古瓷收藏圈的春秋战国

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摘要：其实伪国宝帮也可称为孤独帮，原因是古瓷收藏圈里懂得“真精新”出土古瓷的人极少，他们如同沙漠中的独行客，风景极好也只是孤芳自赏，且常被等同于国宝帮招来种种冷嘲热讽，收藏的东西虽然自己当个宝，一但见光面对的往往都是棒槌，被砸得稀里哗啦，不被人认可不说，目前也没有象传世品那样出手变现的可能，收藏对他们来说就是在为国家做贡献，因为大规模的建设破土和大规模盗掘出土都是他们制止不了的，国家和法律也没制止得了。

古瓷收藏圈的春秋战国

　　春秋战国是礼崩乐坏的时代，群雄逐鹿，天子成了摆设，谁都想当老大，谁都不服谁，于是真刀真枪地打来打去几百年。如今的古瓷收藏圈，大有当年乱战之势，打的不仅是口水仗，还有利益战。

　　春秋战国是以地域为界相互争斗，而古瓷收藏圈是以帮帮派派划界。

　　古瓷从原始青瓷开始，伴随着中国文明漫漫走来，经历了千变万化，形成了千姿百态。就研究和收藏而论，能把某个时期的某个窑口研究深透了，就算头一号的大家了，而真正把中国古瓷都研究深透的，我想中国迄今也无一人，但越是这样，越是谁都想当老大，谁都认为自己就是老大，既然自大，自然谁都不服谁了，如此，古瓷圈里便产生帮帮派派，你帮我派的争斗便无休无止地上演。

　　看似古瓷的东西，其实有仿品与真品之分，而仿品又分高仿与低仿。真品的种类就更多了，分传世与出土、高古瓷与明清瓷、南方窑口与北方窑口等等。传世的又分一直传世和早年出土后传世；出土的又分出土与出水、墓藏与窖藏、干坑和水坑、南方与北方等等。墓藏与窖藏又分被土掩与没被土掩。古瓷又有粗瓷与精瓷之分，出土器又有完整器与残器、片片之分等等。

　　古瓷圈里到底有哪些帮?

　　先说国宝帮，这是藏界公认的一帮一派了，意思也很简单，就是指钻进假货的死胡同，一条道路走到黑，撞了南墙也不悔不悟不说，还把又脏(作旧)又丑(现代人的粗制滥造)的东东视若国宝，别人要是善意地给他指出，有的甚至恶语相加。这样的实例不少，闹出的笑话也不少，我亲眼见的也不少。每次见到，只好说“少买点，买多了没有用”，别的不能说，因为有的是老者，怕老人家心脏病、高血压突发，要有什么三长两短，我可没法招架。

　　其实除了国宝帮，还有很多帮。比较明显的有以下几个大帮。

　　一是砖家帮。专家本意是权威人士，可古瓷圈的专家不是这样，他们虽然是专门从事古瓷研究的专业人士，按说也应是权威人士。导致古瓷专家不权威的主要原因是这类人士只做研究不搞收藏，也就是说他们只会闭眼念经，不会睁眼看物，一方面体制规定他们不能搞收藏，二者因为他们中的很多人虽然从事这方面的专业，但自己并不喜欢，更谈不上热爱。如此一来，这些人就是典型的学院派，也是典型的“老学究”，由于他们的固执与教条，加之先天缺陷，其鉴赏能力远远落后于市场、落后于古瓷研究的时代水平。然而真正的问题却不在于此，在于人们往往都迷信专家，这样的砖家却主导着古瓷收藏的话语权。

　　二是传世帮。这类人士主要是早年特别是80年代就开始涉足古瓷收藏的人。说实在的，在那个由乱始治的年代，人们都沉浸在“破四旧”的后怕之中，东西便宜不说，最主要的是不用担心买到假货，也绝少遇到出土器物。所以那时的东西基本都是傻开门的，只要是自己喜欢的，尽管闭着眼睛买就是。应该说，传世帮的很幸运，因为随之而来的就是收藏热，传世古瓷由于不受文物法限制，所以成为市场的宠儿，这种局面一直持续至今。这样一来，以前经常光顾地摊的传世帮，如今大多开起了古玩店，进入拍卖行，不来地摊，一则因为地摊上确实买不到他们熟悉的传世古瓷了，二则他们有钱赚也不必来地摊了。

　　三是片片帮。学瓷要有老师。从年龄上看，传世帮大多六七十岁了，现在学瓷的人，要不是传世帮带的，要不是从书本上学的，再有就是向瓷片学。向传世帮学的，现在也是新一代的传世帮，而毕竟时代不同了，花小钱基本买不到传世古瓷了，很多这样的人子从父业、徒从师业，大多当起了古瓷经纪人，以传世古瓷倒买倒卖为生。向书本学的，如果不拜师，很大可能会沦为国宝帮。瓷片本是好老师之一，无论何种来路，瓷片都是必学的，就象成为本科生研究生之前，先要从幼儿园、小学等启蒙教育开始一样。但很多人学了瓷片以后，就从片片中走不出来，只认片片不认整器，或只陶醉于片片收藏的乐趣之中，说起片片头头是道，面对整器却迂腐教条得如同傻子一样。

　　四是垃圾帮。这是片片帮的升级版，基本特性和片片帮差不多。相对来说，片片好认，整器难辨；粗瓷好认、精瓷难辨。越是民间粗瓷，无论是传世还是出土的，都要相对好辨许多。垃圾帮其实就是只认片片和粗瓷的人，这些人的藏品拿出来，只要对古瓷稍有研究的，基本上也都认识，他们由此也颇有成就感，以为收了点破烂货就成了大专家，也掌握着一定的话语权。

　　第五就是伪国宝帮。古瓷中片片和粗瓷相对易辨，传世古瓷次之，真正难辨别的是近年出土或新出土的精瓷。这类东西圈内叫生坑，市场上见到的往往都是浑身是垢(土沁水沁，出土后的原始状态)，清理之后有的铮亮如新、光芒四射，这类东西就目前而言，基本处于砖家不认，传世帮不认、片片帮和垃圾帮更是不敢认的尴尬境地，所以这一帮往往也被打成“国宝帮”，其实不是真国宝帮，而是伪国宝帮。伪国宝帮成长经历大多都比较复杂，基本也都拜过师，有的不只一两个老师，老师大多是有几十年古瓷收藏研究的传世帮；也读过许多古瓷收藏的典籍，积累了丰富的理论知识；自己或者跟着老师常去地摊、古玩店、拍卖会等各级市场，深知古瓷在不同市场的行情，积累了丰富的辨别真假的知识，眼力也不断提升；也经常光顾博物馆，甚至通过网络熟悉全国各地、世界各国中国古瓷的馆藏情况；也收藏研究过片片和粗瓷，有的还深入各大窑址亲自做研究。就成长过程来看，伪国宝帮也曾把专家的话奉为至理名言，迷信过传世帮的老师、拍卖行的掌舵师傅，迷恋过片片和粗瓷，但这些都只是他们学习提高的一个阶段性过程而已，随着能力的增强以及对古瓷收藏研究的理解感悟，他们渐渐突破了老师、书本、片片和粗瓷的认知，开始正视当今时代大破土、大挖掘的客观现实，越来越多地研究和收藏“真精新”的出土古瓷。其实伪国宝帮也可称为孤独帮，原因是古瓷收藏圈里懂得“真精新”出土古瓷的人极少，他们如同沙漠中的独行客，风景极好也只是孤芳自赏，且常被等同于国宝帮招来种种冷嘲热讽，收藏的东西虽然自己当个宝，一但见光面对的往往都是棒槌，被砸得稀里哗啦，不被人认可不说，目前也没有象传世品那样出手变现的可能，收藏对他们来说就是在为国家做贡献，因为大规模的建设破土和大规模盗掘出土都是他们制止不了的，国家和法律也没制止得了。而这些东西出来总要流向市场，国内市场立不住脚，自然就流向国外，就象很多高层次人才一样，国内不被重视，自然就跑到国外去了。孤独帮所做的其实就是尽量不让老祖宗留下的东西流失海外。

　　有了帮派，春秋战国一般的争斗就在所难免。最开心是砖家帮，能说会道耍嘴皮子就行，反正自己不收藏，东西也不是自己的，明白一点的就又看又蒙，看不明白的大声说仿品就是，大不了精致一点的就说高仿，说错了反正不负法律责任。最得利的是传世帮，市场上能流通的就是这类东西，也是傻开门的东西，不怕被人砸。最有人气的是片片帮和垃圾帮，就象过去一样，能考上大学的少之又少，绝大部分都是小学生、中学生，他们其实就是脱盲一簇。最受伤的当属国宝帮，白花花的银子支援了经济建设不说，买到的东西破烂一堆。最无助的就是伪国宝帮，只能孤独地在美丽的沙漠中独行，唯一感到欣慰的就是自己喜欢，当然也确实在为国家做贡献，真正藏宝于民。

　　来源：雅昌艺术网

本文标签：国宝古瓷文化考古

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