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摘要:元琏茫然不知如何回答,深愧自己所知有限,反问真觉禅师:“维摩在哪里里?”元琏当下大悟,说道:“我不怀疑禅师们的舌头。”舌头人人都有,但真正懂得舌头的妙用不多。舌头会说话,一言以兴邦,一言以丧邦,这就是看会不会运用舌头。有人以舌头做功德,有人以舌头造罪业;有人舌璨莲花,有人嚼舌根子,禅师的舌头,大众能会吗?
广慧元琏禅师初学道的时候,依止在真觉禅师的座下参禅,白天负责厨房典座的工作,晚上则以诵经作为修行的功课,一日,真觉禅师问他道: “你看什么经?” 元琏回答道:“维摩经。” 真觉再进一步问道:“经在这里,维摩居士在哪里里?” 元琏茫然不知如何回答,深愧自己所知有限,反问真觉禅师:“维摩在哪里里?” 真觉回答道:“我知道也好,不知道也好,就是不能告诉你!” 元琏觉得非常惭愧,就辞别真觉禅师到处云 ... 脚,亲近的善知识多达五十人以上,但是仍然不能契悟,一日去参访河南首山省念禅师: “学人亲到宝山,空手回去之时如何?” 首山禅师道:“拾取自家宝藏!” 元琏当下大悟,说道: “我不怀疑禅师们的舌头。” 首山问:“为什么呢?” 元琏回答:“我也有舌头。” 首山很高兴地说:“你已经了悟惮的心要了。” 舌头人人都有,但真正懂得舌头的妙用不多。舌头会说话,一言以兴邦,一言以丧邦,这就是看会不会运用舌头。有人以舌头做功德,有人以舌头造罪业;有人舌璨莲花,有人嚼舌根子,禅师的舌头,大众能会吗?
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