以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：要说祖先，有人立刻会想起那个带着500童男和500童女的徐福，此人入海求仙，下落杳然，却留下了一段神奇而浪漫的传说。有不少人据此认为，现在的日本人至少一部分是徐福的后裔，当然，这里还有一个物证，那就是在日本的和歌山县熊野山前，还保存着“徐墓”，至今血食不断。这是中国古代文献中第一次把徐福东渡与日本联系在一起的记录。
要说日本派到中国来学 ... 遣唐使，那都是后事了，仅从这一点来说，中国人只是日本的师父，谈不到当祖先。要说祖先，有人立刻会想起那个带着500童男和500童女的徐福，此人入海求仙，下落杳然，却留下了一段神奇而浪漫的传说。
传说虽然缥缈，但太史公司马迁信了，于是在《史记》卷六《秦始皇本纪》中有如下记载：“齐人徐巿（fú 即徐福）上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之，请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人。”
有不少人据此认为，现在的日本人至少一部分是徐福的后裔，当然，这里还有一个物证，那就是在日本的和歌山县熊野山前，还保存着“徐墓”，至今血食不断。
（徐福墓）
到五代后周时，有位和尚义楚著有《义楚六帖》，其中《城郭 · 日本》一章中说：“日本国亦名倭国，在东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安……又东北千余里，有山名‘富士’，亦名蓬莱，……徐福至此，……至今子孙皆曰‘秦氏’。”
这是中国古代文献中第一次把徐福东渡与日本联系在一起的记录。太史公那边并无下文，到这里好像把这事儿坐实了。因为义楚与日本来中国的僧人宽辅（弘顺大师）有交往，他听宽辅都这么说，当然信以为真。
再往后，大家就都信了，欧阳修也信了，写了《日本刀歌》（略），朱元璋也信了，还写了一首合辙合韵但没什么诗味儿的御制诗：
“熊野峰高血食祠，松根琥珀亦应肥；
昔年徐福求仙药，直到如今竟不归。“
至此，似乎板上钉钉的事实了。连日本的《神皇正统记》里也有相应的记载。那么我们就此相信也无可厚非，但是考古学家却不这么认为。
（2012年，日本新泻县胎内市古坟时代遗址内出土了一面古铜镜。经研究鉴定，该铜镜是中国后汉或魏晋时代的“盘龙镜”。）
考古学家向来是以事实来说话的：日本大正年间（1911—1925），考古学家们在日本的西 ... 岸，发现了大量的铜铎、铜剑、铜鉾（古同矛）等金属器物。经考证，这是公元前四世纪或三世纪起，至公元前一世纪的器物。这事的好奇之处在于，这些器物与中国大陆出土的极为相似，有的甚至完全一致。
经过审慎的研究和推断之后，考古学家们得出的结论是，这些物件出自于那个时期从大陆迁到日本 的“归化人“。
至此，本文的主角“归化人“才隆重闪亮登场。
“归化人“是日本人在人类考古学中的一个专用名词，是指上古时代从东亚大陆或南洋诸岛移居日本列岛的居民，是他们与原日本人融合，而成为今天日本人的祖先！
1958年，在日本的九州岛东南的种子岛发现一批陪葬物，上面明明白白有“汉隶“，还有汉代爬虫样的图案，这个铁证可以推断：从战国后期至汉代，有不少的中国人向日本 ... ，成为当地的”归化人“。
在日本的第一部史书《日本书纪》中，载有“应神天皇十四年”（约公元二世纪左右）“融通王弓月君率秦人来归。“以后类似的记载不断，到公元815年，日本编成《姓氏录》，载有”仁德天皇（约公元前一世纪）时，秦氏流徙各处……得九十二部一万八千七百六十人“。
看看这个统计就知道，归化人数量实在不少，日本天皇陵墓基本是归化人主持建造，日本忍术也是归化人传来的，当然还有铁器生产、制陶、纺织、金属工艺及土木等技术。最最重要的是，归化人带来了汉字。
当时日本的不少高级官员，都是由归化人的后裔担任，日本现存最早的一份档案文书——《倭国王武上宋顺帝表》，用语典雅，四六骈体，那可完全是六朝的风韵。公元604年，日本颁布的“宪法十七条”，每一条依据的都是中国儒学经典。这些可都是在遣唐使之前的事儿，说明中国文化是主导，当然清醒的日本学者也认账，著名史学家内藤湖南曾指出：“奈良朝的学问是归化人的学问。“
（《宪法十七条》局部）
秦氏、东汉直氏、西文首氏是归化人重要的氏姓巨族，他们的后人瓜瓞绵绵，繁衍扩展，不知凡几。直到今天，日本的羽田、波多、羽太、八田等姓氏，日语发音均为“ハタ”（hata），意为“机织人”，他们仍然自豪地认为自己的祖先是汉魏时期来自中国的 ... 。
9世纪初，日本编纂《新撰姓氏录》，在天皇 ... 中拥有一定政治地位的氏中，在京城、山城、大和、摄津等地区收集起来的归化人系统的氏有三百二十四氏，约占日本全部氏的30%。（这里有部分来自 ... 的 ... ，说到这儿得小点声，这个惹不起，“世界是我们的，也是你们的，但归根结底是韩国人的。”）
日本史学家中村新二郎说：“只要统计一下我们祖先的数字就明白了。……必须承认，我们不论谁的血液中，都含有10%或20%古代归化人的血液。虽然流行着我们的祖先同化了归化人的说法，但并非如此，归化人就是我们的祖先。……”
虽然也有人嘴硬，说是日本原土著同化了归化人，但是我们用腮帮子思考一下也知道，一群有文字、有思想、有技术、有礼仪的“四有新人”来到了一个啥玩意也不成熟的土著岛上，是谁教化了谁？
所以，当越来越多的归化人来到日本，他们也不知道谁才是最初的行者，于是就把这个缘起附会到了一个可以被附会的徐福身上，然后敷衍成一个神奇的故事，也就不足为奇了。
（日本出土的中国早期文物）
（日本出土的中国文物）
特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。