谪之苦,除了自然环境的恶劣和生活条件的贫乏,最让人难以承受的便是心灵上的寂寞感。于是,这些惨被贬谪的文人

  6. 岳阳楼在湖南岳阳,为何与甘肃庆阳有关系?

    都知道《岳阳楼记》的作者是范仲淹,实际上,在《岳阳楼记》与岳阳楼的背后,有很多鲜为人知的故事。岳阳位于湖南省的东北部,西邻洞庭湖,湘江汇入长江。在古代,无论是从中原、四川、江东入湖南,岳阳都是重要的门户。而从四川顺长江东下至岳阳,再顺湘江南下可至湖南各地。中原入湖南,顺江经荆州至岳阳,溯江从武汉至岳阳,都可。岳阳一失,湖南难守。

  7. 千古名楼佳联多

    千古名楼佳联多洞庭湖畔的岳阳楼是我国江南三大名楼之一,自古誉满天下。古往今来,名人、文人在此留下了灿若星河的诗文楹联。此联大气磅礴,高度概括了岳阳楼风景区天下闻名之水、天下闻名之楼的特点。三楼还有清人黄道壤的“杜诗范记高千古,山色湖光共此楼”,此联妙在将洞庭湖、岳阳楼的自然风光及杜诗《登岳阳楼》、范文《岳阳楼记》的人文景观融于一体,自然流畅。

  8. 岳阳楼的传说故事

    唐朝开元四年,有个姓张的大官被贬到岳州来当太守。张太守登上阅兵台,远望无边无际的洞庭湖,顿时感到心胸开阔多了。张太守那个急不可待的样子,把老板娘吓坏了,她连忙把楼门打开。张太守上楼一看,没见老人的影子,只见床上摆着一张绘制得精致美观的楼阁图样,桌子上还有十几个木柁柁。

  9. "吴中四杰"杨基的文学才华

    杨基,字孟载,号眉庵,元末明初诗人,原籍嘉州,"吴中四杰"之一。著有五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为"五言射雕手"。文学创作>杨基以诗著称,亦兼工书画,尤善绘山水竹石。其元末诗作,大多表现维护元代统治立场,入明后,仍眷怀元室。他的写景咏物之作尚有佳品。"观察入微,描绘如画,诗人一路沉醉于花香鸟语之中的悠然自得心情跃然纸上。时人以此称杨基为"五言射雕手"。

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    杨基,字孟载,号眉庵,元末明初诗人,原籍嘉州,"吴中四杰"之一。文学创作>杨基以诗著称,亦兼工书画,尤善绘山水竹石。其元末诗作,大多表现维护元代统治立场,入明后,仍眷怀元室。他的写景咏物之作尚有佳品。"观察入微,描绘如画,诗人一路沉醉于花香鸟语之中的悠然自得心情跃然纸上。时人以此称杨基为"五言射雕手"。>著作有《眉庵集》12卷,补遗1卷。明成化重刻时,江朝宗为之作序。

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