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形意拳历代名家 3 山西宋世荣

宋世荣,河北大兴县人,后迁居山西太谷,开设钟表铺为业,师承李老能,是重振山西形意学的一代名家,与其弟宋世德,素有山西二宋之称。 心意六合拳虽然起源于山西,戴龙邦之后,虽有传人,然由保守之弊,而默默无闻,至嘉庆、道光年间,近乎失传。李老能传宋世荣,车毅斋之后,宋、车二人又将形意拳复传山西,从此,山西开始有形意拳流传,故宋世荣,车毅斋是山西形意拳的振兴者,也是山西派形意拳代表人物。 宋自得李老能传授之后,刻苦研练,磋磨深悟,专心致志数十年,得形意真髓,练出真功。他的五行拳及十二形拳炉火纯青,各尽其妙。尤其象形取意,格物之功甚深,能各尽其性,极为传神。他练蛇形,能练出蛇之性能,回身左转,右手能摄住右足跟,向右转,左手能摄住左足跟,回身停式,身形完如蛇盘一团,开步操练,身形委曲弯转如蛇拨草蜿蜒而行。他练燕形,身子擦地,从板凳下一掠而过,能出去一丈余远,真如飞燕抄水。他练狸猫上树一式,身子往上一跃,手足平贴于墙,能贴住一二分钟,如人钉挂于壁,由此可见他形意拳之深功。 在归化城时,宋与一练武者较技,二人相离丈余远,那练武者挺身一纵,将一出手,就见其身已如箭速跌出两丈余远,而荣则毫无动转,只见他两手在那练武者身上轻轻一划,即将之击出。宋与人交手,能使人远跌而倒,或使人腾空而起坠地而仆,随心所欲。 宋世荣与郭云深,虽是一师所传,然拳法各具风格,郭以刚健沉实著称,宋以轻灵迅变见长,所以河北形意拳毗于刚,山西吡于柔,各有千秋。 一九二三年一月,有同门人去拜见宋世荣,当时他已八十余岁,然精神矍铄,身手矫健,一如当年,谈起拳术,仍然眉飞色舞,口言其理,身比其形,雄心尚在。 宋世荣一生,对形意拳研究极深,有诸多精辟论述,语畅理深,并著有《内功经》一书行于世、包括《纳卦经》、《神运经》、《地龙经》、哲理极为深奥是研究形意拳的珍贵资料。 宋世荣不仅是形意拳家,他还喜昆曲、善围棋、通医道、研究周易。可谓博学多艺。他的传人有:贾蕴高、王刚昌、赵守钰、任尔其,高士荣及子宋光匡宋光铁。 宋世荣八十余岁而终。

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  2. 北舍兴,一个武林豪杰辈出的地方

    现在的文安县新镇镇西南方向6华里处,有一个村子叫北舍兴。这个村子明初立庄,原属保定县(今新镇),抗日战争时期隶属文新县,1949年初划归文安县。在乱世风云中,为了强身健体,保家卫国,当地儿女更加彰显豪迈情怀,涌现出一大批武林人物。这里首先要提到的是武进士王国安。王国安生于清同治六年,兄弟二人,其兄王国平。

  3. 读这本《逝去的武林》,了解清末民初的形意门,了解那时的武林

    今天我们慢慢来说说这本《逝去的武林》书中的内容。这本书主要讲的是形意拳。形意拳在民国时期的北方是最有代表性的拳种,它和太极、八卦并称为三大内家拳。形意门广泛认可的创始人,是明末清初时一个叫姬际可的武官。传说他在古庙中得到了岳飞留下的残书,从关于拳法枪法的记载里,参悟出形意拳的原理,当时叫作心意六合拳。关于岳飞遗留下兵书和武功秘籍的传闻,还被金庸写进武侠小说里。

  4. 尚派形意拳第一代传人----高抟久、杨向篱

    先师高抟久,字圣民,一字升敏,莱州市驿道镇驿道村人。先师杨相篱,莱州市程郭镇西程村人。高杨二师于20世纪20年代在北京求学期间,因是同乡又和形意拳大师尚云祥先生共居一院,遂同拜尚云祥先生为师学习形意拳。高先生以前是山东青岛实业巨子,1947年当选为中华民国第一届国民大会代表、行宪国民代表大会代表,新中国成立后留在大陆,捐出实业,被新...接收改名为为青岛国纺厂。后赋闲居于青岛。

  5. 老人练太极拳养生却伤了膝盖!都是因为没注意这些问题…

    记者宋昆仑特约记者胡静文太极拳作为一种健身养生运动,受到很多人的喜爱。可今年62岁的王先生,练了半年太极拳后,却感觉膝盖疼痛难忍,走路像针扎一样痛,上下楼梯时更痛。到河南省中医院骨关节科就诊后,王先生被诊断为创伤性关节炎。医生说,王先生膝关节囊有积液,半月板有损坏,需手术治疗。

  6. 太极拳

    关于太极拳的起源,多数拳家认为它是由明末清初的陈王廷所创。据中国武术史学家唐豪等考证:太极拳最早传习于河南省温县陈家沟陈姓家族中。养生太极拳运动有以下5项要求:①以意识引导动作,并与呼吸紧密配合,呼吸要平稳,深匀自然。经常练习太极拳,对于中枢神经系统、血液循环系统、呼吸系统等均有良好的作用。太极拳因具有健身作用和治疗疾病的功效,成为国际医疗体育项目。

  7. 武当归隐张三丰

    明太祖朱元璋得了天下,便派使者捧着诏书礼品,进武当山来寻找一位神仙,叫作张三丰。至今武当道士仍奉三丰祖师之教修习拳剑。原来张三丰认为,做皇帝的应当专心治理国家,不应因修炼道术而耽误正事。朱棣不得已,派了工部侍郎郭琎、隆平侯张信等人,率领兵丁三十万,大建武当山宫观,化费以百万计,但是,隐仙始终不出现,人们到底还是摸不清张三丰的去向。

  8. 一代太极拳大师孙禄堂往生纪实

    在近代编集的《往生传》中,大概遗漏了一位重要人物,他就是孙禄堂先生。孙先生是传统武学的集大成者,是中国内家拳术的代表人物之一,晚年时熔其所得,创编了重要太极拳流派——孙氏太极拳。尤其了不起的是,孙先生归心净土教法,预知时至,念佛往生西方净土。据现存资料分析,孙禄堂的净土信仰的建立,可能是受其师程廷华的影响。孙禄堂先生往生事迹,在其年谱中有记载。

  9. 佛法与太极

    佛法是佛教,太极是道教,在我看来,两者有联系,所谓佛道相长,也是这个意思。现在,我想把佛学和太极拳联系一下,看看有没有道理。佛法里讲究万事随缘,对外顺其自然,对内万缘放下,这样自己才不会被外界的环境和自己的内心所左右,从而产生烦恼。佛法里的随缘,顺随,不是如浮萍一样没有方向,人云亦云,他需要有一定的内在工夫;太极拳里的“影随...”,也需要有“棉里裹铁”的工夫。

  10. 民俗专家考证太极拳诞生地 称张三丰的确存在

    >作为全国知名民俗文化研究专家,李征康认为,北宋武当丹士张三丰的确存在,他就隐居在官山镇孤山村杉沟的山洞里,并创作出太极图与太极拳。“这是研究太极观及张三丰历史的唯一证据。”李征康还发现,当地人称石窟内神像为张爷。张爷,是武当山一带人们对张三丰的尊称。后来,他创出了太极拳,当地人称其修行的山洞为太极洞(见图三)。

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