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摘要：斯波坎的希腊东正教遗产：尼古拉斯·J·韦利斯神父在促进其成长和长寿方面发挥了重要作用。他也是推动为信徒群体建立一个永恒的安息地的人——河畔纪念公园的圣三位一体草坪。斯波坎的希腊社区至少可以追溯到1889年。像来自中国和日本的...一样，许多早期的希腊...在安顿下来并开办自己的企业（即咖啡馆）之前就为铁路工作。随着斯波坎希腊社区的发展，一些...，如约翰卡凯斯和詹姆斯帕潘通，帮助计划了一个教堂和一
斯波坎的
希腊东正教遗产：尼古拉斯·J·韦利斯神父在促进其成长和长寿方面发挥了重要作用。他也是推动为信徒群体建立一个永恒的安息地的人——河畔纪念公园的圣三位一体草坪。
斯波坎的希腊社区至少可以追溯到1889年。像来自中国和日本的 ... 一样，许多早期的希腊 ... 在安顿下来并开办自己的企业（即咖啡馆）之前就为铁路工作。随着斯波坎希腊社区的发展，一些 ... ，如约翰卡凯斯和詹姆斯帕潘通，帮助计划了一个教堂和一个牧师的到来。希腊东正教开始于1932年，是咖啡馆的产物，是巩固希腊传统的社会聚集地。
1959年，维利斯神父来到这里，他继续培养当地教会的宗教和文化传统，但也不知疲倦地工作，以吸引皈依正统通过他的哲学统一，爱，和理解。事实上，韦利斯被引述说，“所有公民都是我教区的一部分。”在他25年的神圣三位一体的希腊东正教任期内，教会逐渐包括皈依正统教义的人，以及来自俄罗斯、乌克兰、黎巴嫩和其他东欧国家的东正教基督徒。
但教会并不是唯一一个维利斯发球。他是美国希腊教育进步协会的成员，该协会致力于“促进希腊主义、教育、慈善事业、公民责任、家庭和个人卓越”。他还是斯波坎扶轮社、共济会分会和儿童家庭协会的成员。此外，韦利斯曾在多个慈善 ... 会任职，如联合道和残疾人庇护所工作坊，1984年退休后，与问题青年一起工作。
在1992年去世前，韦利斯神父在确保教区居民永久安息的地方发挥了作用。在河边的陵墓附近，有一个叫做“圣三位一体草坪”的区域，那里埋葬着几位希腊裔美国人，还有一座纪念韦利斯牧师的纪念碑。讽刺的是，维利斯和他的妻子弗朗西斯被安葬在盐湖城的奥利弗山公墓，在那里他长大并上了大学
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