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摘要：邺城遗址，位于河北邯郸市临漳县西南约20公里处，主要由南、北毗连的邺北城和邺南城组成。而临漳石刻佛像窖藏，在邺城遗址东郭区是2012年1月中国社科院与河北省文物研究所联合组建邺城考古队进行抢救性挖掘，出土北魏至唐代造像2895件（块），是国内佛教造像数量最多的一次发现。如果临漳石刻佛像窖藏没被发现，很多人像我一样，也许不知道临漳这个地方。
说起壮丽祖国山河的六朝古都，我第一反应是南京。 实在没想到在河北邯郸附近的一个地方，竟然藏着一个六朝古都。这个地方叫临漳，古称邺城。邺城，三国很出名的地方，曹操打败了袁绍，在邺城营建王都。后面又经历了后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐。 邺城遗址，位于河北邯郸市临漳县西南约20公里处，主要由南、北毗连的邺北城和邺南城组成。而临漳石刻佛像窖藏，在邺城遗址东郭区是2012年1月中国社科院与河北省文物研究所联合组建邺城考古队进行抢救性挖掘，出土北魏至唐代造像2895件（块），是国内佛教造像数量最多的一次发现。 如果临漳石刻佛像窖藏没被发现，很多人像我一样，也许不知道临漳这个地方。 我一直很喜欢从北魏到北齐的石刻佛像，因为这个时期的佛像都是我喜欢的「 ”秀骨清像”、从姿态、表情到服饰都很高级。 或许你和我一样充满疑问： 1、 北魏、东魏、西魏、北齐之间有什么关系？ 历史上，东魏和西魏都是是从北魏分裂割据的政权，东魏的权臣是高欢，西魏权臣是宇文泰，东魏在邺城，西魏在今西安。北齐则是高欢儿子建立的。所以这四个朝代本身有着很强的连贯性。 秀骨清像 北魏是北方最大的政权，长期与南朝对抗，核心政治区域在今天的河北、山东、山西、河南。如今发现的三大窖藏石刻佛像在山东青州、河北曲阳修德寺、河北临漳，而且这些窖藏里有着代表皇家政权最高水准的石刻艺术作品。山西的地位，大同云冈石窟足可以说明一切。 如果你恰好对这四个时期的石刻艺术很感兴趣，那么我建议你去逛逛以下的地方：济南博物馆（藏有一些青州石刻作品）、青州博物馆、临漳佛造像博物馆、小雁塔（西安市博物馆）、大同云冈石窟，当然你可以往西走比如洛阳龙门石窟、天水麦积山石窟、敦煌莫高窟，但很明显越往西走，这四个时期的佛像，越不如这几处精美。 临漳的石刻佛像有多美？ 众所周知，石刻佛像极其费钱。北齐高欢竟然拿出国库三分之一，专注佛教事业建设，其中最重要最大力度的花费是在石刻佛像上。 1、北齐的小圆脸 北齐的佛像有多美：小圆脸上，只是「 ”微微浅浅一笑「 ”就可以撼动内心。 不知道为什么看到这尊北齐的佛像，竟让我想起知否知否里赵丽颖。 说心里话，我一直认为小圆脸才是最美的脸型，看来北齐的贵族们，和我有一样执着的审美。 2、 佛像发型隐藏的秘密 看佛像的发型，是很有趣的。东魏早期的佛像发型，是一种水涡纹发髻，有点像自来卷，被称为摩陀罗发髻，发髻比较高，这是十六国和东魏早期比较常见的佛像发型。这种发型，也是北魏孝文帝迁都洛阳以前的风格，源于印度。 东魏早期 水涡发髻 有的石刻不像一个工匠 ... 上去的，镂空样式 东魏时，人们审美体态清瘦，讲究秀骨轻像，身穿犍陀罗袈裟，薄衣贴体，服饰材质讲究飘逸。犍陀罗袈裟穿法，每个时期不太一样，早期讲究右衣领搭在左手，后来慢慢搭到左肩，再后来慢慢变成轻便的插入式。 磨平法式 到了北齐时期，佛祖发型，变成了「 ”磨光式发型「 ”，发髻比较低。 3、 难得一见的白马 ... 足石刻造像 中国石刻佛像中，很少见到「 ”白马 ... 足”题材，在临漳就发现了一个东魏时期造像，此像主尊为弥勒佛。弥勒有两重身份，一个是兜率天的弥勒菩萨，一个是将来下生人间的弥勒佛，表现为菩萨和佛两种造型。其背屏是刻有「 ”白马 ... 足”的主题。 4、 叠穿服饰早流行 最近很流行叠穿法，其实这并不是特别新鲜的创意。 东魏时期佛祖们就把服饰叠穿艺术，发挥的淋漓尽致，有的佛祖 ... 时，你可看到下摆的叠穿，穿出「 ”牡丹花”的既视感。 5、 龙树背屏——独特的邺都洋式 作为北朝晚期的代表作品，临漳样式（邺都样式）——龙树背屏让人惊艳！ 背屏是由两株对称缠绕的菩提树组成，树冠层叠镂空，佛祖或坐或利于背屏之前，好似佛祖坐在巨大的菩提树之上，满满的禅意。 Tips：10月6日之前北京的朋友，还有机会在中国国家博物馆领略临漳石刻佛像的风采。 你能猜出这尊佛像什么时期的吗？
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