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摘要：说的就是中世纪的大学生活｜王顺君最近，某大学的青年长江学者涉嫌学术不端，论文大量抄袭，使得大学教育进入公众焦点中，似乎如今的大学古风不存，各种堕落行为层出不穷。>中世纪大学的学费可不便宜，基本和生活费齐平。>就和今日大学生一样，一旦离开家开始生活，就立即感觉到经济压力，于是向父母或资助人写信要钱，成为所有中世纪大学生的必备技能。
原标题：不学无术、深陷校园贷……说的就是中世纪的大学生活｜王顺君 最近，某大学的青年长江学者涉嫌学术不端，论文大量抄袭，使得大学教育进入公众焦点中，似乎如今的大学古风不存，各种堕落行为层出不穷。抄袭的抄袭，买论文的买论文， ... 的 ... ，乱性堕胎，深陷各式裸贷、校园贷的亦为数不少，还有兽师潜规则女学生等等，事实上，溯本追源，大学自古以来就是一个小社会，从来不是纯洁的“象牙塔”，从中世纪诞生以来，大学就是这般自由胡乱的场所。不信的话，看完本文一定让您心服口服。 >中文中的“大学”这一词，本源于儒家经典《大学》，和拉丁语“universitas”八杆子打不着，后者本意是“整体”之意，该词在罗马法上指许多人结成一个团体，即师生行会，后来演变成现代教育系统中普通高等学校（University），所以说，现代大学是一个不折不扣的“西为中用”的舶来品，吉尼斯记录认证的世界上最古老的大学是建于公元859年的北非摩洛哥的卡鲁因大学，这是一所为 ... 学者的求学之路而设置的教法学校。事实上，在同时代的欧洲，类似的教授神学和传统“自由七艺”的主教坐堂学校已经如雨后春笋般出现，例如在列日、兰斯、拉昂、巴黎和沙特尔等地，均有类似这样的学校在开班授业。英国学者威廉·博伊德认为，“8世纪结束时，所有的大教堂和联合教会都办了歌咏学校和文法学校”。 >然而，自罗马帝国崩溃以来，虽然尚没有大学，欧洲的教育主要是由修道院教育延续，有学者认为修道院保存了行将熄灭的学术火花，更有不少学者断言：5~11世纪，修道院是唯一的重要教育机构，他们通过抄写室保存了异教世界的学问和智慧。因此，各地的修院学校培养了数以万计的精英。据统计，从本笃修道院建立（公元6世纪）至1334年，该派修道院共培养教皇24名、枢机主教200名、大主教7000名、主教15000名，还有20位帝王和10位皇后曾在修道院修行和学习，简直是群星闪耀。 >不过，这种精英教育和大学教育到底并不一样，直至今日，欧洲还有不少修道院提供优异的教育，例如瑞士深山中的加尔都西会的修道院，修士们能把所有的宗教都研究一个遍，这类学术活动是如此纯粹，更像是“祈祷和劳作”的修道生活之余的兴趣爱好，纯粹是为了知识而学习，为了乐趣而学习，对现代人而言，仅是为求知而读书实在太奢侈啦。 >△瑞士圣加伦修道院的巴洛克式图书馆，代表欧洲修道院教育曾经拥有的辉煌 >大学教育迥然于修道院教育的优势和特质，就是大学教育提供“文凭”，这原本是用考试形式来决定学生是否能进入教师行会的一种许可证。于是学生们纷纷来寻求教师资格证，把它作为自己已经到达这种能力的一个证明。这张证书——执教许可证（licentia docendi）就成为最早形式的学位证明。也就形成了学士、硕士和博士的学位阶梯。也就是说，从一开始大学教育就是为了就业而设置的，自然不可避免地具有功利性，所以从中世纪开始，就一直是不易就业的学科门可罗雀，而医学法律等热门学科，则让学生们趋之若鹜，因为毕业之后当医生或律师，都是金饭碗，而神学则让学生们望而却步，纷纷避之不及。 >所以，读书是为了找工作，是大学职业性教育的真谛，这可是从大学开办之初就已经定下的基调。巴黎大学的教士们就如此惨痛地陈述道：“学生的心灵被玷污了，眼睛就只盯着薪俸和世俗的东西，盘算着如何满足自己的欲望。” >而且最早的大学既然是法人团体，便是属人，而非属地。最早的博洛尼亚大学一开始甚至没有校舍、教学楼、学生宿舍此类现代大学的标配，而是在一棵大树下开坛布道，学生们则自行解决住房问题，分散地居住在当地市民提供的出租屋中。声名斐然的巴黎大学起初也没有固定的讲堂，而是讲师们集中在塞纳河左岸的一条街上租用讲堂，这条街被称为稻草街（Vicus Stramineus），顾名思义，此街恰似烂泥塘，上面用干草铺就路面，才能供人畜行走。可见把大学修建在地价低廉的乡村、乱坟岗子之类的地方，是自古以来的传统。而中世纪细密画中窗明几净，拥有阶梯教室的大学讲堂的形象，要到14、15世纪之后才慢慢出现。在中世纪的真实情况中，老师在一楼讲堂口若悬河地谈古论今，而青楼女子和老鸨子在二楼卖力地吆喝接客，也并非是天方夜谭的事。 >△博洛尼亚大学是欧洲最古老的大学，也是中世纪最享有盛名的法律学习地，该楼作为现存最老的院楼始建于156 >所以，大学团体一开始就是一群“社会人”，深深烙上了世俗主义的烙印，中世纪的大学讲师常常感叹：“若没有这群学生，大学可真是一个惬意的好地方。”中世纪的大学生绝对是当时社会的不稳定因素，因为他们是一群私生活混乱，到处寻衅滋事，吃喝玩乐，酗酒斗殴，乱搞男女关系，精神叛逆反常，奉行绝对自由主义的有学问的流氓。所以，今人要是看到如今的大学生各种胡搞颓废也莫要大惊小怪，因为他们几百年前的前辈们也是这样令正派人所不齿的。 >中世纪大学的学费可不便宜，基本和生活费齐平。但有些新人们在大学生活中学会的第一课却是喝酒，这可是有保留至今的账单为证，中世纪巴黎城中有各大小酒馆的“芳名”留存——小桥附近的双剑酒馆、圣雅克街上挂有“圣母玛利亚”招牌的酒馆、天鹅酒馆、猎鹰酒馆、“法兰西拥抱”酒馆……据说仅仅依靠英格兰学生的记录，一本关于中世纪巴黎酒馆的学术专著就写成了。而很多学生们像“诗仙”李白一样，把醇酒佳酿当作源源不绝的灵感来源，一首流传甚广的12世纪诗歌，就颂扬知识分子们在小酒馆内纵情享受的快乐： >死在酒馆里 >是我的心愿； >生命终止时 >愿酒近在嘴边； >天使们会地朗声欢呼， >“崇高的天主， >请赐予这酒鬼恩惠和赦免！” >△大学生酒后发酒疯、呕吐 >除了厮混在酒馆之外，不少大学生还落下“又懒又馋”的恶名，例如懒惰的学生常常在晌午的时候去听宗教法学者的讲座，而不去听早餐六点就开始的其他讲座。在课堂上，哈欠连天，甚至呼呼大睡者都不在少数。 >△一副中世纪末期描绘大学课堂的细密画，右下角就有一位熟睡的学生，还有几位学生在交头接耳、窃窃私语 >至于口腹之欲，对于年轻学生们更是难以阻挡的诱惑，大学生旺盛的食欲塑造了巴黎拉丁区生机勃勃的餐饮业，小贩们会沿街叫卖，向学生和仆从们贩卖各类新鲜水果，如苹果、梨、樱桃之类。晚上还有出售各种点心的小贩，他们挎着严严实实遮盖起来的篮子，里面装着薄脆饼、蛋奶烘饼和油炸肉饼。甚至有些糕点商贩会特地研制出符合学生和学者口味的食物来，如中间夹鸡蛋和奶酪的果馅饼，以及用胡椒粉调味的猪肉、鸡肉和鳗鱼饼。学生们特别喜欢吃烤肉，纷至沓来的大学生们让烤肉店主大发其财，他们喜欢吃各种重口味的烤肉，例如添加大蒜和其他浓烈调味酱的各类烤牛肉、猪肉、羊肉、鸽子肉、鹅肉和其他家禽肉。这当然是家庭富裕的学生才能负担得起的丰盛伙食，钱包干瘪的学生只能买牛肚和腊肠之类的来填饱肚子。 >就和今日大学生一样，一旦离开家开始生活，就立即感觉到经济压力，于是向父母或资助人写信要钱，成为所有中世纪大学生的必备技能。一位意大利家长在书信中抱怨道：“学生开口的第一句话就是要钱，永远不会有一封不要现金的家书。”大量现存的中世纪学生家书也证明了此言不虚，学生们使出各种花式掏钱法——先是哭穷，一位奥地利学生写信说自己“现在正生活在地狱的底层”，有些学生巧舌如簧，引经据典，表示“没有巴克斯（酒神）和克瑞斯（谷神）的话，阿波罗（文艺之神）也会感到寒冷。”有的大打亲情牌：“假如每年能再增加一镑或者60先令，我就能够更为愉快地在这座城市里学习，而不必每天忧心忡忡。”还有用深刻哲理性的劝诫，例如“贫穷是探求知识的邪恶后母”。然而兵来将挡，水来土掩，家长们也有搪塞妙法，例如一位家长就借口葡萄园破产拒绝儿子的请求。 >那么，假如实在从长辈那里借不到钱怎么办？那就找犹太人借贷，所以和今日学生深陷“校园贷”一样，中世纪不少大学生也背了一 ... 债，被利滚利搞得心力交瘁。 >有先见之明的学校早就想到了解决这些难题的办法。例如牛津大学，于1240年依靠各界教俗人士捐资建立了助学贷款基金（cista），而且这些慈善性质的助学贷款的特色是“无利息”，这样就能满足“勤奋学 ... 学者之急需”。当然，即使这样，有一定比例的中世纪大学生依旧因为经济窘迫而不能完成学业，不少文献刻画了刻苦努力的大学生，在业余时间内靠微弱的烛光抄书来“勤工俭学”的悲催形象。甚至经常有学生为了同商贩讨价还价，引发激烈械斗，甚至 ... 人都不罕见，这些，都是穷闹的。 >中世纪大学生还有一个特别令人垢弊的缺点，就是他们“很黄很暴力”。大学生酒后殴斗，猥亵妇女如同家常便饭，流连花街柳巷爱做“大保健”的也为数不少，甚至还有人会 ... 人抢劫。牛津大学验尸官积累了一摞学生和市民械斗死亡的验尸报告，博洛尼亚大学发生过学生在教室内手持弯刀追砍同学的暴力事件。在各个大学中，朝同学和老师扔石头的行为屡见不鲜，甚至某些大学为此恶行制定了不同伤害程度的处罚条例。 >大规模混战也并不少见，1229年3月，巴黎大学就发生了大规模骚乱，起因是一伙大学生在酒馆里因账单 ... 而开始群殴，老板叫上了一群原本对熊学生早已不满的市民把学生们暴打了一顿，扔在街上。第二天，一大群大学生操上家伙，有备而来捣毁了酒馆，而且不解气地把沿街其他店铺统统 ... 。搞得一片狼籍。 >于是，摄政太后卡斯蒂利亚的布朗什介入，她下令王国纠察队和弓箭手冲入大学，逮捕学生暴徒，双方发生严重打斗，不出意外，好几位学生当场殒命，造成了巴黎大学引发 ... 。1355年牛津大学的圣斯科拉斯提卡节暴动，几乎是巴黎大学暴动的翻版，因为学生们抱怨酒水难喝，把店主臭揍一顿，引发了积怨已深的牛津市民自带武器冲入大学，双方一场鏖战，打得昏天黑地，激战中若干学生不幸身亡。由于大学生的这种爱上街闹事的倾向性，造成不少大学都有专门的学监人员监督学生语言和思想，在德国海德堡大学这些人被称为“狼”，而维也纳大学甚至可以用鞭刑来惩戒学生。 >△中世纪的巴黎大学屡次发生大规模 ... >大学生品行不够端正往往是因荷尔蒙冲动造成，而中世纪大学老师也会搞出例如“师生恋”这种幺蛾子，其中最著名的就是12世纪的著名学者阿贝拉尔。这位阿贝拉尔和现代文人一样有自视甚高的臭毛病，年轻游学时代就贬低当世大儒安瑟伦是“草包”一枚，后来他在巴黎大学出名后，就自负地称自己为“世界上唯一的哲学家”。当教堂主事将他年方17的美貌侄女爱洛伊丝托付给他教育时，简直是“送货上门”。据他自己叙述，原本是应该放在书本上的手很快就放在了女学生的胸口上，甚至连双方 ... 的床和桌子都是从节俭的叔叔那里索要的教学报偿。看来，连“教授潜规则女学生”都是大学传统。 >△被后世渲染成不朽爱情的阿贝拉尔和爱洛伊丝，即使现在教授 ... 女学生恐怕也会引发轩然 ... >当然这场“师生恋”下场颇为凄惨：爱洛伊丝意外怀孕后，阿贝拉尔承诺会迎娶她，将她送到布列塔尼的乡下。虽然阿贝拉尔尚未娶妻，但为了维护自己的学术地位和脸面，他露出了渣男本色，想把女学生送到修道院里了事。结果在晚上，就被愤怒的叔叔雇佣的暴徒割掉了命根子，最终他只能到修道院中了却残生。 >至于这热热闹闹、大费周章的求学成果，在很多情况下却相当令人尴尬。和学生写给家长的书信大多数情况是在讨钱相对应的，是父母书信都是在指责孩子们在吃喝玩乐中无所事事地浪费时间。例如，选自弗朗什-孔泰大学的书信集中，一位奥尔良家长就 ... 儿子：“我最近才知道你生活放荡、懒惰，只一味放纵自己，拒受管束，成天寻欢作乐，不愿做正经事情，别人学习时，你却在弹吉他……”好吧，恨铁不成钢也是从古到今家长们内心的痛处。和今日一样，大学塑造了无数刻苦学习，学有所成的优秀学生，而庸庸碌碌的废物同样不少，大文豪乔叟就在笔下刻画了“驴子”伯内尔，此人在巴黎大学学习7年，一个单词都没学会，只会驴叫，然而却梦想一毕业就能得到大主教这样的肥差，这讽刺也实在太尖酸刻薄了！ >鉴于大学生活的混乱，卫道士圣伯纳铎曾号召巴黎大学的师生们：“逃出巴比伦的围墙吧，拯救你们的灵魂。大家赶快一道去‘避难之城’（指接受修道院教育）……你将在森林中找到比书本中远来得多的东西，树丛和石块都会比任何一位教师教授给你更多的知识。”当然，这绝对是一厢情愿的号召，毕竟凡人都得考虑就业问题。 >学术第二，找工作赚钱第一嘛。这可是大学自古的传统。纯粹地为学术而学术，“臣妾做不到啊！” △大学师生们的血泪心声 本文为一点号作者原创，未经授权不得转载以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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