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摘要：还有一些人对特朗普随后指责科米在国会面前宣誓撒谎感到愤怒，很快就会有其他东西激起人们的道德愤怒。愤怒和道德哗众取宠作为道德哲学家，我们感兴趣的是，我们应该如何就有争议和困难的道德和政治问题相互交谈。这些愤怒的表现是“道德哗众取宠”这一更大现象的一部分，我们在最近的一篇论文中对此进行了探讨。
很快就会有其他东西激起人们的道德愤怒。任何党派的新闻来源或社交媒体网站都会显示人们在一天中所有时刻都表现出最大的愤怒。世界并没有变得更糟。但人们有动机表现得像这样。新技术给了几乎任何人，在任何特定时刻，一个表达愤怒的平台。从Twitter到Facebook，这些新的交流方式让任何人都可以对最新的政治丑闻或名人失态表示愤怒。通过这种方式表达愤怒，人们能够交流一些关于自己的事情——他们在道德上是敏感的，他们关心不公正——以至于他们愿意接受被激怒的代价来表现出来。
然而，有时候愤怒可能是错置的或过度的，当它是，这可能有对一个健康的公共话语的坏后果。
愤怒和道德哗众取宠作为道德哲学家，我们感兴趣的是，我们应该如何就有争议和困难的道德和政治问题相互交谈。
即使是最随意的观察也表明，有些人对待公共话语并没有得到应有的尊重。他们不把道德话语当作一种合作识别问题和解决问题的 ... 。相反，他们把它当作一种展示自己道德的方式。
事实上，许多人似乎正是这样使用愤怒。这些愤怒的表现是“道德哗众取宠”这一更大现象的一部分，我们在最近的一篇论文中对此进行了探讨。看台的人通常用谈论正义、权利或道德来表明他们是好人。看台的人希望别人认为他们更关心正义，或者更深切地同情穷人，或者比普通人更清楚地了解工厂工人的困境。有些人比较谦虚，只是想表明他们站在历史的正确一边。对于旁观者来说，道德和政治话语是一个虚荣心的项目。
大多数人——包括这篇文章的作者——都曾犯过一次或另一次哗众取宠的罪行，而且原因是可以理解的。研究表明，个人往往认为自己在道德上优于他人：他们认为自己更关心正义，或更深切地同情不法行为的受害者，或比普通人有更大的道德洞察力。谈到道德，人们往往给自己很好的评价。
此外，研究表明，人们希望别人也认为他们是道德模范。因此，他们的看台。
看台有多种形式。为了给别人留下深刻印象，看台上的人在公众羞辱的情况下扎堆，宣布任何人在某件棘手的事情上与他们意见不一致，显然是错误的，或提出极端和不可信的主张。
的人也可以通过表达愤怒来看台。愤怒到底是什么？政治学家杰弗里·贝里和社会学家莎拉·索比耶拉在他们的政治舆论媒体《愤怒的产业》一书中提供了一个有用的描述。他们说，愤怒的言论是“明显的情绪化、偏袒性、对抗性和基于意见的”。
愤怒可以是一种哗众取宠的形式，因为表达愤怒，无论真诚或假装，是一种表达你多么在乎道德的方式。根据心理学家琳达·斯基特卡的研究，对一个问题有强烈道德信念的人更有可能有强烈的情感倾向
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