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谈玄求真

曾有一晚,邻舍屠户刘清所养的一头猪竟向马丹阳托梦求救,梦醒之后,丹阳往视之,见猪已被宰 ... 。为此,马丹阳请术士孙子元占算,孙氏断言其寿不过四十九。此事引发了马丹阳对生死问题的深层思考,慨叹道:“死生固不在人,曷若亲有道,为长生计。” 而此时的大宋遗民,眼见国土收复无望,奋争无力,就纷纷投入到佛道等各种教门下,谈玄论道,消极隐遁。作为新兴地主阶层中的一员,马钰在政治上有顺应统治者的一面,但他的骨子深处又不堪异族权贵的奴役压迫。 转眼间,到了金大定七年的中秋佳节,这一年,马钰已是四十五岁“高龄”。生意上的操劳,战火风霜的摧残,加之家族内盘根错节的利益纠缠,置他似炭炉之上,顿生退意。可眼下兵戈四起,生灵涂炭,哪儿有一方净土可寻,哪儿有蓬莱仙境可栖:在金人统治下, ... 有志不能展,有理不可申,有话不敢言,信仰的迷失与亡国亡族的切肤之痛叠加,一种前所未有的屈辱啃噬着他的信仰。 身为一介书生,投军无望,报国无门,为了抚平精神上的落寞,自此他走上了自我放逐、谈玄求真的虚幻人生。他与诗友唱和,三日五日一聚,每每开怀畅饮,逢聚必醉;或呼朋远游,与琴师相鼓,听道士讲经…… 这年七月十五中元节,辽阳的好友高巨才不远千里,辗转海上,来宁海看望他。马丹阳邀战法师等好友,在范明叔“范园”怡老亭相聚,饮酒赋诗。明叔“范园”怡老亭相聚,饮酒赋诗。 “范园”位于宁海城的东南,为金代进士范怿之侄范明叔的后花园。在宁海城高门显赫的家族中,唯一能与马家旗鼓相当的也就只有范家。范家与马家世代交好,上下几代均有姻亲,亲如一家,无人不晓。马丹阳常常与范怿、范明叔、和尚竺律禅师等人来此雅集。 今日,他们在范园琴瑟相娱,赏花饮酒,吟诗下棋,讲道阐玄。酒过三巡,人至微熏,马丹阳把酒临风,赋诗一首:抱元守一是功夫,懒汉如此一也无。终日衔杯畅神思,醉中却有那人扶。 > >以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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  1. 丹阳得道

    因马丹阳凡心不死,加之急火攻心,患上了偏头痛,其痛难忍。王重阳得知后,乃令其回家调治。而丹阳因药用酒饮过量,导致病情加剧。王重阳训斥马丹阳犹恋红尘,欺昧神明,不必再谈修道。至大定八年八月,王重阳下山居文登姜实庵时,仍不愿一见马丹阳。马丹阳继韵表达彻悟,决心修道之志。经过严厉雕琢,在王重阳临终前,终于以斯道传斯人“丹阳已得道”。王重阳终于放下心来:马丹阳足以负起传承全真法脉的使命。

  2. 芋栗分化

    尽管如此,夫妇二人一直都在尽心款待王重阳,从不怠慢。马丹阳夫妇将信将疑。于是马丹阳夫妇与王重阳商定,将全真庵筑以环堵,把王重阳环锁在庵内百日,起初每日只送一餐,每旬送一梨。一个月后,每六日只给王重阳送芋栗各六个,每旬送梨递增一个,隔窗送进。后来王重阳又每六日赐芋栗令夫妇二人吃,思其寓意乃是:芋栗即遇离,遇而分离之意。栗子甘甜美芋头,翁母同张口。芋栗今番六次餐,美味常开口。

  3. 谈玄求真

    曾有一晚,邻舍屠户刘清所养的一头猪竟向马丹阳托梦求救,梦醒之后,丹阳往视之,见猪已被宰...。而此时的大宋遗民,眼见国土收复无望,奋争无力,就纷纷投入到佛道等各种教门下,谈玄论道,消极隐遁。身为一介书生,投军无望,报国无门,为了抚平精神上的落寞,自此他走上了自我放逐、谈玄求真的虚幻人生。“范园”位于宁海城的东南,为金代进士范怿之侄范明叔的后花园。今日,他们在范园琴瑟相娱,赏花饮酒,吟诗下棋,讲道阐玄。

  4. 三代马善人

    马丹阳排行第二,在他出生时,其母唐氏梦见麻姑仙女从昆嵛山外飘飘而来,见她仙指轻舒,一粒仙丹已化入唐氏腹中。不久,马丹阳便顺利降生。青年时代的马丹阳于临乡的福山县为官,权总六曹。此时,有人飞报了马丹阳。见刘家人痛苦号啼的样子,马丹阳当即拿出价值五头牛的银两,用来打点官府与被盗之户。将一场危及乡邻的灾难消解于无形。马丹阳的乐善好施的向好,不让其祖、父二代,人们美其名“马善人”。

  5. 金钱和智慧

    马丹聪明善良,拉肯愚笨傲慢。一天,两人发生争论。>拉肯和马丹坐在一旁,听着他们的谈话。这时马丹突然插话:“金钱所不能办到的,我要用智慧把它完成,我要救拉肯的叔叔免处绞刑。”>拉肯的父亲取得贤者的同意后,就带着马丹朝王宫走去。拉肯父亲在大门外等候,马丹独自进宫见国王。最后国王对马丹说:“看来还是你去播种吧。”国王奖赏了马丹,并极为敬重地送走了他。

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