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舜的孝道

  古史传说中说舜是大孝之人。舜的早期生活,在家庭关系方面,有很多不幸的事情。舜的生母在舜十几岁时故去了,舜的父亲瞽叟是个盲人,据说很有音乐天才。他娶了一位后妻,性情粗暴、凶狠。她生了一个儿子名叫象。象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理。舜的父亲和后母喜爱象,而疏远舜。他们三个人经常陷害舜,想杀死他。有一次想把舜推下井去淹死,或将他埋在井里。舜深知自己的处境不妙,于是事事处处十分小心,设法逃避,受了不少罪,还能顺从父亲、后母及弟弟之意。尽管他们对舜如此无理,百般虐待,舜对父、母仍不失孝道,对象也不失兄弟的友爱之情。所以,当舜长到二十岁时,以其能尽大孝而声名远播。

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    孝道与家族兴衰>我们村后有一位聋哑老人,没有妻儿,独自生活,但他却是差不多最有福气的人。这实际上是这家儿子们懂道理,重孝道。而那些为人刻薄、不孝父母的,家里总是有这样那样的严重问题,种种不如意。他的亲戚中,凡以前为人有孝心、待人真心的,现在没有一家不兴旺的;凡不孝父母、待人刻薄的,家里要么子女不省心,要么家境不好。孝是一切善行之本,在家中不敬父母,一切福德都成了无根之木、无源之水。

  6. 最难做到的孝道

    好脸色是最难做到的孝道>《论语》里有个小故事。就像《礼记祭义》上说的:“孝子之有深爱者必有和气,有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容。”给父母一个好脸色都做不到,其他的所谓“孝行”,又有多少是发自内心呢?“婉容”也是修行,连面对父母你都不能心平气和,谁会相信你有干大事业的格局和心胸呢?每临大事有静气,其实就是从面对父母保持“婉容”来修炼的。你的孝心在哪里,你的孝行就在哪里,这些都会反映在你的脸色上。

  7. 种善因得善果 (第二十讲)

    种善因得善果净空法师讲述华藏图书馆录影室诸位同修,今天有一位同修提出一个问题,说佛门四众弟子,尤其是出家众,怎样正确认识孝道,如何去力行?这在中国古代...文字的原则里面,称之为会意。大乘经上佛说得很多,‘佛性无始无终,无内无外’,就空间上讲,没有内外;就时间上讲,无有始终。这桩事情在中国文字里面,这个孝字将它圆圆满满的表达出来。佛菩萨以种种善巧方便,教导众生。如果妯娌、女婿当中不合,父母也担忧。

  8. 二十四孝的故事:曾参养志

    曾参①养志②诗曰:曾子养志,请与有余,母啮其指,负薪归庐。曾子非常孝敬他的父母,尤其是他顺承亲意、养父母之志的孝行,成为后世普遍赞美和效仿的典范。由此可见,曾子极其重视孝道。在《孝经》当中,孔子与曾子以一问一答的形式,把孝道表露开解无遗。由此可见,曾子的为人和孝心孝行非同一般常人。

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