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摘要：第叁佰叁拾尊--士应真尊者士应真尊者，即罗摩阿罗汉。即应受人天供养之真人。据载，尊者原为憍萨罗国国王达萨拉塔之长子，为遵守父王之诺言，放逐南印度森林中十四年，随行之妃子私多为魔王所劫掠，因而此起战争。后得猴神哈奴曼之帮助，夫妻团聚，返憍萨罗国为王，后皈依佛法，十分虔诚，广植福田，终证阿罗汉果。印度人视尊者为民族英雄，据传为毗湿奴神之第七次化身，因受诸神之托，乃诞生地界以降伏恶鬼。
第叁佰叁拾尊--士应真尊者士应真尊者，即罗摩阿罗汉。应真，阿罗汉之旧译，《出三藏记》卷一曰：“旧经无著果，亦应真，亦应仪，新经阿罗汉。”即应受人天供养之真人。据载，尊者原为憍萨罗国国王达萨拉塔之长子，为遵守父王之诺言，放逐南印度森林中十四年，随行之妃子私多为魔王所劫掠，因而此起战争。后得猴神哈奴曼之帮助，夫妻团聚，返憍萨罗国为王，后皈依佛法，十分虔诚，广植福田，终证阿罗汉果。尊者还系古印度文学作品大叙事诗《罗摩耶那》之主角。印度人视尊者为民族英雄，据传为毗湿奴神之第七次化身，因受诸神之托，乃诞生地界以降伏恶鬼。为广受膜拜之人格化神。印度教中有一罗摩派，认为只要对罗摩有绝对归依之热诚，必定能得解脱。
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