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摘要：只许州官放火，不许百姓点灯 宋陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’” 后因以&ldqu...
只许州官放火，不许百姓点灯
宋陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’”
后因以“只许州官放火，不许百姓点灯”形容统治者为所欲为，却限制人民自由。亦泛指自己任意而行，反而严格要求别人。
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只许州官放火不许百姓点灯这个故事的主人公是谁?关于“只许州官放火不许百姓点灯”故事北宋时，有个州的太守名叫田登，为人专制蛮横，因为他的名字里有个"登"字，所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与"登"字同音的字。当地的老百姓，平时对于田登的专制蛮横无理已经是非常不满，这次看了官府贴出的这张告示，更是气愤万分，忿忿他说："只许州官放火，不许百姓点灯，这是什么世道!
【拼音】zhǐxǔzhōuguānfànghuǒ，bùxǔbǎixìngdiǎndēng 【释义】指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。 【出处】宋·陆游《老学庵笔记》第五卷：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元...
北宋时，有个州的太守名叫田登，为人心胸狭隘，专制蛮横。因为他名“登”，所以，不许州内的百姓说到任何一个与“登”同音的字。说到他这个忌讳，还真有些来历……蒲田村，一个依山傍水的村庄，方圆几千里，山、塘、田、地……树木茂盛，水清田肥。这些地方，大多都归村上的富翁“田...
只许州官放火，不许百姓点灯 宋陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’” 后因以&ldqu...
我们...了一个计算机软件包来解决一个叫做“S单位方程”的问题，希望各行各业的数字理论家能够更容易地攻击数学中各种各样的未解决的问题。此外，数学家也被这些问题所吸引，现在称为丢番图方程。它们的魅力来自于它们令人惊讶的困难，以及揭示数学本质基本真理的能力。S单位是一个分数，其分子和分母仅由列表中的数字相乘而成。我们希望该软件能帮助数学家解决数论中的重要问题，增强他们对数学的本质、美和有效性的理解。
历史上真实的寇准清廉吗？寇准是怎样一个人 一说到北宋名臣寇准，许多人的脑海里马上就会浮现出一个身穿补丁衣、腰悬醋葫芦、清廉简朴到了极点的寇老西儿形象。刘兰芳的长篇评书《杨家将》中寇准是这样出场的：「头戴的纱帽翅，可能年头太多了，又旧又破，有一个翅用什么东西绑着，往下耷...
【拼音】jiǎoqíngzhènwù【解释】比喻故作镇静，使人无法猜度。【出处】《晋书·谢安传》：“既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。”【例子】仿佛羽扇纶巾，谈笑可以退敌，强学谢安的矫情镇物，只怕真到紧急关头，拿不出谢安的那一份修养。（高阳《清宫外史》下册）【相关】百度“矫情镇物”
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1524年春，乡村神甫闵采尔来到图林根，召集了几百个农民，宣传他的主张。>>那穿皮斗篷的从马上跳下，向农民们一举手，笑着说：>>“好呀，是在听闵采尔讲话吧！”>>有几个青年农民喊起来：“烧掉他们的免罪符！打死特兹尔！”>>之后，闵采尔又向农民宣讲了一番，便到别处去宣传了。闵采尔知道，这是农民的秘密组织“鞋会”的所在地之一了。>>此地“鞋会”的会长是一位长着络腮胡子的农民，他又高又壮实，叫做密特里。
营养专家提醒，食用牛奶应注意三个“细节”，以免损失营养成分。一是避免牛奶与茶水同饮。二是避免日光照射牛奶。鲜奶中的维生素Ｂ受到阳光照射会很快被破坏，因此存放牛奶最好选用有色或不透光的容器，并存放于阴凉处。三是避免用铜器加热牛奶。目前，铜在一些中高档食具中还有应用，如铜质火锅、铜质加热杯等。铜能加速对维生素的破坏，尤其是在加热过程中，铜对牛奶中发生的化学反应具有催化作用，会加快营养素的损失。
【拼音】àilǐcúnyáng【解释】由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。【出处】《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”【例子】本朝监学之法，虽参以天下之士，而于国子加厚矣。盖爱礼存羊，以有待也。（宋·陈亮《国子》）【相关】百度“爱礼存羊”
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