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摘要：“法演四戒”的人生哲理常静宋代法演禅师曾有“四戒”勉励其弟子佛果，“一、曰势不可使尽，使尽则祸必至；二曰福不可受尽，受尽则缘必孤；三曰话不可说尽，说尽则人比易；四曰规矩不可行尽，行尽则人必繁。”要知道，如果福报享尽，就算是天人，也会有“五衰相”的现前，更何况我们这些薄地凡夫，业深福薄，失人身易，得人身难。这就是“法演四戒”告诉我们的道理。
“法演四戒”的人生哲理常静宋代法演禅师曾有“四戒”勉励其弟子佛果，“一、曰势不可使尽，使尽则祸必至；二曰福不可受尽，受尽则缘必孤；三曰话不可说尽，说尽则人比易；四曰规矩不可行尽，行尽则人必繁。”法演禅师的这四句话包含很深的哲理，意在警示我们，凡事皆不可太过极端、绝对，应当学会适可而止，留点空间给自己，也留点空间给别人，这样自己的人生才会过得如意自在。“势不可使尽，使尽则祸必至”告诉我们，位居要职，权力在握的时候，要善于运用手中的权力为人民造福，切不可 ... ，作福作威。如果权力在手，便肆意妄为，不仅会伤害别人，还会给自己带来更大的灾祸。古往今来的贪官污吏，在自己有权有势之时，想尽一切办法将权力用足用尽，他们不仅 ... 受贿，还想尽办法搜刮民脂民膏，为自己捞取更多的利益。如果有谁敢与他们作对，他们会不择手段地置对方于死地。他们虽然得到了短暂的利益，耀武扬威一时，却最终要为自己的行为付出更大的代价，成为世人辱 ... 的历史罪人。“福不可受尽，受尽则缘必孤”告诉我们，一个人现世所拥有的福报都是前世修来的。一个人在拥有幸福生活的时候要知道惜福，只有惜福了，你才会有享受不完的福气，你的生活才会过得圆满幸福。如果将所拥有的福报都享尽，你就会变得业重福薄，遭苦受罪了。人人都认为拥有大量的财富很幸福，但是，钱财如果使用不当，不仅不会给自己带来欢乐，还会给自己带来无尽的痛苦。钱财是身外之物，对于一个人来说，有了钱财的确能给生活带来许多方便，但是如果成为守财奴或者挥金如土的人就会为人所不齿了。对我们来说，钱财除了满足生活所需外，应当用来布施给那些真正需要帮助的人，这样你的人生才有意义。所以，我们要学会惜福，切不可任意浪费自己的福报。要知道，如果福报享尽，就算是天人，也会有“五衰相”的现前，更何况我们这些薄地凡夫，业深福薄，失人身易，得人身难。一个人如果纵情财色名食睡，恐怕要堕入地狱，求出无期了。“话不可说尽，说尽则人必易”则在提醒我们，在平时说话时，要把握说话的分寸，不可说侮辱别人的话，也不要说伤人自尊的话，即使在自己得意忘形的时候，也要切记不要嘲笑不如自己的人。否则，一旦哪一天你失意的时候，会遭到别人更为无情的讥讽。人在心平气和的时候，说话留有余地是很容易做到的，但是，在怒发冲冠的时候，便难以做到了。所以，越是在人愤怒的时候，就越要克制自己，不要轻易口出恶言，伤人伤己。很多时候，你一句发怒的无心语言，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。要培养自己待人谦逊包容、不骄矜、不恃宠的品格，平日应当“ ... 常思自己过，闲谈莫论他人非”。要多检讨自己的缺点，宽容别人的过错。宁可人负我，不可我负人，以责人之心责己，以恕己之心恕人。能够以如此宽容、体谅的心来对待他人，你就一定能够与别人建立起一种和谐温馨的关系。“规矩不可行尽，行尽则人必繁”则告诉我们，人为制定的规则在执行的时候不能过于严厉，否则会使规矩变得繁琐教条，使人生厌，导致规矩的执行者变成一个孤立的人。不论在哪种生活环境中，都需要有一定的规矩来规范那些不守规则之人。我们常说“没有规矩不成方圆”就是这个道理，如果一个人没有组织纪律，自己完全按照自己的喜好的来作为，我们的社会就会变为一盘散沙。因此，规矩对每一个人来说都是必须的，但是，规矩在执行的过程中应当有适当的灵活度，不能变得铁板一块，否则，若规矩执行过于严厉，就会使那些受到惩罚的人产生怨恨心理，也会让很多人产生不满情绪。当你过于严厉的时候，不仅起不到警示犯错者的作用，还会造成被管理者的反对。所以，不管你是处于何种位置的领导，你在发号施令的时候，切不可唯我独尊，任意妄为，不顾别人的感受，要多站在对方的角度想一想。在实施管理制度太严的时候，要学会回首，只有适当的回首，你才能更好地管理好你的员工，同时，也会使他们将单位看成是自己的家。总而言之，人生过一种适度知足的生活，便是一种最如意的生活。我们为人处事都应当以适度为准，切不可达到极端，否则就会造成适得其反的后果。这就是“法演四戒”告诉我们的道理。 >
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