以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

太平广记:卷第十七神仙十七

  裴谌卢李二生薛肇

  裴谌

  裴谌、王敬伯、梁芳,约为方外之友。

  隋大业中,相与入白鹿山学道。谓黄白可成,不死之药可致。云飞羽化,无非积学。

  辛勤彩练,手足胼胝,十数年间。无何,梁芳死。敬伯谓谌曰:「吾所以去国忘家,耳绝丝竹,口厌肥豢,目弃奇色,去华屋而乐茅斋,贱欢娱而贵寂寞者,岂非凯乘云驾鹤,游戏蓬壶。纵其不成,亦望长生,寿毕天地耳。今仙海无涯,长生未致,辛勤于云山之外,不免就死。敬伯所乐,将下山乘肥衣轻,听歌玩色,游于京洛。意足然后求达,建功立事,以荣耀人寰。纵不能憩三山,饮瑶池,骖龙衣霞,歌鸾舞凤,与仙官为侣,且腰金拖紫,图形凌烟,厕卿大夫之间,何如哉!子盍归乎?无空死深山。」

  谌曰:「吾乃梦醒者,不复低迷。」

  敬伯遂归,谌留之不得。时唐贞观初,以旧籍调授左武卫骑曹参军。大将军赵朏妻之以女,数年间,迁大理廷评,衣绯。奉使淮南,舟行过高邮,制使之行,呵叱风生,舟船不敢动。时天微雨,忽有一渔舟突过,中有老人,衣蓑戴笠,鼓棹而去,其疾如风。敬伯以为吾乃制使,威振远近,此渔父敢突过。试视之,乃谌也,遂令追之。因请维舟,延之坐内,握手慰之曰:「兄久居深山,抛掷名宦,而无成到此极也。夫风不可系,影不可捕。古人倦夜长,尚秉烛游,况少年白昼而掷之乎?敬伯自出山数年,今廷尉评事矣。昨者推狱平允,乃天锡命服。淮南疑狱,今谳于有司,上择详明吏覆讯之,敬伯预其选,故有是行。虽未可言宦达,比之山叟,自谓差胜。兄甘劳苦,竟如曩日,奇哉奇哉。今何所须,当以奉给。」

  谌曰:「吾侪野人,心近云鹤,未可以腐鼠吓也。吾沉子浮,鱼鸟各适,何必矜炫也?夫人世之所须者,吾当给尔,子何以赠我?吾与山中之友,市药于广陵,亦有息肩之地。青园桥东,有数里樱桃园,园北车门,即吾宅也。子公事少隙,当寻我于此。」遂倏然而去。

  敬伯到广陵十余日,事少闲,思谌言,因出寻之。果有车门,试问之,乃裴宅也。人引以入,初尚荒凉,移步愈佳。行数百步,方及大门,楼阁重复,花木鲜秀,似非人境。烟翠葱笼,景色妍媚,不可形状。香风飒来,神清气爽,飘飘然有凌云之意,不复以使车为重,视其身若腐鼠,视其徒若蝼蚁。

  既而稍闻剑佩之声,二青衣出曰:「裴朗来。」俄有一人,衣冠伟然,仪貌奇丽。敬伯前拜,视之乃谌也。裴慰之曰:「尘界仕宦,久食腥膻,愁欲之火,焰于心中,负之而行,固甚劳困。」遂揖以入,坐于中堂。

  窗户栋梁,饰以异宝,屏帐皆画云鹤。有顷,四青衣捧碧玉台盘而至,器物珍异,皆非人世所有;香醪嘉馔,目所未窥。既而日将暮,命其促席,燃九光之灯,光华满坐。女乐二十人,皆绝代之色,列坐其前。裴顾小黄头曰:「王评事者,吾山中之友,道情不固,弃吾下山,别近十年,才为廷尉。属今俗心已就,须俗妓以乐之。顾伶家女无足召者,当召士大夫之女已适人者。如近无姝丽,五千里内,皆可择之。」小黄头唯唯而去。

  诸妓调碧玉筝,调未谐,而黄头已覆命,引一妓自西阶登,拜裴席前。裴指曰:「参评事。」敬伯答拜。细视之,乃敬伯妻赵氏。而敬伯惊讶不敢言,妻亦甚骇,目之不已。遂令坐玉阶下,一青衣捧玳瑁筝授之。赵素所善也,因令与坐妓合曲以送酒。敬伯坐间,取一殷色朱李投之,赵顾敬伯,潜系于衣带。妓奏之曲,赵皆不能逐,裴乃令随赵所奏,时时停之,以呈其曲。其歌虽非云韶九奏之乐,而清亮宛转,酬献极欢。

  天将曙,裴召前黄头曰:「送赵夫人。」且谓曰:「此堂乃九天画堂,常人不到。吾昔与王为方外之交,怜其为俗所迷,自投汤火,以智自烧,以明自贼,将沉浮于生死海中,求岸不得。故命于此,一以醒之。今日之会,诚再难得。亦夫人宿命,乃得暂游。云山万重,复往劳苦,无辞也。」赵拜而去。

  斐谓敬伯曰:「评公使车留此一宿,得无惊郡将乎,宜且就馆。未赴阙闲时,访我可也。尘路遐远,万愁攻人,努力自爱。」敬伯拜谢而去。复五日将还,潜诣取别。其门不复有宅,乃荒凉之地,烟草极目,惆怅而返。

  及京奏事毕,将归私第,诸赵竞怒曰:「女子诚陋,不足以奉事君子,然已辱厚礼,亦宜敬之,夫上以承先祖,下以继后事,岂苟而已哉。奈何以妖术致之万里,而娱人之视听乎?朱李尚在,其言足征,何讳乎!」敬伯尽言之,且曰:「当此之时,敬伯亦自不测。此盖裴之道成矣,以此相炫也。」其妻亦记得裴言,遂不复责。吁,神仙之变化,诚如此乎?将幻者鬻术以致惑乎?固非常智之所及。且夫雀为蛤,雉为蜃,人为虎,腐草为萤,蜣螂为蝉,鲲为鹏,万物之变化,书传之记者,不可以智达,况耳目之外乎?(出《续玄怪录》)

  卢李二生

  昔有卢李二生,隐居太白山读书,兼习吐纳导引之术。一旦,李生告归曰:「某不能甘此寒苦,且浪迹江湖,诀别而去。」后李生知桔子园,人吏隐欺,欠折官钱数万贯,羁縻不得东归,贫甚。偶过扬州阿使桥,逢一人,草蹻布衫,视之乃卢生。生昔号二舅,李生与语,哀其褴缕。卢生大骂曰:「我贫贱何畏?公不作好,弃身凡弊之所,又有欠负,且被囚拘,尚有面目以相见乎?」李生厚谢,二舅笑曰:「居处不远,明日即将奉迎。」至旦,果有一仆者,驰骏足来云:「二舅遣迎郎君。」既去,马疾如风,过城南数十里,路侧朱门斜开,二舅出迎。星冠霞帔,容貌光泽,侍婢数十人,与桥下仪状全别。邀李生中堂宴馔,名花异木,若在云霄。又累呈药物,皆殊美。既夜,引李生入北亭命酌,曰:「兼与公求得佐酒者,颇善箜篌。」须臾,红烛引一女子至,容色极艳,新声甚嘉。李生视箜篌上,有朱字一行云:「天际识归舟,云间辨江树。」罢酒,二舅曰:「莫愿作婚姻否?此人名家,质貌若此。」李生曰:「某安敢?」二舅许为成之,又曰:「公所欠官钱多少?」曰:「二万贯。」乃与一拄杖曰:「将此于波斯店取钱,可从此学道,无自秽身陷盐铁也。」才晓,前马至,二舅令李生去。送出门(门字下有脱文,《云笈七签》一一三下有「洎归,颇疑讶为神仙矣。即以拄杖诣波斯店」十七字)。波斯见拄杖,惊曰:「此卢二舅拄杖,何以得之?」依言付钱,遂得无事。其年,往汴州,行军陆长源以女嫁之。既婚,颇类卢二舅北亭子所睹者。复能箜篌,果有朱书字,视之,天际之诗两句也。李生具说扬州城南卢二舅亭中筵宴之事。妻曰:「少年兄弟戏书此。昨梦见使者云:『仙官追』,一如公所言也。」李生叹讶,却寻二舅之居,唯见荒草,不复睹亭台也。(出《逸史》)

  薛肇

  薛肇,不知何许人也,与进士崔宇,于庐山读书。同志四人,二人业未成而去,崔宇勤苦,寻已擢第。唯肇独以修道为务,不知师匠何人。数年之间,已得神仙之道。庐山下有患风劳者,积年医药不效,尸居候时而已。肇过其门,憩树阴下,因语及疾者,肇欲视之。既见曰:「此甚易耳,可以愈也。」留丹一粒,小于粒米,谓疾者所亲曰:「明晨掐半粒,水吞之,自当有应。未愈,三日外更服半粒也。」其家自以久疾求医,所费巨万,尚未致愈,疾者柴立,仅存余喘,岂此半粟而能救耶。明日试服之,疾者已起,洎午能饮食,策杖而行。如此三日,充盛康壮。又服半粒,即神气迈逸,肌肤如玉,髭发青鬒,状可二十岁许人。月余,肇复来曰:「子有骨箓,值吾此药,不唯愈疾,兼可得道矣。」乃授其所修之要,此人遂登五老峰,访洞府而去。崔宇既及第,寻授东畿尉,赴任,过三縙驿,忽逢薛肇。下马叙旧,见肇颜貌风尘,颇有哀嗟之色。宇自以擢第拜官,扬扬矜负。会话久之,日已晡矣,薛谓崔曰:「贫居不远,难于相逢,过所居宵话,可乎?」崔许之。随薛而行,仆乘皆留店中。初入一小径,甚荒梗,行一二里间,田畴花木,皆异凡境。良久已及,高楼大门,殿阁森沉,若王者所理。崔心惊异之。薛先入,有数十人拥接升殿。然后召崔升阶,与坐款话。久之,谓崔曰:「子有好官,未可此住,但一宵话旧可尔。」促令召乐开筵。顷刻,即于别殿宴乐。更无诸客,唯崔薛二人。女乐四十余辈,拜坐奏乐。选女妓十辈同饮。有一箜篌妓,最为姝颖,崔与并坐。崔见箜篌上有十字云:「天际识归舟,云间辨江树。」崔默记之。席散,薛问崔坐中所悦,以箜篌者对。薛曰:「他日与君,今且未可。」及明,与崔送别,遗金三十斤,送至官路,惨别而去。崔至官月余,求婚得柳氏。常疑曾识而不记其处。暇日,命取箜篌理曲,崔见十字书在焉,问其故,云:「某时患热疾,梦中见使人追云:『西城大仙陈溪薛君有客,五百里内解音声处女尽追。』可四十余人,因随去。与薛及客崔少府同饮一夕,觉来疾已愈。薛君即神仙也,崔少府风貌,与君无异。 」各话其事,大为惊骇,方知薛已得道尔(明抄本此处有「与卢李二公 事相类,故附焉」十一字)。(出《仙传拾遗》)

太平广记:卷第十七神仙十七的更多相关文章

  1. 明教是什么教?《倚天》里张无忌率领的不是魔教,而是光明的宗教

    《倚天屠龙记》当中张无忌所属的「”明教”,在人类历史上确实存在过,那就是有着巨大影响力的「”摩尼教”,由于吃素,并且崇拜教祖「”摩尼”,明教被当时的人们污蔑为「”吃菜事魔”,这就是「”魔教”一词的由来。其实,「”魔教”并不崇拜恶魔,相反,他们崇拜光明和善,他们的教祖摩尼,也是一个带来善的启示的「”光明使者”。一、明教教祖摩尼按照摩尼教的教义,宇宙起源于十二个千年以前,每一个千年都会产生一个伟大的先

  2. 他用一支笔复活了麦田里的汉魏洛阳城

    大河报·大河客户端记者张丛博当陇海铁路线的乘客,穿过洛阳市区与偃师之间的一片麦田时,很少有人知道,窗外曾经有中国古代最辉煌的都市之一——汉魏洛阳城。

  3. 一分钟弄明白,山海经的三大体系,山经海经大荒经到底指的是什么

    山海经里的大荒,海内与海外,大荒到底是哪里请看丫丫图说山海经。《山海经》——是一部先秦典籍,自古以来被视为一部奇书。书中记载了荒诞离奇的人物志怪,匪夷所思的奇异禽兽,天马行空的神话传说,千百年来让人们对山海经里描述的世界充满了好奇。然而山海经中涉及到了诸多自然科学无法解释的事物,这些内容自然是不能写入到正常的历史典籍里的。

  4. 南朝猛将萧摩诃从13岁猛到73岁,威震敌胆,却晚景凄凉,黯然谢幕

    纵观历代亡国之主,无不有其可恨之处,尤其如商纣,如隋炀,如刘子业,如萧宝卷,暴虐百姓。但另有一些亡国君主,可恨之中,更多的是可怜、可厌,如汉蜀后主刘禅、如陈后主叔宝,如南唐后主李煜,如宋徽宗赵佶,如王衍,如孟昶,这些人都有小聪明,甚至多才多艺,但在治国处政上,多半颟顸昏庸,不知所为。这其中的陈后主叔宝,败亡之后,还恬不知耻,向隋文帝杨坚乞官。

  5. 神仙都长什么样?为什么我们看到有的俊道骨仙风,有的丑陋吓人?

    「”藐姑射之山,有神人居焉;肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。”古人最初把神仙想象为一位肌肤像冰雪一般洁白,不食人间烟火,还可以乘云驾气、御龙飞天的完美神人形象。能像神仙一样长生不死不但是修炼方士的追求,更是古代帝王们梦寐以求的事情。东汉中叶,汉留侯张良的九世孙张道陵于蜀地鹤鸣山修炼,声称太上老君授以正一盟威之道,并授诸品经箓、

  6. 残酷真相:这个社会正在「 ”惩罚”阅读经典的人

    作者:拙棘本号原创编辑:吴伟雷蒙·威廉斯讲过一个很有意思的发现:每个年代都有文人哀叹,自己小时候那个田园诗般的老英格兰已经消失了,工商业的发展使英格兰变成了一个冷漠、粗鄙的国家,而有趣的是,他们童年时代的老英格兰却是上一辈文人眼中污浊败坏的新英格兰,相应地,上一辈文人也在美化自己童年时代的英格兰,认为那才是真正的黄金时代。

  7. 每个孩子都可以成才——胡适母亲的三个教子秘诀

    胡适,现代学者、诗人。安徽绩溪人,原名嗣穈,字希疆,后改名适,字适之。幼年在家塾念书,13岁到上海求学。19岁赴美留学,于康奈尔大学就读农科,后改读文科。24岁入哥伦比亚大学攻读哲学。

  8. 鬼谷子这个神人他的绝学有哪些?我们该如何学习运用《鬼谷子》?

    最后与其妻子莘姒夫人得道成仙。其主要作品为《鬼谷子》、《本经阴符号七术》、《关令尹喜内转》。其主要作品《鬼谷子》共十二篇:捭阖、反应、内揵、抵巇、飞箝、忤合、揣、摩、权、谋、决、符言。其显为人知的是纵横术。如果要形象权利人事,就要动用心思,运用谋略影响关键人物,达到目的。

  9. 神人墨子,2500年前一个科学探究路上的独行侠

    墨子的著作中有很多关于物理、数学、机械制造方面的论述,所以也有人认为墨子是中国科学家的鼻祖,将其尊为"科圣"。"远近有端,与于光",指出物体反射的光与影像的大小同针孔距离的关系。墨子一路上昼夜兼程,风餐露宿。墨子最常用的就是这样的举例论证,用现在的概念来说就是,巫马子逻辑上时自相矛盾的。

  10. 想爱而不能爱,林徽因病中写下这首凄美情词,如一曲清泉流过心间

    对于林徽因来说,写诗完全是出于兴趣,而那个让她爱上诗的男人是徐志摩。林徽因和徐志摩相识时才16岁,对方的一首首情诗将她带入了一个个美妙的诗境中。虽然两人的爱情以失败告终,但林徽因余生都没有放下过诗歌。让我们来品一品:作为一首现代诗,林徽因这首诗的工整度是相当高的,充满了古诗的韵味。关门的波斯菊花海诗中描写的是一种想爱而不能的情绪,有人觉得林徽因写的就是她和徐志摩的爱情,但作者从来没有这样表示过。

随机推荐

  1. 食用海带时的四大禁忌

    中医认为,海带性寒,脾胃虚寒者忌食。因此,食用海带前,应先用水漂洗,使砷溶于水。这是因为海带中的碘可随血液循环进入胎儿和婴儿体内,引起甲状腺功能障碍。

  2. 浅谈甲午战争惨败对满清王朝意味着什么?帝国的覆灭进入倒计时

    中日甲午之战,是晚清...最后一次为帝国续命的机会。马关条约谈判剧照所以也为后来八国联军的入侵埋下了祸根,甲午战争惨败,对清廷的打击也是非常大,他们始料不及的是,一直以来自认十分强大的北洋舰队,竟如此不堪一击。其实甲午战争对清...来说,是最后一次为帝国续命的机会,如果甲午战争清...赢了,那么清朝可能还会有三五十年可能甚至更长时间的国祚吧,但是甲午战争的惨败,标志着清...的垮台已进入倒计时。

  3. 杀人如麻造句_杀人如麻中英文解释和造句

    杀人如麻shārénrúmá杀人如麻的意思和解释:如麻:象乱麻一样数不清。杀人如麻的出处《汉书·天文志》:“后秦遂以兵内兼六国,外攘四夷,死人如乱麻。”杀人如麻的例子儿自幼随父出征,~,何曾有为祸之理?杀人如麻造句你认为这个杀人如麻的人不属于监狱么?我认为他发现了十几岁人的生活比起那个杀人如麻的谋杀犯来是更可怕的。

  4. 只需一分钟,看懂艾灸与刮痧、拔罐这三者的区别

    想免费系统的学习中医,私信回复:中医,即可加入靠谱中医学习会中医外治法,都是靠调动气血疏通经络来达到治病养生的目的。艾灸与刮痧、拔罐都是中医外治法的精髓所在,它们的最终目的一样,但是在操作过程还是有一些不同。

  5. 欧洲近代文学与资本主义发展

      欧洲近代文学曾盛行过古典主义、浪漫主义和批判现实主义潮流。这些潮流与资本主义发展密切相关。这些潮流的特征反映了当时资产阶级的思想特点。在高中历史教学中,学习欧洲近代文学的内容,主要应从历史条件来把握其潮流特征,由此理解其典型作品的社会意义。法国是近代欧洲文学的中心。...

  6. 诺沃特娜简介

    职业:网球选手温布尔登冠军国籍:捷克为什么出名:打过发球和截击比赛,这是她职业生涯中越来越少见的打法,帮助她在1998年温布尔登赢得了女单冠军。

  7. 杜默为诗的意思是什么?

    【拼音】dùmòwéishī【解释】杜:杜撰、臆造。杜默:指孤陋寡闻。孤陋寡闻,随意杜撰之诗。【出处】无【例子】无【相关】百度“杜默为诗”

  8. 明太祖朱元璋的除了抑商外还有恤商政策吗?

    而在洪武十三年,为进一步减轻商税,朱元璋下令裁撤364处税课司局,并规定“军民嫁娶丧祭之物,舟车丝布之类皆勿税”。>明朝集市>因此朱元璋为恢复元末战乱,因而鼓励农业发展,进行了一定程度的限制商业发展,但其恤商政策为明初商业的发展依旧起到了极大作用。

  9. 这太棒了:在达勒姆的一座古堡里可以租到房间

    11世纪的达勒姆城堡正在从500万英镑的翻修中获益,现在在其古老的城墙内提供假日住宿。位于英格兰东北部的联合国教科文组织世界遗产地是达勒姆大学最古老的学院所在地,其房间可在大学的假期时间。现在有40间单人、双人和双人套间,按照4星标准重新装修和装饰。城堡紧邻诺曼达勒姆大教堂,在一个突出的山顶上可以俯瞰这座中世纪小城。这座城堡始建于1072年,是征服者威廉委托建造的一座简单的防御堡垒。几个世纪以来,

  10. 奥尼尔的幽默

    奥尼尔是美国现代着名的剧作家,获得过诺贝尔文学奖。这时候,宿舍里的男学生刚好的了一位女同学,在寝室里谈情说爱,而这是违反校规的事,于是男孩连忙将女孩藏进了衣柜里。奥尼尔和校长等一行来到旧日的房间,看见屋年的布置,感叹地说:“和昔日一样的桌椅,一样的床铺。”>那位男学生喃喃地说:“奥尼尔先生,那是我妹妹。”>奥尼尔笑了笑,说道:“噢,还有,和昔日一样的谎言。”

返回
顶部