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摘要：中国历代选拔人才实行的制度不同。汉朝实行察举制度。西汉以举荐贤良为盛，东汉以举荐孝廉为盛。被举荐的吏民经过皇帝“策问”后，按照等级高下授官。到了汉末，其弊端越来越明显：“举秀才，不知书；察孝廉，父别居。”举荐的秀才，居然不认字；举荐的孝子，竟然不和父亲同住。魏晋南北朝时...
中国历代选拔人才实行的制度不同。汉朝实行察举制度。西汉以举荐贤良为盛，东汉以举荐孝廉为盛。被举荐的吏民经过皇帝“策问”后，按照等级高下授官。到了汉末，其弊端越来越明显：“举秀才，不知书；察孝廉，父别居。”举荐的秀才，居然不认字；举荐的孝子，竟然不和父亲同住。魏晋南北朝时，有所谓的九品中正制。当时各郡设置中正一官，其职权是根据家世、才德品评人物，共分九等。到西晋时，家世成了定品的唯一标准，做官成为士族的特权，形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。隋朝始行科举制度，设进士、明经二科取士，平民有了做官的机会。明清时期，科举制度大致相同，有乡试、会试、殿试之分。乡试是省级考试，三年一次，秋季举行，又叫秋闱。生员(秀才)参加乡试，考中为举人。会试是全国性考试，也是三年一次，在乡试后的第二年春天举行，又称春闱。举人参加会试，考中者为贡士。殿试由皇帝在宫中主持，又叫廷试。贡士参加殿试取中后为进士。
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