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摘要：温德比一世（直到最近还被称为“温德比女孩”）是在德国北部施莱斯维格附近温德比镇的泥炭沼泽中发现的一个沼泽体帽子.这个沼泽体是在20世纪中叶被发现的，当时当地人正在切割沼泽中的泥炭.最初，博格的尸体被称为“风之女”，因为人们相信尸体属于一名14岁的女性.然而，最近一段时间，人们重新评估了这一名称，现在一致认为这实际上是发现木乃伊的日德兰半岛一名男性的木乃伊遗骸.（CCBY-SA3.0）1952年，德
温德比一世（直到最近还被称为“温德比女孩”）是在德国北部施莱斯维格附近温德比镇的泥炭沼泽中发现的一个沼泽体帽子.
这个沼泽体是在20世纪中叶被发现的，当时当地人正在切割沼泽中的泥炭.
最初，博格的尸体被称为“风之女”，因为人们相信尸体属于一名14岁的女性.
然而，最近一段时间，人们重新评估了这一名称，现在一致认为这实际上是发现木乃伊的日德兰半岛一名男性的木乃伊遗骸.
（CC BY-SA 3.
0）1952年，德国北部一个当地庄园的主人决定从沼泽地里收获泥炭作为燃料出售.
当泥炭被工人们切割的时候，他们偶然发现了一些意想不到的东西，即沼泽尸体.
泥炭切割工被迫立即停止工作，以便对尸体进行研究.
不幸的是，用于泥炭切割的机器已经切断了尸体的一条腿、一只脚和一只手.
尽管如此，由于泥炭保存完好，这被认为是一项重要的考古发现，温得比一世（Windeby I）的上身（CC by-SA 3.
0），除了覆盖眼睛的羊毛带和脖子上的项圈外，没有发现与尸体有关的墓葬物品.
对于前者，有人认为它要么是死后用来遮住尸体的眼睛，要么是用来把头发往后拉，在这种情况下，由于尸体收缩，带子会滑落到眼睛上方.
根据身体纤细的体形，人们最初认为它属于女性，这具身体的另一个重要方面是它的头似乎被部分剃光了.
在我被发现的温得比附近，又发现了一具沼泽尸体.
这一次，它属于一名中年男子，他被一根榛子树枝勒死，然后被放在沼泽中的一根木桩上，温得比一世的尸骨暂时陈列在Archäologisches Lande ... useum.
（CC BY-SA 3.
0），考古学家转向塔西佗，为在温得比发现的两具沼泽尸体提供解释.
根据罗马历史学家的说法，生活在莱茵河外的日耳曼部落有一种习俗，就是把被处死的尸体藏在沼泽里，以此惩罚作恶的人.
因此，人们认为这两具沼泽尸体属于一对通奸的夫妇，他们被抓获并受到惩罚.
可以指出，塔西佗关于日耳曼部落习俗的著述是基于第二手甚至第三手的记载.
此外，塔西佗打算让他的罗马读者为他认为的颓废行为感到羞耻.
因此，这一古老来源的准确性可能会受到质疑.
对这一解释的另一个挑战是，尸体没有显示出外伤的迹象，正如人们所料，如果此人被处决.
相反，遗骸显示此人曾多次患病或营养不良，最终导致死亡.
对“部分剃光”的头部的解释是，头部的一侧比另一侧更容易暴露在氧气中，导致头部一侧的头发比另一侧更容易腐烂.
或者，这些头发可能是由正在进行面部挖掘、重建过程的考古学家理查德·赫尔默（Richard Helmer）意外损坏的.
（合理使用），即使在20世纪70年代，科学家和考古学家也不能说泥沼的尸体属于女性，尽管这仍然是共识.
这一观点在2007年发生了变化，当时用DNA分析对尸体进行的重新评估表明，尸体更可能属于男性.
此外，对温得比的两具尸体进行放射性碳年代测定也显示，它们不是同时代的，所谓的男性情人实际上比温得比一世大300岁.
今天，温得比的两具沼泽尸体（连同另一具沼泽尸体、无头尸体和无头尸体）都是同时代的，它们被安置在德国施莱斯维格-荷尔斯泰因的土地博物馆里，在那里可以被好奇的游客看到PBS，作者：吴明仁，我是一名正在攻读考古学学士学位的大学生.
我的兴趣从对考古/文本/图片数据集的“传统”到“激进”解释.
我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于.阅读Mor.
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