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摘要：为了防止被老婆发现，李建安将这些坛坛罐罐藏在了床底下。最后，张馆长对李建安的执着和热心给予了高度赞扬，于是用5双线手套将这些陶器全部征收。看到文物被文化馆收藏后，李建安开心地拿着这5双手套回了家。1981年张馆长将宝物上交1981年，这件陶缸被紧急送往河南省博物馆，随后又送到了国家博物馆。最后，这件陶缸被定为一级文物、无价国宝珍藏。由此，一件国宝文物的传奇到此落下帷幕。
1979年春，河南临汝县纸坊公社阎村大队的小学老师李建安在集市上买菜时，从一位60多岁的老汉哪里听到一个重要消息：在纸坊乡纸北村的苹果地里发现了一些红色的陶片。李建安是个考古爱好者，听到这个消息后他立刻带着工具赶往现场。
中午时分，在老汉的指点下，李建安顺着一棵苹果树的下面挖去。挖了20多分钟后，李建安挖出了一个残破的尖底彩色陶罐，根据自学的文物知识李建安将这个罐子认定为红陶尖底罐。
村民与老汉
紧接着，李建安在苹果树坑的周围挖了一个长5.6米、宽80CM、深85cm的长土坑。在这个土坑里，他挖出了红、青两种颜色的陶缸和尖底瓶13个，其中有一个大陶缸最为精美。这个陶缸上画着一只鸟、一条鱼、一柄石斧，看上去十分奇特。
李建安看着这些坛坛罐罐非常开心，于是找来一条麻布口袋将这些陶缸、尖底瓶带回了家中。为了防止被老婆发现，李建安将这些坛坛罐罐藏在了床底下。
农村生产队
“晦气玩意儿！还不赶快扔出去？”几天之后，李建安对这13个陶器进行了清理，发现陶缸中装着人的骨头。李建安的老婆看见后气得大 ... ，要他赶紧将这些坛坛罐罐丢出去。李建安不敢不听，于是只得用手推车将这13个罐子运到了纸坊公社的办公室之中。
又过了几日，李建安用手推车将这些陶罐送去了县文化馆。由于当时县文化馆的专家对陶器的知识了解甚少，对这些器物的价值完全不懂。李建安连续送了3次，先后来了三个专家都认为这些东西没有价值，劝他拿去埋了算了。对专家的建议，李建安不以为然，他认定这些罐子一定是宝物，绝不能轻易丢弃。
苹果地
1980年春，李建安第4次将这些陶器送去了县文化馆，当时文化馆的馆长张久益接见了他。张馆长看到这些陶器后，拿起那一只大陶缸仔细看了看后对李建安说，这件陶器可能是宝贝，以后它的价值也许会让人震惊。
最后，张馆长对李建安的执着和热心给予了高度赞扬，于是用5双线手套将这些陶器全部征收。看到文物被文化馆收藏后，李建安开心地拿着这5双手套回了家。
挖出的坛坛罐罐
“这是国宝！6000年前的国宝！”同年10月28日，省博物馆专家到县里对这些陶器进行了鉴定。当专家看到那件有鸟、鱼和斧头的陶缸时，顿时惊叫起来。 据专家现场考证，这件陶缸是新石器时期仰韶文化的彩绘陶缸，距今有6000多年的历史。
这个大缸高 47 厘米，口径 32.7 厘米，底径 19.5 厘米，缸身上画着一只圆眸、长喙、两腿支撑地面的白鹳，面对竖立的石斧。白鹳的眼睛很大，目光炯炯有神，昂着头，身躯稍微向后倾，显得非常健美，嘴上叼着一条大鱼，鱼眼很小，身体僵直，鱼鳍低垂，毫无挣扎反抗之势，与白鹳在神态上形成强烈的反差。这件大缸因此被命名为彩绘鹳鱼石斧图陶缸。
彩绘鹳鱼石斧图陶缸
这件陶缸是一种葬具，称为“瓮棺”。白鹳是死者氏族的图腾，大鱼则是敌对氏族的图腾，石斧是权力的标志，表明瓮棺内存放的是氏族首领的尸骨。这位首领生前曾经率领白鹳氏族同大鱼氏族进行了殊死的战斗，并取得了决定性的胜利。人们将这些事迹记录在图画当中，刻画在首领的瓮棺上，通过图腾与石斧的组合来表现重大历史事件，以纪念首领的英雄业绩。
彩绘鹳鱼石斧图陶缸图案
那么，这件陶缸背后有着什么样的历史呢？在专家的分析之下，一段隐藏了6000年的秘密历史被揭开了：
在新石器时期仰韶文化中，大鸟是黄帝部落的图腾，大鱼是炎帝部落的图腾，大鸟和大鱼争斗的图案，反映的是我国古代神话中黄帝部落与炎帝部落大战的传说，最终黄帝部落战胜了炎帝部落，组成了统一的炎黄部落，黄帝和炎帝成为了中华民族的共同祖先，石斧则是炎黄部落的族徽标志。
炎黄联盟
由此可以推测，这位氏族首领曾经参与了我国古代神话传说中的黄帝部落与炎帝部落的“阪泉之战”，最终战死疆场，死后尸骨安放在这件瓮棺之中，并被后世长久地传颂。这件大缸被埋入地下长达6000多年，直到李建安将其挖出后，这才让它重现人间，展现在世人面前。
这件彩绘鹳鱼石斧图陶缸画面真实生动，色彩和谐，古朴优美，极富意境，是新石器时期仰韶文化的杰出代表作品，是迄今为止在考古发现出土的年代最早、面积最大的一幅绘画作品。
1981年张馆长将宝物上交
1981年，这件陶缸被紧急送往河南省博物馆，随后又送到了国家博物馆。最后，这件陶缸被定为一级文物、无价国宝珍藏。2002年，这件陶缸被第一批列为永久禁止出国展览的文物。
由此，一件国宝文物的传奇到此落下帷幕。
参考文献：《国家博物馆十大镇馆之宝》
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